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在我国西藏的吉隆县吉隆镇，距离尼泊尔边境仅仅只有30公里的地方，有一个与众不同的村庄。当地的村民虽然身份证上还是藏族，但是却与当地的藏族人有着不小的外貌差异，特别是他们那一双微微泛蓝的眼睛。

这就是新中国成立以来最后一个加入中国国籍的群体：达曼人。这个不足200人的族群在中尼边境游荡了长达两百年之后，终于停止了居无定所的生活，成为了中国的一部分。他们之前为什么会在边境游荡呢，达曼人究竟是什么来历呢？

来历挫折

如果要追溯达曼人的来历的话，最源头可以追溯到印度人那里。在当时印度境内动荡，伊斯兰教对当地的印度教冲击严重的时候，印度人的一个分支月亮族不愿意放弃自己的信仰改信伊斯兰教，于是举族迁入了尼泊尔地区的西部，建立了自己的国家。

而当时印度文明的发达程度可不是尼泊尔地区这样的小地方能够比的，迁徙过来的月亮人很快就打下了一片不小的疆域，建立了属于自己的王国，并且还在与当地人结合之后改名为廓尔喀人。

两百年的休养生息和古印度带来的文明让廓尔喀很快就拥有了统一尼泊尔的实力，他们也确实这么做了。1742年开始，廓尔喀发动了统一尼泊尔战争，从后20年里东征西讨，基本上横扫了尼泊尔地区所有的势力，统一了尼泊尔。

之后廓尔喀并不满足，他们觉得自己还能够扩大疆土，于是开始向印度方向扩张，一度打到了克什米尔，在又一次取得成功之后，廓尔喀的心气膨胀到了一个无与伦比的地步，于是他决定向当时最强大的国家发起进攻。

于是在1788年入侵了当时国力鼎盛的清朝西藏地区，这是他们的第一次入侵，只是试探。清朝廷派遣了四川官兵三千多人直接将其打退，之后在1791年，廓尔喀整备实力，开始大举入侵西藏地区，一度占略了西藏大片土地，到处烧杀抢掠。

当收到消息的乾隆皇帝大怒不已，直接派遣了赫赫有名的大将军福安康带领一万多官兵直赴西藏，在西藏六战六捷。打退廓尔喀人之后更是乘胜追击，直接带领手下将士打到了廓尔喀的首都加德满都城下。

一路上廓尔喀的军队被打的是四散而逃，势如破竹。廓尔喀见此情形不得不求和，臣服了清朝廷，成为了清朝的属国。

而当时在尼泊尔与西藏处被福康安击散的廓尔喀人军队，就是现在的达曼人的先祖。他们被清军击散之后四散而逃，之后又慢慢聚在一起，希望能够回到尼泊尔回到廓尔喀王国。

但是当他们回去之后就发现廓尔喀已经臣服了清王朝，对于他们这些败军廓尔喀王国是表示：我们现在已经是清王朝的属臣了，你们这些侵略国清王朝的人怎么可能是我们的子民，走走走。

于是又将这些残军撵回了中尼边界处，而西藏这边对于这些侵略过自己的士兵更不可能认可，拒绝他们的定居，于是他们开始了在中尼边界长达200年的漂泊生活。

终被认可

本来这群人是在尼泊尔的边境生活的，但是随着英国加快了对印度区域的殖民步伐，尼泊尔地区也没能逃过，于是他们就开始在吉隆镇附近游荡。当地的藏族根据他们的来历给他们取名为：“达曼人”。

为了能够活下去，达曼人还学习了藏族的语言文字，并且开始在藏族中找到一些低级的工作赚取报酬来度日。藏族也并没有拒绝这些好用的劳动力，毕竟都是当过兵的人，身强体壮，于是达曼人就在这片地区有了一席之地。

达曼人慢慢学会了藏族的语言，当他们了解到在藏族文化中，铁匠是一个十分低级的职业，基本没有藏族人愿意去做。于是为了能够更好的融入到藏族之中去，达曼人就承担起了藏族铁匠这一角色。

就这样达曼人与当地人互补的生存方式就诞生了，达曼人为藏族人打铁，而藏族人则为达曼人提供生活上的其他帮助。

但是达曼人的组成十分单一，基本上都是军人出身，除了从事一些体力活和打铁之外其他的生活技巧都十分匮乏，甚至开始只能通过体力劳动换取在藏民的牲棚中度日的机会。更多达曼人就是在野外搭建一个既不防雨又不防风的棚子在其中度日。

