广州龙岗古村地理格局"九狮伴龙岗"赏析

广州龙岗古村地理格局"九狮伴龙岗"赏析

曾祥裕 曾海亮

广州大都市深藏古村落古宗祠，静处一隅，冷眼向洋看世界。

曾祥裕风水人文之旅寻访到了广州白云区龙岗村。

龙岗村委会距离广州市区30公里，离钟落潭镇镇中心3公里，东面紧靠钟落潭镇中心区，西面距白云机场约8公里、北面有流溪河有情环抱，南面是万顷良田。

该村地处丘陵山岗地带，前有一小山岗是此地"官印"所在，是聚龙之地，村里有九个小岭好像蹲着的九只狮子，弯弯曲曲环绕着

"官印分布，美其名曰"九狮伴龙岗"，故名龙岗村。

平洋寻地贵在有突起的星峰，或有水缠绕，方可结穴找地。

龙岗村正是依据平洋寻地理论迁徙于此。

龙岗曾氏为宗圣曾参51代孙曾晞尝的后裔。

晞尝出生于1156年，1178年考中进士。1218年，晞尝时年62岁，奉皇上令赴湖北枣阳会同随州刺史许国，全歼入侵金兵，皇上敕封为东侯。

晞尝解甲归田之后，从江西吉安携家人到广州府花县吉迳乡定居，其长子宋发迁居龙岗，成为龙岗的开基祖。

经历800多年的不断繁衍，龙岗曾氏后裔现居白云龙岗、白水塘、赤米塘、安平庄、五龙岗、竹栭庄以及石井沙坝，花都的西塘、黄竹坑，增城的中新、茅田，从化的横山岭、官田以及佛山南海的里水等地。

目前，龙岗曾氏子孙后代已有3万多人，成为广州地区曾氏人口最多、分布最广的一个分支。

因古村历史文化悠久，有亮点，故"曾氏大宗祠”和朝廷恩赐所立的“奉议大夫牌坊”享有省市文物保护单位。

我们站在龙岗曾氏宗祠前的偌大的风水塘，碧绿水波中倒映两棵木棉花树，看广场前面比邻排列着整齐的四座壮观漂亮曾氏祠堂，惊羡曾氏先贤的风水智慧和雄厚财力。

据考，这座宗祠始建于明代，清乾隆年间重建，民国期间曾氏后人又重修。

我们毕恭毕敬高抬腿跨过曾氏大宗祠门槛，被其恢宏、富丽的建筑美震撼，它拥有雄奇飞檐、腾跃着双龙灰塑瓦脊，还有精雕门枕、朱漆剥落却威严依旧的豪门。

宗祠之内分五进深，每一进深，风格迥异，或厅宇轩昂，伟柱雄峙，柱身飞龙绕凤；或配天井回廊，回廊镶上所刻之人物栩栩如生。

尤以第二进深蔚为华美，当庭耸立花岗岩牌坊三座，当中一座牌坊额题刻"奉议大夫"四字，顶上石镌"恩荣"二字，牌坊后面题"唯一流芳"。

这牌坊奠定了曾氏大宗祠的至尊荣耀。

除却主建筑，宗祠两侧还建有3座曾氏族人的祠堂，虽规模较小，但亦与之相映，各各生辉。

经测，曾氏大宗祠坐庚酉之小空。

我们还欣喜观察到曾氏宗祠前后左右没有杂乱民房，这与曾氏后裔有儒家为人处世之风度。

聚居于此的曾氏村人自誉为先秦名儒曾子的后裔，因儒家有“慎终追远，民德归厚”之说。

所以，龙岗的曾氏大宗祠亦名“追远堂”。

曾氏先贤为保护生态环境，保护“九狮伴龙岗”风水格局，追远堂保存当年“勒石示禁”的石牌，如，为防止村民在公共山坡上“围作菜园或筑作场囿甚或取泥作砖挖成沟池”。

追远堂在光绪二十四年规定“开园栽种罚银三两六钱；开涠打泥砖罚银三两六钱；铲禾场打禾罚银一两八钱；建屋宇粪厕罚银拾两八钱”；

又如，为防止水利纠纷，追远堂“勒石示禁”道：“此圳水历来系流归追远堂祠门口塘容纳，不得改流别处。倘有违抗，罚银三两六钱。指正者赏花红银一两八钱正。”

凡是重视宗祠风水环境必有福报。

曾氏大宗祠幸存当下井然有序、整齐美观的村貌，得益于后裔遵循族规，没有随心所欲乱搭建民房。

宗祠根植于中国乡土社会，是中华民族信仰崇拜和传统“家”文化的象征。

一座座古老的祠堂，见证了一个个家族的荣辱兴衰，目睹了时代的变迁与绵延，承载着一代代乡亲子嗣的浓厚乡愁。

保护古老宗祠，让每一座祠堂都能“活”在当下，对于凝聚民心，传承历史文脉意义非凡！

龙岗村曾氏大宗祠保护生存环境风水格局之作法值得推广，在现代乡村建设中依然有借鉴价值。