中国古代皇权维护统治的手段

中国古代皇权维护集权统治的手段

1.实行等级制度

制定不同的阶层和地位系统，以确保统治者和精英阶层的统治地位。俗话说的，官大一级压死人。在中国古代，官员在皇帝面前自称“奴才”，表达对皇帝的忠心。

官员自称奴才甚至可以追溯到两千多年前的春秋时期。文臣武将从上至下都愿意用自己低微的身份自居，以表现出无私奉献的精神和庄严的忠诚，同时也预防有意或无意地触动君主的自尊心。需要注意的是，也只有官员才有资格自称皇帝的奴才。古代的被统治阶级在皇权眼里连当奴才都不够资格的。当然也有个别帝王偶尔说几句“民为邦本”的话，而这句话本身，重点在于那个邦字，注重发展民生，宽厚待民的目的是为了“邦”，也就是江山永固。而当政权稳固与民生发生冲突的时候，统治阶级毫不犹豫会选择前者。

2.宣扬君权神授观点，塑造权利崇拜

皇帝自称天子，是奉天的旨意前来统治人民。反抗统治就是大逆不道，所以古代朝代更迭的时候，往往由于社会矛盾的尖锐，被起义军利用来宣扬替天行道的思想，通过封建迷信手段宣扬旧朝气数已尽，消除人民对反抗天命的恐惧，让他们认为他们是在顺应天命，如王莽篡汉就是将连年天灾宣扬为汉室气数已尽，必将被新朝取代，获得了广大仕人阶层的支持。要是风调雨顺，百姓安乐，皇帝权威尚存的时候，发动政变者只能打着“清君侧”的旗号发兵，如明朝的朱棣。

3.愚民教育

为消除自由思想对皇权的威胁，严格筛选群众受教育的内容，方式，压制对权威的怀疑能力和逻辑思维能力。废黜百家，独尊儒术，所有的学问研究只有一个目的：为统治阶级服务。用八股文等形式压榨大量精力，让广大学子浪费所有的时间在无用的形式上，进一步削弱思维判断能力。对皇权和特权阶级的盘剥无动于衷，用轮回论、宿命论让百姓安于现状。当然，为了避免统治阶层过于腐化堕落不利于千秋万代，还是会用科举等手段在小范围内选拔人才以帮助维护统治，实现个别人的阶层跨越。

4.弱民贫民

为维护皇权统治，统治阶级是不可能让民间积累大量财富的。藏富于民是对政权的威胁。管子《盐铁论》就提出了专营盐铁以剥夺人民财富的手段，凡是国计民生的重要资源，国家都会垄断经营，酒、盐、矿等，统治阶级积累大量财富以用于继续维护其统治。而对于广大群众只需要维持在温饱线，让他们为生计为养育后代疲于奔波，无暇积累智力。当风调雨顺百姓手中稍有积蓄的时候，就会通过土地兼并，对外战争等手段夺走百姓手中的财富。

由于广大群众没有基本的判断力，易于思想控制，引导民斗民也是重要的手段，鼓励举报告密，搞连坐，搞文字狱进一步消除进步思想对统治阶级的威胁。

5.不断壮大统治阶层

为维护皇权以及权贵阶层的既得利益，以及争权夺利政治斗争的需要，加之随着王朝过了几十年之后，统治阶级的后代人数成几何倍数增长，欲望也越来越大。如果不能满足帮助皇权统治的这个阶层的胃口，皇权将会受到极大的威胁。抑制工商业，封建社会经济发展主要靠农业，而当土地兼并达到极限，民怨沸腾，统治阶级更需要大量的特务，如西厂，东厂，锦衣卫等控制各个阶层有异心的人，设立更多的机构盘剥压制百姓。王朝将倾的时候，也是白色恐怖最严重的时候。古代没有现在这样的技术革命，靠刀耕火种的经济能力，避免不了王朝的更迭轮回。而愚民教育和人性压制的结果，也使科技进步和文化繁荣成了泡影，所以，中国历史一直在轮回，轮回了几千年，直到清政府的垮台，中国终于迎来了民主政治发展的机会。