自古以来，中国的英雄便层出不穷，而用来形容英雄的诗句更是数不胜数，就如曹植曾在《白马篇》中写道：“捐躯赴国难，视死忽如归”，清代顾炎武鼓励中国青年报效祖国时激扬文字：“天下兴亡，匹夫有责”。

似乎从那时起，忧国忧民、以身许国这些词汇便就是他们身上必备的标签，但是我们却遗忘了他们也是普通的民众，只是为了保护身后的家人与祖国家乡，才选择扛起了枪、端起了炮，奋勇杀敌，因为家庭是他们最后的底线，民族是他们的依生之所。

而“狼牙山五壮士”便就是这样一批从人民大众走出、却英勇就义的红军战士。面对前是千丈之高的悬崖峭壁、后是虎视眈眈的日本敌寇，他们却毅然选择从山顶一跃而下，只为不受屈辱、不受严刑拷打，而他们这样舍生忘死的举动也彰显了中国军民的铁骨铮铮和崇高气节。

但是有“赤脸”的英雄，便就有“白脸”的奸佞小人，为了苟活于世或者是眼前微薄的利益，他们毫不犹豫地便将自己的良心与信仰出卖给敌人，同时也不顾同胞、军队的安危，把重要的机密泄露给狡诈的敌寇。

而狼牙山五壮士的壮烈牺牲，便离不开这些汉奸的推波助澜，其中直接导致五壮士壮烈惨死的这个汉奸，便就是臭名昭著的赵玉昆。

半路革命，误入歧途

都说“时势造英雄”，说的不仅仅是真正的英雄可以凭靠合适的时机一飞冲天、扶摇直上；在我看来，时势造就的不仅仅是真正的英雄，同时也会顺势裹挟一批伪善、虚伪的“假英雄”，而赵玉昆便就是这样一位虚假的“英雄主义”分子。

事实上，赵玉昆是一个地地道道的河北汉子，他生于河北，并长于河北。在这片土地上，他曾经做过屠夫，也做过一些正经买卖，但是后来由于战争的频发、政府压迫，他的生意或多或少受到了巨大的冲击直至停运，迫于生计，他只能半途去当一名土匪。

都说河北是一个英雄的省份，出过汉高祖刘邦、也出过燕赵名士，而生于长于此地的赵玉昆自然也占尽了“英雄”的基本条件。

首先赵玉昆外表魁梧高大，尽显威严魁梧之态，此外，赵玉昆头脑精干、领导能力高人一筹，同时，屠夫出身的他杀伐果断、力大无穷。

因此在当地才俊与土匪帮派中，赵玉昆的威望与名号可谓是风生水起。直到日寇侵华，抗日战争全面爆发，无数青年才俊与健壮青年都抱着“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的思想与壮志寻求组织与出路。

于是有着一定话语权与领导能力的赵玉昆便干脆将自己手下的土匪兵转化为“华北抗日第七路军”，并打着这个名号在四处招兵买马、自成一派。

不久，赵玉昆的军队规模便愈发巨大而且声势张扬，但尽管如此，他依旧只是一个徒有外表的“纸老虎”。

因为赵玉昆仅仅是河北的农民出身，虽然领导能力强，并且干劲十足，但他的指挥却杂乱无序、毫无章法，所以他的作战也往往损敌一万、自损八千，同时，赵玉昆也往往不愿意与日寇正面较量，因为他知道差距悬殊，所以常常找的是当地腐败政府、地主乡绅的茬。

但后来，由于抗日民族统一战线的形成，抗日军队急需要一批新鲜血液的输入，于是声势浩大并且名扬在外的“华北抗日第七路军”便成为了收纳、编入的重点对象。

所以当八路军来到河北后，便四处招募并接纳土匪，并有意无意地向赵玉昆表示编入合作的想法。

对于土匪编制的现状，赵玉昆知道这并不是长久之计，于是在八路军军官的百般劝解下，他才答应了这场吸纳与编入，成为了八路军晋察冀军区一分区第五支队。

但是从本质上来说，赵玉昆依旧是一个没有开化的河北农民，从一开始的迫于生计，到后来的被迫改编，他无时无刻都在为自己的权衡利弊去算计，这样利益至上的狭隘思想也注定了他后来出卖同胞、串通敌人的作为。

