我是一名历史爱好者，更是一名贵州人，近来希望通过梳理贵州历史上的土司往事，把贵州过去的历史呈现给你，希望点个关注，给你不一样的贵州历史。

思州田氏土司是中国西南贵州历史上的一个土司政权，其统治者姓田氏，治所位于思州（今沿河、务川、凤冈、岑巩等地）。它与水西土司、水东土司、播州土司并称贵州四大土司。1 思州田氏土司的历史可以追溯到隋朝初年（582年），一直延续到明朝永乐年间（1414年），跨越了八个朝代，共计831年。2 在这漫长的岁月里，思州田氏土司经历了什么样的兴衰变化？它与中央王朝又有着怎样的关系？它对贵州历史和民族发展又有着怎样的影响和意义？本文将从以下几个方面来探讨这些问题。

土司势力图

思州田氏土司的起源和发展

思州田氏土司的起源有不同的说法。根据《田氏宗谱》的记载，思州田氏是汉人，其祖先是齐王建（自称），后来迁居到雁门，至隋朝时已经定居于京兆蓝田（今陕西西安）。隋开皇二年（582年），田宗显被封为黔中刺史，至当地平定叛乱，后镇守四州十八堡。后来子孙世袭宣慰使的职位，成为思州土司。2 然而，也有说法认为思州田氏是土家族或苗族、仡佬族。1 无论如何，思州田氏可能是从巴峡一带逐步南迁至此。南北朝时，田氏的活动范围当在峡中至今重庆南部。唐朝时，田克昌陟巴峡，在思州筑城，开采朱砂，经营思州后，田氏在思州的势力日益强大，唐朝对思州也变为“以羁縻属之”，准予世袭。2

思州地区从此700余年为田氏世袭的封土。宋朝时期，思州田氏不断扩张其势力范围，其辖境东括今湘西凤凰，南邻广西北部，西以芙蓉江、湄潭、余庆一线与播州杨氏比邻，西南至都匀，北抵重庆边界一带。1 元末天下大乱，至正二十二年（1362年），思州宣慰使田仁厚遣使赴南京，宣誓效忠于朱元璋。其堂叔田茂安不服，于至正二十四年（1364年）占据镇远、思南，宣誓效忠于明玉珍，并将两地献于明玉珍。因此田茂安被授予思南宣慰使的官职，初治镇远，即思南土司。统一长达684年的田氏一分为二。1 入明后，思州宣慰司的辖地得到恢复，但两思土司仍长期互相仇杀。

土司府邸遗址

思州田氏土司的文化和社会

思州田氏土司的文化和社会具有多元和复杂的特点。首先，思州田氏土司的政治制度是一种兼容并蓄的体制，既有中原王朝的影响，又有少数民族的特色。思州田氏土司的统治者自称“王”，并且使用中原王朝的官制和制度，如设立各级行政机构、征收各种赋税、颁布法令等。同时，思州田氏土司也保留了少数民族的习俗和传统，如实行世袭制、尊重族长和长老的权威、允许多妻多子等。3 其次，思州田氏土司的社会结构是一种等级分明的制度，既有阶层差别，又有民族差别。

思州田氏土司的社会大致分为四个阶层：第一是田氏家族，即土司的直系亲属和支系亲属，他们占据了最高的地位和权力，掌握了最多的财富和资源；第二是士族家族，即与田氏有姻亲关系或有功劳的家族，他们是土司的重要支持者和助手，享有一定的特权和尊荣；第三是平民家族，即普通百姓或部落成员，他们是土司的基本臣民和劳动力，承担了各种赋税和劳役；第四是奴隶家族，即被俘虏或贩卖的人口，他们是土司的财产和工具，没有任何自由和权利。3 此外，在这四个阶层中，又存在着不同民族的差别。思州田氏土司所辖地区涵盖了多个少数民族，如土家族、苗族、仡佬族、侗族、水族等。这些民族之间有着不同的语言、风俗、信仰等。在一般情况下，这些民族相对和谐地共存着，但在某些情况下，也会发生冲突和矛盾。3

思州田氏土司的文化和社会也表现出了一定的进步和创新。例如，在经济方面，思州田氏土司开发了农业、林业、畜牧业、矿业等产业，并与中原王朝和周边地区进行了交易和贸易，形成了较为繁荣的经济。1 在文化方面，思州田氏土司积极吸收和传播中原王朝的文化，如建造寺庙、塔院、宫殿等建筑，修撰《田氏宗谱》、《思州志》等文献，推崇儒学、佛教、道教等思想，培养了一批文人和士子，如田祐恭、田仁厚、田琛等。2 同时，思州田氏土司也保留和发展了少数民族的文化，如创作了《思州歌》、《思州舞》等民歌民舞，使用了土家语、苗语等方言文字，信奉了自然崇拜、祖先崇拜等原始宗教。

乌江

思州田氏土司的灭亡和影响

思州田氏土司的灭亡是明朝改土归流政策的结果。明朝建立后，对西南地区实行了一系列的控制和整顿措施，如设置布政司、巡抚司等机构，派遣流官、驻军等人员，征收赋税、劳役等负担，推行户籍、地籍等制度，强化中央王朝的权威和影响。 这些措施使得西南地区的土司政权受到了极大的压力和挑战，不少土司政权因此发生了反抗或内乱。思州田氏土司也不例外，其与思南田氏土司之间的矛盾日益激化，导致了多次的战争和流血。明成祖对此十分不满，于是派兵讨伐，并将思州田氏土司的首领田琛处死。1 从此，思州田氏土司被废除，其辖地被划分为四府十六县，并由明朝直接管辖。2

思州田氏土司的灭亡并没有完全消除其对贵州历史和民族发展的影响和意义。首先，在政治方面，思州田氏土司在长期的统治过程中，促进了贵州地区的开发和开放，维护了贵州地区的稳定和安全，增强了贵州地区的凝聚力和向心力。同时，思州田氏土司也为贵州地区与中央王朝的沟通和融合起到了桥梁和纽带的作用，使得贵州地区逐渐成为中华文化圈的一部分。3 其次，在经济方面，思州田氏土司在长期的经营过程中，培育了贵州地区的农业、林业、畜牧业、矿业等产业，并与中原王朝和周边地区进行了交易和贸易，形成了较为繁荣的经济。

思州田氏土司也为贵州地区的交通和运输起到了重要的作用，使得贵州地区成为西南地区的重要通道和枢纽。 最后，在文化方面，思州田氏土司在长期的传播和创新过程中，展现了贵州地区的多元和复杂的文化特色，既有中原王朝的文化影响，又有少数民族的文化特色。同时，思州田氏土司也为贵州地区的文化和教育起到了推动和促进的作用，使得贵州地区涌现了一批文人和士子，为贵州地区的文化发展奠定了基础。

综上所述，思州田氏土司是贵州历史上一个跨越千年的政权，它在政治、经济、文化等方面对贵州历史和民族发展有着深远的影响和意义。它是贵州历史上一个不可忽视的重要组成部分，也是中华民族多元一体的生动体现。