兴，百姓苦-读《长安的荔枝》有感

马伯庸久负盛名，但时至今日我才第一次读完他的《长安的荔枝》一书。该书是以基层办事员角度去审视历史事件。为了让贵妃吃上千里之外的岭南荔枝，书中的九品小吏李善德被迫接收这项烫手的“山芋”，但为了生存和家人，他也只能奋不顾身、经过多种方式，最终得到了一个将荔枝运往长安的最佳方法。最初李善德小瞧了官僚制度的惯性，仅凭他一个小小的“荔枝使”、他的一腔热血，只能在长安各衙门前四处碰壁，几近绝望。但最终在宰相杨国忠的安排之下，运输荔枝工程才得以顺利进展，杨国忠的一句“流程是弱者才要遵循的规矩”不仅照古亦可观今。

然而在负责转运荔枝的过程中，李善德亦看到了转运荔枝的代价，“一骑红尘妃子笑”背后的代价是巨大的，极大地耗费了人力、物力和财力，加重了沿线百姓的负担和徭役等。但统治者又有几人关心这天底下最底层的黎民众生呢？为此作者给李善德安排了一个较为理想的结尾，即李善德在完成使命之后，怒斥杨国忠惹得杀身之祸，最后因为中枢机构的权力斗争，李善德才得以保命，后被流放岭南，成为岭南种荔枝的一老翁。我之所以说结尾较为理想化，就是感觉从人性出发李善德最后的抉择并不太符合现实，但这或许是作者内心的一丝期许吧！

同时作为一本较为畅销的历史书籍，我个人认为成功之处大概有三点原因吧：

一是虽然这本书以历史为背景，但会让读者在阅读过程中产生强烈的共鸣。因为阅读李善德，不就是在阅读忙忙碌碌为房为车的我们吗？

二是情节跌宕起伏较为吸引人，并且能够引发读者好奇心，我们总会想着李善德会用什么方法，把远隔千里之外的荔枝运到长安呢？

三是作者具有扎实的史学和文学素养，对历史史料和细节孜孜以求，还原的历史较为真实，这本书既有基于历史的真实性又有作者个人的推理和想象。

我想历史何尝不需要真实和想象呢？我们习以为常的历史记载和史书上的文字，不正是一个个个体现实生活的高度凝结吗？所以历史需要基于人性的想象。最后，以杜工部的诗结尾吧。

过华清宫绝句·其一

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。