年少继位

明朝末年，内忧外患，民不聊生。崇祯皇帝是一位勤政爱民的君主，但他面对的是一个危机四伏的局面。他不得不应付来自后金的入侵，以及李自成、张献忠等农民起义军的攻击。崇祯十七年（年），李自成率领大顺军攻破北京城，崇祯皇帝在紫禁城内自缢身亡。这是一场惨烈的国破家亡，也是一场惊心动魄的逃亡。

崇祯皇帝在登基之前，曾经是信王。他是明光宗的第五子，明熹宗的异母弟。他的母亲刘氏是明光宗的婢女，因为得罪了明光宗而被杖杀。崇祯皇帝从小就没有得到父亲和祖父的宠爱，被交给庶母抚养。他在天启二年（年）被明熹宗册封为信王。天启七年（年），明熹宗驾崩，因为没有子嗣，崇祯皇帝继承了皇位。

崇祯皇帝即位后，立即着手整顿朝政，铲除阉党，平反冤狱，重用贤臣。他日以继夜地批阅奏章，节俭自律，不近女色。他曾六度下诏罪己，表示愿意改正错误。但他也有缺点，他生性多疑刚愎，不善与臣下沟通合作。他对军事不够了解，频繁更换将领。他对民间苦难不够关注，没有有效地救济灾民。

崇祯皇帝在位期间，中国北方连年遭受旱灾、蝗灾、水灾和瘟疫。百姓饥寒交迫，死亡无数。许多人逃荒或参加农民起义军。李自成和张献忠分别建立了大顺和大西两个政权。他们率领数十万人马，攻城掠地，与明朝军队展开殊死搏斗。

明清战争

与此同时，后金政权也趁机扩张势力。后金是由努尔哈赤建立的一个满洲族政权。努尔哈赤死后，其子皇太极继位。皇太极改称国号为清，并改革制度，增强实力。他多次率军入侵明朝边境，并收降了许多明朝降将和投降者。

崇祯帝为了抵御清军的进攻，先后任用袁崇焕、洪承畴、孙传庭、吴三桂等将领，指挥明军与清军作战。他曾经在崇祯十一年（年）下诏说：“自古以来，未有如今日之危急也。若不尽力而战，则国家不可保，若不尽忠而死，则君父不可报也”。他也曾经在崇祯十四年（年）下诏说：“今日之事，非独为朕一人之事，亦为万世之事也”。

但是，明朝与清朝的战争并没有取得决定性的胜利。袁崇焕在崇祯六年（年）收复了全辽，并在宁远击败了清军，但因为私自议和而被崇祯帝处死。洪承畴在崇祯十二年（年）率领降清将领孔有德、高迎祥等人叛变回归明朝，并在松锦之战中大败清军，但因为过于骄傲而被崇祯帝贬黜。孙传庭在崇祯十四年（年）在山海关击败了清军，但因为没有追击而被崇祯帝斩首。吴三桂在崇祯十七年（年）与清军对峙于山海关，但因为李自成攻破北京而投降清朝，并引清军入关。

自缢殉国

崇祯十七年（年），李自成率领大顺军攻破北京城，崇祯帝在紫禁城内自缢身亡。这是一场惨烈的国破家亡，也是一场惊心动魄的逃亡。

当时，北京城内已经是一片混乱和恐慌。李自成的大顺军已经攻到了城下，城墙上的明军士兵已经无心抵抗，纷纷逃散或投降。城内的百姓也是人心惶惶，有的躲藏在家中，有的四处逃窜，有的哭喊着求救。紫禁城内更是一片慌乱和哀鸣。宫女太监们纷纷抢夺财物，或者自杀或者出逃。皇室成员也是惊恐不安，有的跟随皇帝逃亡，有的自尽殉国，有的被俘被杀。

崇祯帝在得知李自成攻破北京城后，立即命令太子朱慈烺、三皇子定王朱慈炯、四皇子永王朱慈炤各自逃生，并分别交给勋臣周奎、田弘遇等人保护。他本人则穿上平民服装，并割断发辫，准备乔装出城。他还命令周后自杀，并亲手刺死了袁贵妃、长平公主、昭仁公主等人。

然而，在他准备出城时，却发现城门已经被大顺军占领了。他只好改变计划，打算从西苑出城。他带着几名太监和侍卫，在西苑内穿行了一段时间后，发现西苑也已经被大顺军包围了。他无路可逃，只好登上了万岁山（今景山公园），寻找一个可以自缢的地方。

他找到了一棵树，在树上挂上了一条白绸带，并用剑划开了脖子上的血管。他对着天空大声说：“我为天下苍生尽忠尽孝尽义尽信尽礼尽智尽勇尽力而死！我死无愧于天地！”然后就用白绸带吊死在树上。

煤山自缢

这时候已经是黄昏时分了。大顺军闻讯赶来，在万岁山上发现了崇祯帝的尸体，并将其割下来拖到城外焚烧。他们还将周后、袁贵妃、长平公主、昭仁公主等人的尸体也拖出来焚烧，并将灰烬撒在河里

