敦煌钩沉之八：曹遇春居士捐修雷音寺

雷音寺故址在莫高窟，曾经是敦煌佛教的宝刹，在佛教东渐西传的历史进程中发挥了重要作用。1987年，莫高窟被联合国教科文组织批准为世界文化遗产后，政府将文物保护区与宗教活动区分离，这意味着敦煌佛教信众及外来朝拜者将无处活动。这时候，以曹遇春居士和谛承老和尚为首的一帮佛教虔诚信奉者站了出来，他们发愿聚合众力，重修雷音寺，由此拉开了艰苦卓绝的重建史，最终达成了所愿。

关于他们的功绩，在雷音寺简介石碑上有载：“1989年政府在月牙泉镇划拨土地，1990年1月谛承老和尚、曹遇春居士等，仅用1700元作为启动资金，发起了异地重建雷音寺的宏大志向，1990年底登记为宗教活动场所，1991年6月落成开光……”看似简洁的几句话，其实却浸透了曹遇春居士等首倡者的心血和汗

曹遇春，生于1930年农历正月，敦煌市月牙泉镇月牙泉村三组人。他出身于大户人家，家境优渥，民国三十七年（1948年）以优异成绩毕业于敦煌县鸣沙镇小学，后参加敦煌县小学教师讲习班，遂被任命为敦煌县新安乡第二保国民小学（以后的兰亭村小学）校长，时年十八岁。1949年9月敦煌解放后，他积极参加革命工作，在县商业局供职，担任过采购员。1962年，他响应“为党分忧，为政府解愁”的号召，被下放回原籍杨家桥公社月牙泉大队第三生产队务农。作为一名有文化且聪明能干的干部，遭此政治待遇，完全取决于他的家庭出身、地主成份，在那个政治挂帅的年代只能认命。但他是个乐天派，并没有为不公的命运所屈服，在生产队他任劳任怨，踏实肯干，很快学得一手好木工手艺。上世纪70年代初，他利用城里工作时的人脉关系，带领几位堂弟、子侄在县木器厂等单位搞副业，为党河水库工地赶制了大批量的架子车，替生产队挣来了不少收入。党的十一届三中全会一召开，曹遇春就悟到了国家农村农业政策将会有巨大的转变，在别人还在怀疑观望之际，1979年他率先在自己家的自留地里种了三分地的瓜，当年即获得好的效益，家里的日子一下好过了。1981年，头脑活络的曹遇春再次展现了他的独到眼光，他捕捉商机，发挥所长，带领长子曹英在杨家乡办起了第一家私营木器厂，并以精湛的工艺、童叟无欺的良好信誉，赢得了客户的好评，很快尝到了改革开放政策的红利，成为杨家桥乡率先致富的典型。

从1988年始，年近花甲的曹遇春逐渐把心思放在家乡的佛教事业。曹家历代先人信佛，曾经在清朝和民国时期多次为莫高窟洞窟清淤、修缮、九层楼重建等佛教公益事业捐款纳粮，善名广播。曹遇春耳濡目染，受到父祖辈的教诲，内心自小虔诚向佛，在解放后长达三十多年的工作、务农期间，由于受政治因素的影响，他把礼佛之心一直压在心底。随着改革开放的到来，国家宗教政策的宽松，曹遇春终于可以自由地信奉佛教了。当时敦煌除西云观外，没有其他宗教场所，每逢四月八、正月十五等大日子，曹遇春都要带着老伴与宗族兄弟妯娌，乘驴车去西云观烧香拜佛、念经祈愿，参加佛事活动。他一直在想：西云观本是一座道观，佛、道在一个地方活动多有不便，长此以往也不是个办法；莫高窟远不说，人家是文物保护单位，不容许在洞窟内烧香，从事佛事活动；敦煌佛教信徒众多，古代寺庙林立，香火旺盛，到了现代广大信众却无一处容纳之地，怎么办？曹遇春一直想着解决之法，经与谛承老和尚及其他信众交流，最终达成了共识：通过化缘募集善款，一定要在异地重建雷音寺，为敦煌佛教界争口气！

曹遇春相中了月牙泉村与鸣山村交界处的一片沙滩空地，这里南倚鸣沙山麓，周边都是绿洲，风水绝佳。他与谛承老和尚跑上跑下，几经争取反映，终于赢得了敦煌市委、市政府的支持，于1989年办妥了土地划拨手续。有了手续，启动资金又在哪里？曹遇春与谛承老和尚动员佛教信众，走乡入户，上门宣传化缘，开始了艰难的众筹建寺之路。曹家人宗族观念强，又历来信佛，在曹遇春的号召下，在当时还不富裕的情况下，他家50元，你家100元，家家都捐了款，其中曹遇春一家捐款最多。通过大家的共同努力，很快募集到1700元钱的启动资金，雷音寺随即动工修建，同时一边建设，一边继续募集钱物。在建设过程中，曹遇春早出晚归，披星戴月，呕心沥血，利用他广泛的人脉资源，从城里单位、建筑老板、个体商户、私营企业筹集到木料、钢材、水泥、红砖等大量急需建材。曹遇春不光自己劳心劳力，奔波工地，同时他还动员儿女捐建配殿神像一尊，长子曹英木器厂的木料不知有多少被运到了建设工地。在他的感召下，广大信众有钱出钱，有物出物，无钱出力，无愧于敦煌“善国神乡”的名号。特别是曹姓宗族，可以说是曹遇春捐修雷音寺的最大后盾。据曹遇春侄子曹辉、曹平讲，三叔在曹家威望素著，说一不二，只要他言语一声，曹家连人带车马、生产工具就去工地上干活；只要他看中了谁家的树，连招呼都不用打就伐运到工地，当作檀、椽使用。曹平当年出资10余万，捐修了雷音寺北面一排彩绘房子，寺里答应他无偿使用10年，结果只用了一年，曹遇春就让他做了功德，放弃了使用权。在曹遇春居士和谛承老和尚的主持下，雷音寺建设赢得了社会各界的支持，工程进展顺利，于1991年6月举行了盛大的落成开光仪式，从此敦煌的佛教信众与五湖四海的香客有了朝拜之地，也为雷音寺的后续扩建打下了坚实的基础。

在修建雷音寺的同时，曹遇春居士还不忘其他佛教遗址的保护与修缮。1990年，曹遇春看到三危山中的观音井破败不堪，他的善念又起，决心为修缮观音井献计出力。他带领曹家兄弟子侄及木器厂员工，动员佛教信众，翻山越岭，硬是靠肩扛人背，一件件把木料、砖瓦、麦草等建材运到三危山上的工地，以极其顽强的毅力和宏大的向佛善念，在三危山上建成了古色古香的木质牌楼一座，观音井凉亭一座。种善因结善果，由于曹遇春居士为光大敦煌佛教事业贡献颇多，他在广大佛教信众中的威信很高，理所当然地被大家推选为敦煌佛教协会的副会长。

1999年2月18日，积劳成疾的曹遇春突发脑溢血，不幸去世，享年七十。前来为他送葬的亲朋故旧、佛教信众络绎不绝，人们为敦煌痛失一位当代大善人而悲痛不已。