文|靳老西

了解一下盖罗罐及为何古埃及人要将某些器官与逝者的身体分开埋葬的原因。

2023年5月19日，Sebastian Maydana博士（历史学博士，考古学硕士，历史学学士）

在古埃及，为来世做准备并非易事。人们不仅需要过上正直的生活，由专家建造自己的陵墓，克服死者之试炼，还需要学习通往地下世界的确切路径。

他们的身体还需要正确地被木乃伊化，包括将他们最宝贵的器官小心取出，并放置在代表荷鲁斯四子神的四个特定容器中，这些神的重要任务是永久保存这些器官，这些容器被称为盖罗罐。

Canopic Jar（盖罗罐）是什么？

“埃及新王朝时期（公元前1427-1400年）的亚蒙建筑师监督阿门霍特普的坛状棺器”，由芝加哥艺术学院提供。”

任何词典都会告诉你，‘Canopic’这个词意味着与卡诺普斯（Canopus）有关，他是一位在特洛伊战争中作战的希腊指挥官，卡诺普斯是英雄门内劳斯（Menelaus）成功征服特洛伊后的舵手。

他在埃及北部海岸上岸时被蛇咬死，门内劳斯为了纪念他而建造了一座纪念碑，而在那里发展起来的城镇就以他的名字命名。

古典希腊时期人们认为当地的埃及人将卡诺普斯崇拜为一位神圣的存在，以一个有小脚、细颈、鼓胀的身体和圆形背部的罐子形式来代表他。

目前还不清楚这是希腊旅行者的误解还是有意制造的虚构，但事实是卡诺普斯在埃及从未受到崇敬。

然而，埃及人确实有一些小罐子，通常带有雕刻的盖子，形状像神像，它们是神圣的，用来与逝者的尸体一起存放在坟墓中。

每个罐子都装有由执行木乃伊化仪式的神职人员精心取出的特定器官，由于这些罐子与门内劳斯和卡诺普斯的传说错误地联系在一起，它们被称为卡诺普斯罐，尽管这个定义是错误的，但学者们没有找到更改这个术语的理由。

埃及的来世

为了理解埃及在存放器官于小容器中这种我们看来奇怪的习俗，我们需要了解埃及关于来世的基本信念。

他们没有类似于我们的“灵魂”的概念，相反他们相信身体由不同的实体或物质组成。而且这些实体在死后仍然继续存在，包括肉体。

《死者之书》中的一幕，托勒密时期（公元前332-30年），由芝加哥东方研究所提供。

这就是为什么他们需要以最好的方式来保存它（请参见下一节），出于同样的原因，埃及人经常在陵墓中放置新鲜食物或食物模型，以便逝者即使在死后也能得到充分的滋养。

在没有进行适当仪式的情况下，人们相信无法到达地下世界，那里等待着永恒的生命，埃及人相信并非每个人都有权享有地下世界的永恒生命，这就是为什么每个死者都必须在所谓的玛特大厅停留，那里进行了一次审判。

在那里，阿努比斯将逝者的心脏与一根羽毛相比，在天平上称重。

如果心脏比羽毛更轻，死者就可以继续前进进入地下世界，但即使如此，这仍然是一次棘手的旅程，所以埃及人编写了各种各样的书籍和手册，详细说明如何到达永恒生命的地方，甚至包括地图。”

古埃及的木乃伊制作

自他们的历史开始以来，埃及人不断改进他们的木乃伊制作技术，由于大多数人类和大量动物在死后常常进行处理，防腐师对身体及其器官有相当全面的了解。

木乃伊和卡诺普斯罐，新王朝（约公元前1300年），由宾夕法尼亚大学博物馆提供。

根据他们的信仰，像肠子、肝脏、肺和胃这样的器官对来世至关重要，因为它们保证了来世中生命的延续。

因此在葬礼仪式期间，这四个器官被存放在各自独立的罐子中，由于心脏被认为是灵魂的所在之处，它被留在体内，使用弯曲的镊子通过鼻孔拔除大脑，并且随后将其丢弃，因为他们认为它不是重要的器官。

这四个主要的器官被精心防腐和保存，除了这些器官，所有的水分都从尸体中抽走，并用一种配方进行处理，这种配方随着年代的变化而有所不同，但通常包括几层绷带和油性树脂。木乃伊化后，尸体被放入一个棺材和几个石棺中。

四位荷鲁斯之子是谁？

根据金字塔文本，荷鲁斯长者生育了四个儿子：杜阿穆特夫（Duamutef）、哈皮（Hapy）、伊姆塞蒂（Imsety）和克赫贝瑟努夫（Qehbesenuef）。然而这些文本并没有明确指出他们的母亲是谁，其他来源声称死亡之神奥西里斯是这些神的父亲，并根据其他文本称他们是从一朵百合或莲花中诞生的。