经常是一场大风大雨之后，这群达曼人就失去了自己的住所。心地善心的藏民在看到这样的情形之后帮助他们搭建了简单的石头屋子，虽然还是十分简陋，但是对于达曼人来说已经是一个遮风避雨的家了。

稳定之后的达曼人很快就面临着通婚问题，达曼人是族群是坚定的一夫一妻制度，并且他们也十分清楚近亲结婚的危害。但是对于藏民来说，达曼人从事的铁匠是一个十分低贱的职业，与达曼人通婚是藏族十分拒绝的一件事。不得已的达曼人开始与尼泊尔那边通婚。

每当达曼人男孩达到了适龄之后，如果没能在族内找到合适的女孩结婚，就会回到尼泊尔地区，找寻当地的人结婚。大多数去往尼泊尔求婚的达曼人都会选择入赘不在回来，这就导致了达曼人在这片土地的数量一直不多。

之后在新中国彻底解放之后，藏族人拥有了中国公民的身份，在国家的支持下发展的越来越好。更是在后来各项支持西藏的政策提出，藏族的人民住上了崭新的房子，享受这义务教育和医疗保险。

而达曼人却因为没有中国国籍，虽然与藏族一同生活在吉隆镇，却只能看着藏族的生活越来越好，藏族的孩子可以走进学校接受教育，而达曼人的孩子因为没有户籍入学手续都难以办理。

达曼人其实有过加入中国的机会，那是在我国新成立之后的第七年，我国与尼泊尔签订了中尼友好条约和通商协定，规定了在西藏地区父母双方分别是尼泊尔和中国人的孩子可以在18岁的时候自由选择国籍，但是只能选择一方，选择之后另一方自动视为放弃。

但是这个条件对于达曼人来说还是十分苛刻，首先他们在国籍上既不是尼泊尔人也不是中国人，中国国籍难获得程度想来大家都清楚。他们只能是去尼泊尔获得尼泊尔国籍在回来取一个中国国籍的妻子。

但是前文也说了，藏族虽然接受了达曼人，但是在通婚这件事上确实十分苛刻，于是能够通过这个方法加入中国国籍的达曼人可以说是根本没有。

这样的现象一直持续到2003年。当地的政府上报了达曼人这一现状之后，国务院经过深思熟虑后认为，经过长时间与藏族的共同生活，达曼人已经是已经是深受藏族文化感染的一枝，应该赋予他们同等于藏族人民的权利。

于是在2003年5月26日，国务院批准了达曼人作为藏族加入中国国籍的请求，为这群已经漂泊了两百年的族群颁发了中国人民身份证。

拿到身份证的达曼人纷纷喜极而泣，200年漂泊的日子让他们对于自己尼泊尔人的身份早已经模糊，多次试图溶入藏族但是却一直因为没有官方的认可而失败，如今他们终于可以骄傲的说自己是一名中国人。

在将达曼人划为中国公民之后，当地政府也是立即开展了对达曼人各种方式上的帮助，首先就是基础的医疗保险和义务教育，所有的达曼人都可以去到医院享受基础的免费医疗，而适龄的达曼人孩子也被安排到就近的学校去上学。

除此之外还拨款为达曼人的村子进行了翻修，拆除了原本脏乱不堪的石头屋，帮助他们搭建了漂亮的两层小楼，还为他们建设了现代化的自来水设施和供电设施，从此这个昏暗的小村庄也有了灯光，家家户户都能用上干净的自来水。

在2017年达曼人还走出了他们的第一位大学生。达曼人与藏族之间的通婚屏障也不在像之前一样严格，开始有藏族姑娘与达曼人自由恋爱走到了一起。

如今的已经距离达曼人加入中国国籍20年了，达曼村已经和其他中国的普通山村一样，村民都能够从事上正经的工作，每一户达曼人都能过上吃穿不愁的生活，再也不复之前流浪的日子。

而他们对让自己拥有现在生活的中国更是十分感激，对于中国更是十分的爱戴，对于曾经达曼人的称呼他们只会摇摇手挺直了胸膛说：我现在是中国人。家家户户更是都悬挂着中国国旗表明自己中国人的身份。