太子逃亡

崇祯帝在命令太子朱慈烺逃生时，交给他一封遗诏，说：“汝为皇太子，当以天下为重。今日之事，非独为朕一人之事，亦为万世之事也。汝若能保全身家，复兴大明，以安百姓，朕虽死无恨。若不能保全身家，复兴大明，以安百姓，而徒以私情自恋，则朕虽死有恨。汝宜深思之！”

太子朱慈烺在勋臣周奎的护送下，从后门出城，向南逃去。他们沿着永定河行走，经过了通州、大兴、顺义等地。他们一路上遭到了大顺军的追杀和清军的拦截，几经艰险才逃出了北京。

他们原本打算前往南京投靠南明弘光政权，但是在河北遇到了清军的围堵。他们只好改变方向，向西逃去。他们经过了山西、陕西、甘肃等地，一路上受到了各地明朝官员和百姓的支持和帮助。

崇祯十八年（年），太子朱慈烺到达了甘肃平凉府。这时候，清军已经攻占了南京，并开始对南明各地进行围剿。太子朱慈烺决定继续向西逃去，寻找一个可以复兴大明的根据地。

然而，在他准备出发时，却发生了一件意想不到的事情。原来，在他到达平凉府之前，有一个叫做马士英的人已经在南京自立为皇帝，并且派遣使者前来迎接太子朱慈烺。马士英是一个野心勃勃的奸臣，他利用南明弘光政权的混乱和无能，篡夺了皇位，并且想要利用太子朱慈烺来巩固自己的统治。

马士英派来的使者名叫王之纲，他带着马士英的诏书和礼物来到平凉府。他对太子朱慈烺说：“马皇帝已经登基为帝，并且尊太子为皇伯父，并赐封为信王。马皇帝诚心诚意地邀请太子回京共治天下，并且保证太子的安全和尊荣。”

太子朱慈烺听了王之纲的话，非常愤怒和震惊。他怒斥王之纲说：“马士英是何人？竟敢僭越称帝！我乃大明皇太子，天下正统之主！我岂能屈服于一个篡贼之下！你快回去告诉马士英，我必定要讨伐他这个大逆不道之徒！你若再敢胡言乱语，我就要将你斩首示众！”

王之纲见太子朱慈烺如此义愤填膺，不敢再说什么，只好低头退下。他回到南京后，将太子朱慈烺的话告诉了马士英。马士英听了非常恼火和恐惧。他怕太子朱慈烺会联合其他南明势力来攻打自己，于是派遣清军前去追杀太子朱慈烺。

太子朱慈烺在甘肃平凉府拒绝了马士英的诏书和礼物后，便带着周奎和一些忠臣，向西北方向逃去。他们打算前往西藏，寻求藏传佛教的庇护和支持。

他们沿着黄河行走，经过了青海、甘南、川西等地。他们一路上遭到了清军和大顺军的追杀和围堵，几经艰险才逃出了中原。

崇祯十八年（年）冬，太子朱慈烺到达了西藏的安多地区。这里是藏传佛教的重要中心之一，有许多寺院和僧人。太子朱慈烺向当地的喇嘛们说明了自己的身份和来意，请求他们的帮助和保护。

喇嘛们对太子朱慈烺表示了同情和敬意，他们认为太子朱慈烺是明朝皇室的后裔，是佛教的护法者和信徒。他们答应为太子朱慈烺祈福和祝愿，并且安排他住在一座寺院里。

朱三太子

太子朱慈烺在寺院里住了一段时间，他感受到了喇嘛们的虔诚和友善，也对藏传佛教有了一些了解和兴趣。他开始学习藏文和佛法，并且参与一些法会和仪式。他觉得自己在这里找到了一种心灵的安慰和力量。

太子朱慈烺在西藏安多地区住了一年多，他渐渐对藏传佛教产生了浓厚的兴趣和信仰。他决定剃度出家，成为一名喇嘛。他向当地的活佛求见，请求他为自己授戒。

活佛是藏传佛教中的一种特殊存在，他们被认为是佛或菩萨的化身，具有高深的智慧和神通。活佛对太子朱慈烺表示了欢迎和赞赏，他说太子朱慈烺是明朝皇室的后裔，是中国文化的传承者，是佛教的护法者和信徒。他说太子朱慈烺有着殊胜的因缘和福德，能够在苦难中放下世俗的名利和权势，转向佛法的修行，是一件难得的事情。

活佛同意为太子朱慈烺授戒，并给他取了一个法名：洛桑丹增。这个名字意为“光明增长者”，寓意太子朱慈烺能够在黑暗中发出光明，能够在困境中增长智慧。

太子朱慈烺剃度出家后，便跟随活佛学习藏文和佛法，并且参与各种法会和仪式。他逐渐忘却了自己曾经是皇太子的身份，也不再关心明朝的兴衰和南明的存亡。他只想着修行佛法，消除众生的苦难，成就自己的解脱。