荷鲁斯之子，中期第三王朝（约公元前750-700年），由纽约大都会博物馆提供。

虽然他们最早出现在旧王朝的金字塔文本中，但从中王国开始，这四位荷鲁斯之子成为了保护逝者内脏的重要形象。

每个荷鲁斯之子负责保护一个器官，而且每个儿子都有指定的女神陪伴和保护。

1.哈皮（Hapy）

也被拼写为Hapi，他是一个有狒狒头的神，负责保护肺部。他代表北方，得到女神涅菲斯（Nephthys）的保护。哈皮还担任在地下世界保护奥西里斯王座的角

色。

2.杜阿穆特夫（Duamutef）

杜阿穆特夫是一个有豺头的神，他负责保护胃部。他代表东方，他的配偶是女神涅伊特（Neith）。杜阿穆特夫的名字意为“保护母亲的他”。

3.伊姆塞蒂（Imsety）

伊姆塞蒂拥有人类头颅，负责守护肝脏。他代表南方，受到伊西斯（Isis）的保护。他的名字意为“善良者”。他是荷鲁斯之子中唯一没有动物形象的。

4.克赫贝瑟努夫（Qebehsenuef）

克赫贝瑟努夫是荷鲁斯之子中头戴猎鹰头的神，负责保护肠子，他代表西方，他的伴神是塞尔凯特（Serket），除了守护肠子，克赫贝瑟努夫还负责用清凉的水来使逝者的身体恢复活力。

历史上的卡诺普斯罐

卡诺普斯罐最早出现在早期的古王朝时期，起初它们只是简单的容器，没有铭文，只足够容纳特定的器官

仿制的卡诺普斯罐，中期第三王朝（约公元前1069-945年），由波士顿美术馆提供。

卡诺普斯罐最早出现在早期的古王朝时期，起初它们只是简单的容器，没有铭文，只足够容纳特定的器官。

随着时间的推移，这些容器发展起来，在中王国鼎盛时期，它们都有复杂的雕刻，并且盖子以荷鲁斯之子的头部形状制作而成。

到了新王朝的第19王朝，卡诺普斯罐不再容纳器官，相反埃及人将器官保留在木乃伊化的尸体内，就像他们一直以来对待心脏那样。

然而，尽管卡诺普斯罐不再容纳器官并且容量很小或者没有空腔，它们的盖子上仍然有雕刻的荷鲁斯之子的头部。这些被称为仿制罐，更多地被用作象征性的物品，以表示神的重要性和保护，而不是实际的工艺品。

为来世做准备

埃及的陵墓本质上是墓外世界的“微观世界”。这意味着它们被规划和建造得就像是外部世界的复制品，完整地包含了生活所需的一切，以度过一个充实的（来世）生活。

哈皮安赫提菲（Hapyankhtify）木制卡诺普斯罐储存箱，十二王朝（约公元前1990-1786年）

我们已经提到了食物和用于保存身体的防腐过程，在某些时期，木乃伊会被定期挖掘出来，进行一种称为“开口仪式”的仪式，这样的仪式旨在让逝者呼吸，并与活着的亲属进行口头交流。然而，在埃及历史的大部分时间里，这种仪式只在雕像或棺材上进行。

在陵墓内，会有各种家具和家居用品，还有衣物、凉鞋，以及逝者最喜欢的游戏和宠物。

这保证了他们在地下世界中不需要从活人世界里获取任何东西。图坦卡蒙甚至埋葬了真实的战车，以确保国王在死后能够得到交通工具。

对于死亡的准备确实是古埃及一个巨大而有利可图的产业。

埃及的卡诺普斯罐为什么重要？

到目前为止，我们已经了解到埃及人如何提取死者的肝脏、肠子、肺脏和胃，并将它们放入单独的容器中。然后，这些容器与实际的木乃伊一起埋葬在同一个陵墓中。

“皇室母亲图伊乌的卡诺普斯设备，十八王朝（约公元前1549-1292年），Aidan Dodson摄影

这可能听起来不熟悉但有趣，但它也有其他重要的原因。由于这些程序代代相传，经过几个世纪的实践，古埃及人对人体有了巨大的了解。这解释了为什么在所有古代民族中，埃及人对解剖学和医学的知识最为先进。

许多常见疾病的治疗方法源自埃及，他们在外科手术、妇科甚至牙科方面的发展至今仍然令人印象深刻，这也证明了仪式和信仰不仅是好奇的对象，而且塑造了我们所生活的社会。

参考文献

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