于是1941年，当日军来势汹汹地攻击扫荡晋察冀军区的时候，赵玉坤便做了汉奸，果断投了敌，自此成为了日本军的走狗与工具。

机密泄露，狼牙山死

由于赵玉昆在我军待过一段时间，对于军队的部署安排以及人员走向都十分了解，所以赵玉昆投诚了之后，便带领日军来寻找我军的驻扎的地点，并想要予以致命的打击。

在此次作战中，日军调集了7万余人的兵力和飞机、大炮，想对向晋察冀抗日根据地发动毁灭性的精准打击，其中，3500余人分路向河北省易县狼牙山地区扑来。

为了能够保住大部分的主力军队，晋察冀军区第1军分区第1团第2营第7连主动承担分路掩护与撤离的任务，7连6班的5名战士则担则阻击迟滞其中一路有500多日军的追击任务，而这5名战士便就是日后人们口中著名的“狼牙山五壮士。”

他们利用了熟悉的地形与山路，给敌人营造出主力部队的假象，从而引导敌军的偏移和目标转移，最终使主力部队与群众人员可以安全撤离。但最后，由于不敌敌人的猛烈进攻，手中的枪支也已弹尽粮绝，所以五壮士再也无法抵挡敌人的突击了。

为了保护主力部队的迁移地点与军队要秘，他们竟义无反顾地从悬崖之上跳下，其中马宝玉、胡德林、胡福才化为狼牙山下的一缕幽魂，而葛振林、宋学义则侥幸挂在悬崖的树上身负重伤，最终被老百姓救出，得以生存。

后来当“狼牙山五壮士”的英雄事迹报到军区后，时任晋察冀军区政治部代主任的朱良才认为这正是弘扬我党、我军为人民服务宗旨，宣传革命英雄主义，推动军民关系建设的极好机遇。

于是，他便向1分区政治委员罗元发打电话说：“人民军队永远为人民。我们的5名战士为了人民而跳崖，我们就是在困难，也一定要把他们的英雄壮举留存下来，把他们作为榜样和典型，来鼓舞和教育我们的部队和后人。”并给聂荣臻将军发电报，表以致敬，最终留于《训令》之中。

乔装潜逃，终被伏法

后来，在中国人民与抗日战士的不懈努力下，日军敌寇最终被驱逐中华，而共产党也在内战中获取了最终的胜利。

赵玉昆深知人民政府将无法原谅自己的罪行，于是他便狠心用炸熟滚烫的黄豆撒在脸上，从而在脸上营造出满是麻子的假象，并干起了倒卖药材的生意，奔走在北京和东北之间。

不久，新中国为了稳定社会的现状，便开始大肆抓捕并严惩混乱年代中肆意的土匪流寇与国民党余孽，而正是这一次全面的严苛调查，才让乔装潜逃多年的赵玉昆绳之以法。

1950年，中央政府收到了北京铁路部门寄来的举报信件，举报有一位面相十分凶恶的药材商人，似乎便是十年前潜逃的汉奸赵玉昆，而举报揭发的人便就是赵玉昆的表叔。

中央得到信件后十分重视，便在北京和东北调查这位药材商人的身份，但两地的商铺都表示这个人十分神秘、对于自己的身份只口不提，所以中央政府向两地的商家打探到这名商人的进货时间后，便准时来到铁路当局，想要给予他一次出其不意的逮捕。

果不其然，当天下午公安部门便在北京铁路当局搜寻并抓捕了这位面目可憎的商人，起初药材商人并不承认自己就是10年前潜逃的赵玉昆，并对自己的外貌百般辩解。

直到写举报信的铁路工作人员，也就是赵玉昆的表叔出来指认后，赵玉昆才承认自己是10年前害死狼牙山五壮士的真凶，最终当场伏法并予以遣送原籍处决。

小结：

赵玉昆的悲惨结局与狼牙山五壮士形成了鲜明的对比，尽管他们都死相惨烈，也都被世人记住。

但一个是流芳百世的缅怀，另一个则是遗臭万年的唾弃。所以，这个社会是一个缅怀并敬重英雄的时代，英勇不屈、以身殉国永远可以唤醒中国人民骨子里的爱国赤诚，但像赵玉昆那般虚伪、贪图富贵的可憎面貌则会被永远唾弃和憎恶。

或许那盘滚烫的黄豆，腐蚀的不仅仅是赵玉昆原本的面容，他腐蚀的是他那颗千疮百孔、没有灵魂的真心。