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作者：知更晓，未授权不得转载！

中国古代有四民——“士农工商”，指的就是搞仕途的、种田的、做工的、经商的。在四千年的古代社会排序里，商人一直是地位最低的一个社会阶层。

士农工商杂字手抄

到了宋朝和明朝，商人的地位开始发生变化，明显的表现就是宋朝商人弟子可以参加科举考试。尤其到了明朝晚期，郑和七下西洋，资本主义萌芽开始出现。不过此时“抑制商业，以农为本”依旧是社会主流。

直到20世纪90年代，商人的地位才真正崛起，“士农工商”演变成“士商工农”。今天，“商人”已经成为成功人士的代名词，是不折不扣的“社会上流人士”。

那么，是什么导致了“商人”地位天翻地覆的变化呢？

有人说这是基于职业的歧视，地域的歧视——基于钱的歧视。对于钱多的，自然而然就要抬头仰望他。怎么肥四？你这是歧视古代商人赚得不多吗？！汉朝钱布天下的邓氏、明朝富可敌国沈万三...了解一下？商人会赚钱自古如是！

职业本无贵贱之分，无论是农业还是商业，转变的不是尊卑之别，而是社会贡献主次之分。

农业为何位居第二？

士农工商，它最早出自春秋战国时期古籍《管子》里记载的一篇文章：

“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”

由此可见，自古以来读书出仕便是最受尊崇的。古语也有言“万般皆下品，唯有读书高”，指的并非职业高低之别，而是立德于心、建功于世、宣德功于言、泽被后人这类人无论在什么时代，都是最能为国家和人民带来巨大贡献的。

“士”居首位当之无愧，可为什么古代农业会位居第二呢？

伟大的精神领袖马克思曾说过，经济基础决定上层建筑。显然，历代的为政者都知道商贾的重要，但还是要把商贾定位在了四民之末，并且对他们严加限制。为什么？这就要结合历史发展情况来看了。

古代讲究名以食为天，春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲曾在《管子—牧民》中写到:

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”

这句话我们在现在也经常能够听到。什么意思呢？简单来说就是，让人民吃饱了肚子才有力气搞建设。然而细数我国历史上的历朝历代，饥荒却是常态：

唐朝至少39起饥荒，《新唐书》有载；

宋朝至少113起饥荒，《宋史》有载；

元朝饥荒47年，每个饥荒年份都会出现一到多次大饥荒，《宋史》有载；

明朝更不用谈，天灾人祸不断，尤其明朝末年的小冰河时期，农作物产量大幅度下降，整个明朝时期至少132起饥荒；

就连接近现代的清朝也出现大大小小126起饥荒；

...

看到没有？就连中国史上发展最为繁荣的唐朝都出现过39起饥荒，更何况更久远、经济和农业技术更落后的朝代。所以说，以前解决温饱才是民生大事。

另外，重农也是统治阶级为了便于维护自己的专制统治。皇帝心想:全国人民都务农了，人人就吃饱了，人人都吃饱了，老百姓就本分了，就没有人起来造反了；事实上确实如此，在过去几千年的历史长河中，大部分起义都是“逼上梁山”的不得已而为之。

历史上商人不得重视最典型的例子就是范蠡，哪怕他辅勾践灭吴，功劳巨大，一生有辉煌业绩，却终因弃官经商的经历使他无缘与历史名人共同载入史册。

更惨的还有东晋的石崇，后来被灭了三族；明朝的沈万三，全家被发配云南，走到半路上还被斩了；还有清末的胡雪岩，最后被摘了顶戴花翎，抄没了家产，郁郁而终。历史上留名下来的商人大多没有什么好的结局...

商业取缔农业是社会发展进步的体现

还记得著名的马斯洛需求理论吗？

当生存的需求得到满足，人就会追求更高的需求。于国而言，同样如此。与其说是商业取缔农业，不如说基于社会发展需求的调整。人们不再考虑吃得饱，而是吃得好。

有一句话叫“你越在乎什么就越缺什么”，这就好比当今社会不少人抨击网民关注娱乐大于国情。事实上这恰恰是社会稳定国家强大的体现。如果有一天网络上真的人人聊的都是国情和民生，那社会可能真的就到了要人人自危的地步了。

话说回来，历史发展重心是如何从农业走向商业的呢？在我国著名长篇小说《平凡的世界》一书中，作者路遥通过平凡的小人物孙少安，向我们再现了20世纪七八十年代，贫苦阶级通过商业发展带动全村致富的艰难过程。

平凡的世界剧照

受千百年来“重农抑商“思想影响，双水村的村民勤劳肯干，却一直是远近闻名的平困乡村。借着政策扶持，青年孙少安首次提出建砖厂改变贫困现状，就被一辈子面朝黄土背朝天的父亲反对，村名更是背后指指点点，商业之路困难重重。

然而，通过孙少安和妻子的不懈努力，砖窑越办越好，曾最穷的孙少安一家日子越过约红火，还带领全村村民走向了致富道路，摘掉了双水村的贫困帽子。

事实上，双水村那个时代的一个缩影，有多少个类似的双水村，都是通过由“士农工商”到“士商工农”转变的正确道路富裕了起来，才逐渐有了今天的全民小康生活！

“士魂商才”才能成就“强国”

为什么物质财富的增长改变了中国，可人们的仇富心态却越来越严重？其实，人们仇的不是富，而是“为富不仁”。而真正的“士魂商才”，自古以来都是“强国”的中流砥柱，深受百姓爱戴。

比如上面提到的孙少安和范蠡；再比如《左传》里的一个郑国著名商人弦高。

一天，弦高赶了几百头牛去做生意，突然遇到准备突袭郑国的秦军。面对危情他急中生智，淡定的向秦国的军队长官表示，“这几百头牛是郑国的国君犒劳秦国大军的”。正是此举，让秦军以为郑国早有准备，便把牛牵走了，没有攻打郑国。

弦高虽折损了所有的牛群，却用他的私人财产拯救了整个国家，使全国人民免于战乱之苦！如此壮举，如何叫人部尊之爱之？！

只有当企业家或者商人，与士大夫一样，无论其所具备的财富还是知识，才能成为推动社会前行发展的车轮。

如今这样的商人不在少数，相信将来，会越来越多。

-完-

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