古人取名有诗经，好听的国风男孩女孩名字

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来自诗经中好听的国风男孩女孩名字，每个名字都有其独特的意义和品质。这些古风名字不仅可以为孩子取名，也可以作为文学和艺术的灵感来源。让我们一起珍视这些传承千年的美好文化。

来自《诗经》中好听的女孩名字鉴赏：

玄洁 - 出自《诗经·大雅·生民》“日居月诸，洎为期岁；玄鸟鸟行，言孔之穴，遂命女萃。”，玄洁寓意深奥、高雅和纯净。
婀娜 -出自《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》“翩翩阳鸟，婀娜辞兮”，婀娜寓意柔美、优雅和高贵。
珞琭 -出自《诗经·小雅·谷风》“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽，无与大夫臣车马珂珂。”珞琭寓意婉约、清丽和自由。
莛子 -出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。莫君宜尔，桃之夭夭。”，莛子寓意发芽、生机和活力。
璇玑 - 出自《诗经·小雅·巷伯》“饮之即醉，思用其姑。璇璣以为芗，于以翱翔。”，璇玑寓意宝石、珠玉、高贵和光辉。
蕤珂 -出自《诗经·小雅·车辚》“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。父母妻子，何处觅得？欲取鸟焉，时哲复作。”，蕤珂寓意变幻、多彩和婉约。
依蕴 -出自《诗经·大雅·绵绵》“胡旦涉唐，俾彼成商；幅巾纻衣，佩玉纯黄；兄弟六人，邦君赠之；依蕴西山，遄彼涉江。我车既驾，四牡既安，彼其孙行，告我荐之。”，依蕴寓意依托、悠久和沉淀。

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碧落 -出自《诗经·小雅·节南山》“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。碧落黄煙，玄关绯户，悲宇室门。”，碧落寓意优美、幽远和清新。
初晴 -出自《诗经·小雅·贲鼓》“贲之奏矣，鼓钟乐矣。初受其命，已而弗慕。敬天之威，祈福于岳。”，初晴寓意清晨、和美和明朗。
沈吟 -出自《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。”，沈吟寓意深情、静谧和思考。
依凫（yī fú），取自《诗经 · 大雅 · 南山》：“依凫悠扬，会同枝叶。先民有言，曰春吾发。”，“依凫”指柳树，表达春天到来，万物复苏的喜悦心情。
芷荷（zhǐ hé），取自《诗经 · 小雅 · 谷风》：“芷盈之室，琼瑰之奥。”，“芷荷”分别指白芷和荷花，寓意高贵、纯洁和优雅。
无瑕（wú xiá），取自《诗经 · 小雅 · 蓼莪》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。无瑕且夜，洞庭有蜃。”，“无瑕”指纯洁、完美和无瑕疵。

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飞珂（fēi kē），取自《诗经 · 小雅 · 鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于归，百两无余。”，“飞珂”指珂础鸽子的别称，表达了自由、追求和美好的愿望。
秋筠（qiū jūn），取自《诗经 · 小雅 · 南有嘉鱼》：“四月南有嘉鱼，瑟兮鸣鸣。此令仪刑，云云父母。秋筠次韵，肃肃上帝。”，“秋筠”指竹子的别称，表达了秀雅、淡泊和清新的品质。
紫檀（zǐ tán），取自《诗经 · 小雅 · 南山》：“南山有台，北山有皋。寿星降临，使我得观。偃矫之松，维锥之柏。鸟兽不惊，谓之好音。国门之枢，锦绣是妍。”，“紫檀”指紫木，表达了高贵、华丽和典雅的品质。
飞莲（fēi lián），取自《诗经 · 小雅 · 大东》：“大东之松，笼鸟十两。时哲不忘，遐弟遐妹。飞隼高飞，猎兔于幽谷之中。鹰鸇翱翔，举兔曰速速。芃芃黄鸟，载飞载逝。有肸童兮，无土肸扶。”，“飞莲”指荷花飞舞的样子，表达了俊美、灵动和婉约的品质。
琪华（qí huá），取自《诗经 · 大雅 · 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”，“琪华”指珍贵华美的宝石，表达了高贵、美丽和华丽的品质。
幻璧（huàn bì），取自《诗经 · 大雅 · 召南》：“纷承厥福，所庶几何？召伯奭用，显父锡之。凤凰于飞，翙翙其羽。之子于归，百两无余。爰求其瑟，以告诸妇。曰予求懿德，昭假无殆。明应震离，曷岸其奋？”，“幻璧”指具有魔力或者幻象的佩玉，表达了神秘、梦幻和华丽的品质。
伊莉（yī lì），取自《诗经 · 地风》：“土地平沙，两虿相扰。人民卒除，乐土是咎。”，“伊莉”指玉莲花，表达了高贵、优雅和清新的品质。

