将事情和人绝对化，是"文革"余毒的表现

"文革"时期，好人一定做好事，坏人必定做坏事，界线绝对分明。"宁要社会主义的草，不要资本主义的苗"。因为凡是资本主义的东西我们都是要反对的，资本主义和社会主义之间没有中间地带。

人也是一样，不是敌人就是朋友，没有调和的余地。地主都是残忍的恶霸，贫下中农都是善良的穷苦人。资本家都是贪婪的嗜血者，工人都是正直的革命者。

"文革"被否定，但这种将人和事物绝对化的思维方式仍然普遍存在。

改革开放以来，私企的发展搞活了社会主义经济，这是有目共睹的事实。但有人就是以"文革"的思维将私企老板和职工对立起来，认为私企老板就是剥削者，而职工就是被剥削者。认为二者是不可调和的。这是人为地制造了社会对立。

有位网红教授认为"科学无国界"是"扯淡"。这又是一个将事物绝对化的例子。现在国与国之间，地区与地区之间，科技的交流非常正常，谁也无法将自己封闭起来。我们倡导的"人类命运共同体"就是这么个意思。当然，某些国家包括我们中国，为了自己政治、军事或经济的利益，对别国保守自己某些尖端科技的秘密，这是无可指责的。并不能以此否定"科学无国界"的论断。

所以，思想上的与时俱进，就是要改变对事物的绝对化思维方式。