无根之谣几亡周国 二龙降庭祸水诞生

周宣王39年，姜戎抗命不尊，周宣王亲自带兵讨伐，谁知道天算不如人算，居然损兵折将兵败而归，宣王咽不下失败这口气，计划再次带兵出征，奈何兵源不足，于是到太原查阅人口以及兵马情况，即料民。

料民之后，宣王连夜赶往首都镐京，忽然看到街上有一群小孩拍手唱歌：“月将升，日将没；檿弧箕箙（yǎn hú jī fú），几亡周国。”宣王听了之后非常不高兴，于是将众小孩抓来审问。宣王问：“这首歌是谁教你们唱的？”

有个稍微大点的孩子回答道：“这首歌不是我们自己造的，是三天前有一个穿着红衣服的小孩教我们唱的，这几天就传遍京城了。”

宣王又问：“那红衣小孩去哪里了？”

有人答道：“教会我们之后，就不知去向了。”

由于也问不出什么来，就让小孩子们散去了，同时安排司市官传谕禁止：如再有唱这首歌的，连同父辈同罪。第二天上朝，宣王将昨夜的事情讲给大臣们听。

大宗伯召虎解释道：“檿弧箕箙指的是以桑木做成的弓箭和箕草编制成的箭袋，据我看，国家将有弓矢之变。”

太宰仲山甫说：“弓矢是国家的兵器，大王此次料民太原，想报兵败犬戎的仇，可能会有亡国之祸。”

宣王没有说什么但是也点头认可，又问：“那个红衣小孩又是做什么的？”

太史伯阳父说到：“凡是街头巷尾没有根据的话，叫做谣言。是上天警示人君，命荧惑星下凡造作谣言，让小孩传唱，叫做童谣。小的来说能彰显一个人的凶吉，大的来说则关系到国家的兴亡。荧惑星即火星，所以是红色，这个童谣是亡国之兆，是上天来警示大王的。”

宣王听后说：“朕今天赦免姜戎的罪，停止征调太原的兵，将武库内的弓矢全部烧毁，再不让国内造卖是不是可以避祸呢？”

太史伯阳父答道：“我看天象，征兆已经显现，好像就应在宫廷之中，和外界的弓矢没有关系，征兆说的是后世将有女主祸乱国家。‘月将升，日将没’，日主人君，月是阴类，阴盛阳衰，是女主干政的征兆。”

因为宣王的王妃姜后主十分有贤德，所以对太史伯的话将信将疑，但是忽略了“将升、将没”，并非是应在当世。

宣王回宫之后，将这两天的事也告诉了姜后。姜后说：“宫里也出了一件怪事，先王的一个老宫人，已经五十多岁了，从先朝怀孕至今已经四十多年，昨天晚上生了一个女娃娃。臣妾想这是不祥之物，已经命人将孩童用草席包裹扔到二十里外的清水河里了。”

宣王听说此等怪事，宣召老宫人问怀孕的情况，老宫人跪答说：“奴婢听说夏桀王末年的时候，褒城有个神人变化成两条巨龙，飞降至王庭，口流涎沫能说人言声称是褒城的两位君主。桀王非常害怕，想要杀死两条巨龙，于是让人占卜，不吉。正在左右为难之时，有人建议将涎沫珍藏起来，这次占卜得到了大吉的卜卦，于是用金盘将涎沫收集，放到朱椟之中，二龙伴着风雨飞去，桀王命人将龙涎收藏在内库。自殷六百四十四年，传二十八主；到我朝又将近三百年，未曾开启。到先王的末年，椟内出现豪光，先王命库官将金椟打开，先王手捧金盘不小心失手落地，龙涎横流，变化成小元鼋闯入王宫。那时候奴婢才十二岁，偶尔踩到了鼋的足迹，从此如怀孕一般。先王怪奴婢不夫而孕，囚禁在幽室，至今已经四十年了。昨天晚上生下一女，奴婢该死。”

宣王听后让老宫人退下，唤人去清水河查看女婴下落，女婴已随水漂去。

第二天早朝，宣王将龙涎与女婴之事告诉太史伯阳父，阳父占卜得卦，卦辞：哭有笑，笑又哭，羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之。檿弧箕箙。阳父启奏道：“羊是未，马是午，应在午未年。苦笑是悲喜之象，妖气虽然出宫了，但是并没有去除。”

宣王听了怏怏不乐，于是下令：城内城内，挨家挨户搜查女婴，不论生死，有人捞取来献的重重有赏；有收养不报的，邻里互相举报，举报者有赏，收养的全家斩首。让上大夫杜伯专门负责此时。因为弓矢的谣言，也让下大夫左儒负责监督街市，不许造卖弓矢箭袋，违者处死。

城中百姓无不照办，只是乡村民众因为未被通晓不知城中王命。第二天巡查的时候，有一个妇人抱着几个箭袋正是箕草编织而成，一男子也背着十几张桑木弓，夫妇两人住在乡村，赶着到城里买卖，还未进城就被市官拿下，男子见不对劲，抛下桑弓拔腿就跑，只可怜了妇人被押到左儒处，左儒见弓矢箭袋均被缴获，而且祸应在女人，于是回复王命，将男子逃跑的事情隐下不提。王命妇人违命造卖处以极刑，弓矢箭袋全部烧毁。

逃跑的男子正不知为何被捉拿，到处打听消息，闻知妇人违禁造卖已被处决伤心不已，逃至清水河边见有白鸟飞鸣，到近处一看是一个草席裹着的女婴，想着此女婴一定是大富大贵的人，于是将女婴抱在怀里，取回养育。由于还得继续逃难，于是奔着褒城熟人而去。

此女婴正是后来烽火戏诸侯的褒姒。