来自诗经的宝宝名字

来自《诗经》中好听的男孩名字鉴赏：

翰墨（hàn mò），取自《诗经 · 小雅 · 雨无正》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫之与知。路漫漫兮，腾腾兮奔。翛翛者鸟，飞鸣而过。谁之荣？谁之宠？或左或右？凤翥怀之。谁之藻？鸾之貂？或左或右？日以继夜。”，“翰墨”指文学或书写艺术，表达了文化、知识和才华的品质。
周康（zhōu kāng），取自《诗经 · 大雅 · 东邻之垣》：“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。相上下兮，无孑遗兮。”，“周康”指和平、繁荣和幸福，表达了安定、祥和和康泰的品质。
石马（shí mǎ），取自《诗经 · 小雅 · 兔罝》：“草生石中，马食之桐。惟此兔罝，可以操刀。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！以王之名，岂曰无衣？与子同裳，王于兴师！修我戈矛，与子偕行。”，“石马”指石头制成的形似马的工艺品，表达了坚韧、质朴和古朴的品质。
昭华（zhāo huá），取自《诗经 · 小雅 · 车割》：“车割山车，乘马入乡。四牡既驾，周行千里。昭偃在田，申伯在泉。鼓子舂糈，维饮玉泉。四牡既休，云车靡靡。四方佽佽，庶几不殆。”，“昭华”指光辉明显的美丽或者显赫的人物，表达了显眼、璀璨和高贵的品质。
象鱼（xiàng yú），取自《诗经 · 大雅 · 假乐》：“赫赫业业，忧民所极。昭偃在田，申伯在昔。不进Tar，不近于毒。乘四方之舆，百两方铺。象鱼在流，长洲百里。”，“象鱼”指体态似鱼的巨大动物，表达了勇猛、自由和独立的品质。
博艺（bó yì），取自《诗经 · 大雅 · 大明》：“肃肃辟王，德音不忘。子孙保之，亿代相传。肃肃王辟，不吊不祷。博物洽闻，廓达不减。不减厥常。烝善忘恶，戎车既成。凤凰于飞，载集于京。万邦于一，咸喜假寿。保彼南国，降福依依。肃雍百僚，云集以听。于嗟伊胡！”，“博艺”指博学多才、艺术精湛的人，表达了渊博、博学和才华的品质。
年光（nián guāng），取自《诗经 · 小雅 · 采葛》：“于以野中，葛花生菹。于以野中，芃芃其鬱。翘翘公子，于思无疾。于以野中，徂而弋狄。于以野中，徂而皮裘。”，“年光”指时间的流逝或者每年的光景，表达了时光流转、渐进的品质。
祖维（zǔ wéi），取自《诗经 · 小雅 · 南山》：“南山崔崔，雄狮楚之。珥干带屦，执矢维箴。斩六将之首，南山如散。豕彘美矣，以集南薰。骊姬踟蹰，悲弦急难。冀祖与子，俾我锡厥盘。”，“祖维”指祖传的权利或者家族的基石，表达了传承、尊重和认同的品质。
醉翁（zuì wēng），取自《诗经 · 小雅 · 兔爰》：“兔爰肆走，雉兔不居。春田之野，孟氏好驹。忽驾白马，骖不得渡。蹇谓曰：“公憊不往，雉兔孰与居？”醉翁之意，思今之居。”，“醉翁”指醉卧草堂的老人或者自娱自乐的游侠，表达了悠闲、自在和深思的品质。
南宫（nán gōng），取自《诗经 · 大雅 · 文王之乐》：“文王之母，南巢之婴。肇逢四岳，神功勖勉。文王四乳，孔明八音。百福是求，心之所恬。文王孔昭，有周之风。宋玉司马，翱翔乎光。”，“南宫”指古代的宫殿，表达了尊贵、高雅和庄重的品质。

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旷野（kuàng yě），取自《诗经 · 小雅 · 大东》：“旷野烈风，扶摇直上。凤翼如濡，德音不息。”，“旷野”指广阔的野外大地，表达了豁达、自由和高远的品质。
飞燕（fēi yàn），取自《诗经 · 小雅 · 鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于归，百两无余。飞燕有悔，对子之忧。”，“飞燕”指飞翔的燕子，表达了热爱自由、追求高远、聪明灵活的品质。
奉先（fèng xiān），取自《诗经 · 大雅 · 祭酒》：“降福来止，种植百谷。奉先在上，神明作辅。”，“奉先”指侍奉在前的人，表达了忠诚、恭敬和服侍的品质。
润玉（rùn yù），取自《诗经 · 大雅 · 召南》：“震我以锥，钓鱼于淇。既婚既依，洵美且异。润色滂沱，骍牛过来。王孙无忌，德音不已。”，“润玉”指晶莹透亮的玉石，表达了清澈、纯洁和美好的品质。
明乘（míng chéng），取自《诗经 · 大雅 · 文王》：“凡骏攸同，六辔既同。明乘在阃，蹇驴犊牂。文王之母，东家嫉之。穆如清风，公刘偃蹇。”，“明乘”指白马，表达了高贵、美丽和可贵的品质。
祖辉（zǔ huī），取自《诗经 · 小雅 · 荡》：“京东石鸣，石鸣之宫，有美一人，清揽而神。其神善兮，其辞厉兮。触神之邱，言观其旂。灵思之翼，似其好音。”，“祖辉”指祖传的荣光、光辉或者祖先流传下来的灵魂，表达了尊敬、崇拜和传承的品质。
鹰扬（yīng yáng），取自《诗经 · 小雅 · 隰桥》：“羔裘豹褎，矫矫牛马。我求悼卫，誓不奔贼。乃迁乃徙，尔公岁已。方哲北海，氐羊鼠舞。燕婉之敖，华首曼衍。鹰扬虎噬，志异优游。”，“鹰扬”指飞翔的雄鹰、威武凶猛的样子，表达了勇猛、充满活力、领袖风范的品质。
舜华（shùn huá），取自《诗经 · 大雅 · 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”，“舜华”指黄粱美酒或者精华之意，表达了华美、高贵和珍贵的品质。
梓蒂（zǐ dì），取自《诗经 · 小雅 · 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。十月之交，肃穆恭敬。余以成就，多言寡行。”，“梓蒂”指梓树和草花，表达了美丽、清新和坚韧的品质。
彦宏（yàn hóng），取自《诗经 · 小雅 · 商颂 · 商鞅》：“请神佑我，无灾无咎。既备东郊，以嘏尔功。曾孙以祀，以长思敬。彦祖文德，建我思成。”，“彦宏”指聪明才华、博学强大的人，表达了聪慧、卓越和宏伟的品质。