世人皆爱孔方兄，孔方由来几人知？

#夏日生活打卡季#关于孔方兄的由来，有两种说法，一种是惠帝元康年间，纲纪大坏，世风日下。晋惠帝能力不足朝纲旁落，政出多门，依法贿赂成风，很多人都贪得无厌。“竹林七贤”中的王戎，积累的钱无法计算，经常手持算具，昼夜计算，仍觉不够。他的弟弟王衍之妻郭氏，也是聚敛无厌的人，曾用钱来环绕床沿。驸马王济用铜钱做院墙，围成跑马射箭场，当时的人称之为“金埒”。太子少傅和峤，以“钱癖”著称。“惟钱是求”成为当时的社会风气。 针对这种风气，鲁褒作《钱神论》以讥讽世风。《钱神论》说：“钱之为物，无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀，是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令闻非钱不发……凡今之人，惟钱而已！”还说钱“为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌”，“钱无耳，可使鬼”。《钱神论》尖锐地讽刺了钱能通神使鬼，主宰一切的作用。这篇文章一出，立即引起了愤世嫉俗的人们的共鸣，被广泛传诵。“孔方兄”一词，也成为了“钱”的同义语。

宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后，只有笔墨相随，只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往！#(哈哈) 以前，最喜“清风明月无人管，并作南楼一味凉！”觉得世人麻木，可惜了好景致！而今，才知世人整日忙碌.奔波也只是为了生存温饱.生活而已，无暇顾及其它

过去说一个人爱钱，就说他一身的铜臭，现在的钱跟铜没有关系了，跟什么孔什么方也没关系了，连纸都不多了，钱终于成了一串串纯数字。但不管钱怎么变，都让人厌恶，因为钱迫使人把它当做梦想，钱成了某些人的全部。