安徽枞阳县故事会连载篇18-徐家宗祠传闻多，遗失宝物和金佛

本人皖南农夫康宁，特此声明，以下安徽枞阳县民间故事会连载，皆为原创，未曾抄袭，故事来源祖辈、父辈的传闻、和我个人所见所闻的经历，还有枞阳地区民间的故事传说；既有真实的传说，也有民间流传的故事，而且是原创非封建迷信，故大家不用举报等。欢迎评论及分享！

安徽枞阳县故事会连载篇18-徐家宗祠传闻多，遗失宝物和金佛

本故事来自祖辈们、和父辈们口述，请君欣赏，望君指教，谢谢！

宗祠，即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度，产生于周代。上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不得建宗庙。到宋代，著名理学家朱熹提倡家族祠堂，即每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的四龛祠堂。

宗祠，是族权与神权交织中心。宗祠中的主祭，又称宗子，管理全族事务，因此称宗长，还有宗正、宗直等职。宗祠，体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体，不但巍峨壮观，而且还注入中华传统文化的精华。与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。宗祠，记录着家族传统与曾经的辉煌，是家族的圣殿，作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

老家铁东队的徐氏宗祠

宗祠，一般分布于较重视儒家传统文化的地区，如福建、广东、海南、安徽、江西、浙江(基本分布在浙江南部较多，靠近福建地区)、广西、湖南等南方省份。

先把枞阳县会宫镇城山村铁东队（老铁墩，因为队里后山豆角牵山头有铀矿，大炮山铜矿，导致老铁墩由来）祖宗迁移和辈分细说一遍。

队里百年宗祠和百年大树

枞阳小岭徐氏先祖复亨公，于元至正十年（公元1350年）因避乱携妻陈氏及四子：（即徐寿一、徐寿二、徐寿三、徐寿四）从江西省婺源县（婺源县民国之前都是安徽的，蒋介石为了抗战划给了江西，婺源县是古徽州府六县之一，绩溪县划给了宣城，89年邓小平爷爷把徽州改命黄山市）南乡徐村迁至安徽桐城东乡（今枞阳县白湖乡）落户，长子徐寿一筑室小岭之阳，入赘祖氏，启永思堂派，祠堂在枞阳，是为小岭徐，现在祠堂和修谱工作已经完成。仲徐寿二奉母陈太君留居石溪（今枞阳县白石乡），启敬宗堂派。季徐寿三徙居义津桥七里冈 （即太公山今枞阳县），启正谊堂派。

复亨公长房永思堂寿一公支派在此裔传27世，目前在世从17（期字辈）世至27（新字辈）世，长晚字辈相差11代。复亨公后裔散布在枞阳县及期附近的桐城、庐江、安庆、池州、六安等处定居，人口约7万余，仅小岭就有3000多人。

字辈为:“士宗正学、道期大成、光国文启、景祚方新、崇德象贤、伟烈丰功、贻厥孙谋、忠孝友恭、诗书礼乐、克裕后昆 ”。家谱于南宋绍熙三年（1192）创修，至正戊子年（1348）二修，明清两朝7次续修，2014年为10修家谱。宗祠永思堂坐落地枞阳白湖乡小岭村，规模五开三进，建筑面积1008平米。为省徐氏联谱工作组提供十修谱首一部。

接下来说说铁东队历史，清朝中期，铁东徐氏祖宗一个人迁移大炮山水库勾稍，那时候没有水库，是毛主席时期1958年维修的大小水库，小水库后来作为矿山的尾沙处理池。后来徐祖宗生了三个儿子，大儿子在前湾队，老二在铁东，老小在中湾队；所以现在前湾队的辈分小，中湾辈分大；因为小房出长辈，大房出晚辈；因为大房儿子成家早，孩子生的早，三代就差了一代人。老二在铁东队开枝散叶，又分了几个子孙去了新铁东队。铁东队最早是清朝末年三个老爹爹，然后民国时期9个爹爹出生。就是现在的国字辈的爷爷们，所以铁东队现在还是五服之内的族人。

