女英雄花木兰是哪个民族的人

花木兰是中国历史上著名的民族女英雄，有人说是虚构的，有人说历史上确实有这个人。那么木兰到底存不存在，她又是哪个民族的人，她效力的皇帝是谁。下面咱一一解答。

其一，木兰哪里人？木兰的故里大致有这几个，安徽亳州，河南商丘，湖北黄陂，河北完县。但是关于木兰的祖籍和姓氏，在史料上的记载都差不多，大部分都认为她是安徽亳州人。这与木兰姓魏这种说法一样，源自木兰庙前的石刻。《亳州志》中说木兰是：“亳州东魏村人”。在姚奎的《木兰歌》，以及明代何出光《木兰辞赛神曲》等等记录中也同样认为木兰是安徽亳州人。可见木兰的老家应该是安徽亳州。

其二，木兰姓什么？这个也是众说纷纭。据有关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰。侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”这里的“拥兵还谯”中的谯指的是亳州市，亳州的简称是谯。

其三，木兰生活在什么时代？“昨夜见军贴，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名”。说明木兰生活的时代是南北朝时期的北魏，北魏实行世兵制，子子辈辈都当兵。北魏兵源有两种，鲜卑兵和非鲜卑兵，鲜卑兵指的是代北及漠南鲜卑部落联盟成员，及平城和六镇兵；非鲜卑兵构成很复杂，有高车人、敕勒人、丁零人、羌人、氐人柔然人、甚至汉人。而木兰恰恰是汉人。木兰的父亲娟娟有名，可见也是军户。

其四，木兰的征途。“旦辞爷娘去，暮宿黑山头，旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”旦辞暮宿这里是夸张手法，不过也表明木兰是从黄河到平城加入大军的，出塞抵达黑山，遭遇燕山胡骑（来自蒙古国的北方少数民族骑兵），这条路线是从北魏出塞打击柔然汗国的军事路线。

其五，历史影子。公元470年也就是北魏皇兴四年，受罗部真可汗带兵入塞，献文帝拓跋弘御驾亲征，兵分两路，诸将会师女水河畔，大败柔然，斩首五万，降者万余人。为纪念战功，拓跋弘改女水为五川，后来设置五川镇，与其他五镇合称六镇。木兰征战的十年，正是冯太后进行改革的十年，这十年与木兰并肩作战的有宇文家族、独孤家族、杨坚家族、李渊家族。这四大家族基本上都是后来的皇族。

其六，木兰的汉人身份。汉人是农耕民族，文化繁荣，女子确实柔弱者多，但是人口基数大，总有一些习武的。就连以清贵著称的陈郡谢氏，谢玄的亲姐姐谢道韫女士也是武功高手，不光有咏絮才还有一手好剑法。孙恩之乱时，谢道韫已经是做奶奶的老太太，仍然杀叛军数人，被俘后叛军首领孙恩也敬重其胆魄将其释放。而在蒙古高原的游牧民族当中，女性地位是非常之低的，被完全视作男性的财产，男性也会以女人上战场为耻辱。在郅支城之战中，困兽之斗的郅支单于让几十位夫人引弓射击汉军，这是极端情况下的做法，正常情况下匈奴绝无女性参战的记录。还有一个佐证，李渊的女儿平阳公主就曾在娘子关设防，并且战功卓著，也是历史上赫赫有名的女英雄。