“真相揭秘”：古代击鼓申冤是否只是传说？

古代能够击鼓申冤吗？我相信在影视剧当中，大家经常看到有冤情的老百姓到当地衙门口击鼓鸣冤，通常口中还会高喊，大人冤枉啊，请为小民做主。县太爷听到之后便会升堂，左右两侧的衙役扶着杀威棒，高喊威 武。那么，在真实的历史当中，衙门是怎么运行的呢？难道只有在有人喊冤的时候才需要上班吗？普通人遇到冤情，是否真的这么容易伸冤呢？

衙门最早的时候称为“牙门”，这里的牙是牙齿的牙。因为当时古代当官的为了突出自己的地位，会把猛兽的爪牙摆在自己办公地方的门口，久而久之，老百姓就把这里叫做“牙门”。但在唐朝以后，为了显得高雅，便改成了如今我们所熟知的衙门。在衙门之内，有着不同职能和等级的官吏和从业人员。一般来说，县衙之内有知县、主簿、典史、司法、司户等官员，有书吏、差役、捕块等低级吏员，有讼师、告状人等从业人员，他们分工协作，负责处理各种案件和事务。

而在古代的衙门口，确只有一个大鼓，但并不叫做鸣冤鼓，而是叫堂鼓。它主要有两个用途，一是县官升堂时敲鼓聚众。也就是说，当县官要开始审理案件的时候，就会敲响堂鼓，通知衙役和百姓在堂上等候，这样可以保证审判的公开或及时。是。而第二个作用呢，是百姓有紧急事务的时候，敲鼓呼叫县官。也就是说，当百姓遇到了重大危险或者冤屈的时候，可以敲响堂鼓，让县官出来问讯。所以，击鼓本身并不是为了鸣冤，而是为了引起县官的注意。当然，如果百姓有冤屈，也可以不用敲鼓，直接去县衙递交诉状。

击鼓只是在特殊情况下使用的一种手段，并不是所有的百姓都可以随随便便敲鼓的。那么在什么情况之下可以敲鼓呢？比如，清代就明确规定，闭关军国大务、大贪大恶、奇冤异惨，方可击鼓，上诉程序从基层到各衙门仍不得伸冤者，方许擂鼓。这就是说，只有当百姓遇到了涉及国家安全、官员腐败、生命危险等重大问题，并且在地方衙门没有得到公正处理的时候，才可以敲鼓。那敲鼓之后又会怎么样呢？这也是要看具体的情况来说。有时候敲鼓真的会引起上级官员的重视，会派人来调查和处理百姓的冤情，会给百姓一个公道。

比如在儒林外史当中就有一个故事，讲述了一个叫王小二的穷苦人，因为被地方官员欺压而敲鼓鸣冤，结果得到了皇帝和谏官的支持，最后他还被封了县令。但是有时候敲鼓也会招来反效果，会被地方官员或者衙役打压和报复，会被认为是寻衅滋事或者造谣，会被加重罪名或者刑罚的。比如在红楼梦当中，就讲述了一个叫杨三姐的妇女，因为被贵族欺凌而击鼓鸣冤，结果被衙役打了一顿，并且被判为了奴婢的故事。

所以说，古代的衙门普通人真的能够击鼓鸣冤吗？答案是不一定。且不说具不具备能够击鼓的条件，即便是能够击鼓诉说冤情，最后还是要看地方官的良心以及办事效率。大多数时候，普通老百姓击堂鼓会受到当地官员的厌恶，从而为自己招来不必要的麻烦。不是有句古话吗，叫做衙门口儿朝南开，有理没钱别进来。