上半部分是家谱，俗话说“国有史、地有志、家有谱”。说完家谱，说故事。且听我慢慢道来。

清末民初，铁东队修了老祠堂，15年修了新祠堂，因为过去没有智能手机，所以老祠堂照片我寻求不得，下面图片是修建新祠堂的图片。老祠堂是土基屋，有五进，三个天窗和落水的潭。小时候成了我们铁东队启字辈姊妹们玩耍之地，男姊妹打弹珠，女姊妹跳皮筋，砸鳖的地方，春天细雨从天井缓缓而落，夏天大雨倾盆，秋天天高云淡，冬天大雪纷飞而下，铁东宗祠，四季更迭，春秋交替；一片小小的天井，成了几代人的回忆，祠堂两边几间爷爷家里的老屋，欢声笑语，子孙满堂，儿孙绕膝，不算大富大贵，但是天伦之乐。那个年代，物质匮乏，但是亲情浓烈，祖辈俱健在，家族齐团圆；族人之间，血浓于水。平日，祭祖拜佛，红白喜事，大家相聚甚欢，别归亦常！可谓幸福之至也！

老土基屋的祠堂重建

回到清末民初，听几个爹爹说，还有五奶奶多次说过。老祠堂里面祖宗牌位很多，十几代的祖宗都在，祖宗牌位在左边的梁上，观音菩萨的金身在右边的木阁里，而且是真的黄金之身。屋基下面埋了不少宝贝。但是在文革时期，六七十年代，1966年6月1日，《人民日报》发表了陈伯达炮制的《横扫一切牛鬼蛇神》社论，第一次明确提出“要年底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。从1966年11月9日至12月7日，谭厚兰率领红卫兵共毁坏文物6000余件，烧毁古书2700余册，各种字画900多轴，历代石碑1000余座，其中包括国家一级保护文物的国宝70余件，珍版书籍1000多册。红卫兵来铁东队宣传破坏，我爷爷和天胜老大爷爷就是小爷爷，还有五爷爷，三爷爷几个爹爹用麻袋把祖宗牌位背到山板上，就是我家以前的地方，给烧了。只留下三代祖宗牌位保留下来。金菩萨，古董自然被收走了。铁东队的财产损失巨大。不然代代相传，也富了子孙们。

前几年，听天胜老大奶奶就是我小奶奶说。后来小爷爷和我爷爷偷偷去了婺源县，又请了一个铜观音菩萨金身，还开了光，为了躲避“破四旧”，把铜观音菩萨放在堂心大奶奶竹园的的泡桐树顶上，才躲过一切。但是后来80年代一些盗贼，把铁东队、中湾队、前湾队、合义队等等的老祠堂菩萨，古董都偷了。铁东队的金香炉、陶瓷、钱币、元宝、古董、金菩萨，被一扫而空。现在铁东队的祠堂是请的泥观音菩萨金身。尊放祖宗牌位右边，右边为大，以示为尊。

修建新祠堂

八十年代，老祠堂的金菩萨，屋梁上的阁楼古董，地基下的宝贝被洗劫而空。主要是改革开放后，人们思想坏了。在毛主席年代，路不拾遗，夜不闭户；那时候生产队的财产共有，放在老堂心（祠堂）无人敢偷。一群心坏之人把各个村庄的宝贝盗窃，买卖。坏了风俗，败了家风。

后记，高楼大厦是歇店，黄土山上才是嘎（家）；人生苦短，不过百年；人生一世，草木一秋；如白驹过隙，似过眼云烟。莫要贪财，淡泊名利，胸襟坦荡，人品优良。百年过后，均为尘土；不带钱财，留以品德，落叶归根，面见祖宗；祖宗不训，以示肯慰；故此，不做偷鸡摸狗之辈，不做大盗小贪之人，时光充裕，多祭祖宗，多传家风，留下青墨，祭奠祖宗。告慰子孙，不忘先辈之恩，不坠青云之志，不遗字辈之根。暮年，功成身退，告老还乡，报德报恩，守护亡灵！

风俗民情，文化传承，只为传说，不为迷信；

谢君阅读，欢迎留言，欲知更多，下回分解！

枞阳农夫康宁 5月13日 周六 晨8时 晴 14-29度