平原县之北任村由来

据山东省平原县任家铺族谱记载：“任氏祖籍莱州平度人氏，始祖财富于明永乐（1404）年奉旨迁来平原，定居县城东北十五里许，取名任家铺，至于五世，名人不过数十，功名亦甚寥寥，迨一峯祖出，少年英敏，勤苦好学，十四岁入泮，三应乡试未酬，即翻然改图，以为吾不能容亲，独不可养亲乎？于是，留心家计，置买田宅六百余倾，仍延名师，教训子孙，使其耕者耕，读者读，各尽其才。”

　　以上短文简要介绍了任氏五世祖一峯（号一峯），讳天锡，字廷屿，已是拥有六百余倾田地的大户人家，相传方圆十八里地跑了牲口都啃不了别人家的庄稼，富甲一方的盛景可想而知。

　　随着田宅地土的不断置买，面积也向四周不断延伸拓展，离村庄愈加遥远，给耕种管理和收获带来诸多不便，以及家族成员的不断庞大，诸多因素促成村庄再迁。

　　追根溯源，平原境内所分布的任姓族人，几乎都是由任家铺迁徙而来。究其原因，基本上也是因为方便管理耕种所置买或商业置换的土地，而分布到全县各地的。

　　关于北任，有族谱记载：“有五世祖天锡由老家任家铺再迁，在原邑西北里许建村，取名任乡庄子”，也就是现在的北任庄旧址。据此推算，自始祖1404年下推五代，即约1504年，即明武宗正德年间建村，从五世祖天锡到如今已有五百余年，按其辈分，每百年约五代计算，计二十余代，也就是现在正在兴旺的万、年、振、兴字辈和年字辈，这样推算也是较为符合逻辑的。

　　至于说现在北任所居住的所谓三大支，其实就是六世祖弘道公之长子士凭公的曾孙、十世知权的三个儿子，分别为楷、棹、枢的后代，称之为三大支。另外居住在村西南角的则是弘道公之五弟穷道公之后代，这也是西南角辈分高的主要原因。因为从祖辈起，排行老五（弘道、修道、造道、贯道、穷道），很容易形成小叔大侄之局面，辈辈繁衍几百年，相差八辈之多就不足为奇了。

　　当然，还有传说的穷大辈之说。

　　传说老辈就是从老家任家铺最早迁来看守坟地的一支。那么说到守坟莹，就是七世祖任士凭之坟莹，这位五世祖看中的长子长孙，有确切资料记载他故去为1571年，而介绍他的生平籍贯也是任家铺，而不是北任，说明任士凭生前的青少年时代，是在任家铺度过。据此推算，谱书说所说的，“五世祖再迁”也不过是很小规模的迁徙，或者说是为了管理耕种这一方的土地，而临时居住在这里，而搭建的简陋住所而已。真正形成村落，要延续到士凭祖过世后的万历年间，从看守坟莹，方便耕种，再到安家落户，形成村落，这样一个逐步发展的过程。

　　其实，历史就是由文字和口头相传所构成的，不尽相同的传说也是在所难免的。但是，关于任士凭，官方和任氏祖谱都有明确记载:“七世祖士凭，字可依，号思亭，十四岁入泮，十八岁应乡荐，二十二岁登嘉靖丁未进士，官至南京刑部右侍郎，卒于官”。隆庆皇帝钦赐御葬莹一座，葬于千年疑冢东南数米。我们理解钦赐二字，按现代讲，就是国家政府划拨性质或理解为至少这块地之前还不归任氏所有。

　　隆庆皇帝痛惜失一文官大臣，予以厚葬，追封二品官葬制，其葬礼非但庞大隆重，且采用了当年最先进、最科学的尸体保存技术，以至于在1966年，被掘墓开棺，士凭祖躯体如同睡眠一般。充分说明隆庆皇帝对此事件的重视程度，而绝非民间传说任士凭是吞金而亡。

　　更有庞大的石器雕刻群依次排列，占地方圆约六十亩，成为平原县境内明代一著名陵园。另有三座石牌坊直至县城北门外，葬礼规格之大，平原境内，前所未有。由此可见，任氏家族出了朝中高官任士凭，在当时，至少是远近闻名，家喻户晓，所以，为防不测，族人共同商议，派人黑白看护坟茔，这样就有了下面的传说。

　　相传现在的北任村，自明万历年间由任家铺迁来建村，起初只是一户任姓族人，家境衰退，在此以给族上看守坟莹，顺便耕种着几亩薄田维持生计，搭一简陋的房子落脚安家，且成家较晚，老年得子，辈辈繁衍，几辈过去，在任姓家族中成了名符其实的穷大辈了，时至今日北任西头仍保留着全县任姓最高辈分，也许就是其中之缘故。

　　斗转星移，光阴荏苒，随着时间的推移，守坟人不再孤单，陆续形成了一个小家族。另有老家任家铺族人进城时顺便前来小聚歇息，越发觉得这里临城靠县，集贸繁华，交易便利，因此又迁来部分，（就是常听人们说的三大支），逐步形成了一个小村落，取名任乡庄子。现健在的九十多岁的乡间老人，仍习惯这个名字的叫法。解放后任乡庄子这个名字才逐渐淡化，取而代之的便是任庄，又因县城附近陆续有南任东任的存在，便名正言顺的称之为北任了。以后又陆续有冯家、李家、祁家、袁家以及任氏宗亲的并入，现如今的北任，已逐步形成以任姓为主流的姓氏多元化村庄，和谐共处，共享繁荣。

　　千年疑冢

　　自古以来，平原大地，水深土厚，有河无山，北任的千年疑冢，更显得尤为高大壮观，曾几何时，这里地势高耸，四面环水，松柏参天，远近闻名，成了北任村的村魂。

　　但凡提及北任村，首先想到这古老的千年疑冢，它是现今平原境内保存最完好的一个。

　　相传此冢是1800年的一汉代王侯坟茔（皇家为陵，王侯为冢，平民百姓则为坟）皇帝钦赐金头一颗埋于平原七十二疑冢，只因年代久远，口碑相传，更增添了它的无限神秘感，以至于传说平原七十二冢，冢冢有妖精，由此而引发的传奇故事在民间广为流传。

　　盛传最广的故事，就是村里但凡有红白大事，到冢子前面焚香叩头请愿，明天就能借出桌凳，后因有人失信，不按时送还而不再灵验。还有狐仙看病的故事，常听老人们讲的绘声绘色，很是神奇。也是有人戏弄狐仙老爷，在椅子上抹上了松油子，沾下一撮狐狸毛，时间一长，也就不再灵验了。不过这都是传说。

　　总之若干年来，冢子和村庄，近在咫尺，阴阳相隔，和谐共处，相安无事。早年曾多次攀爬，登上古冢，极目远眺，排排农舍，袅袅炊烟，尽收眼底。也许是沾了这里好风水的灵气，也许是得到了祖上阴德的庇护，昔日的任乡庄子日渐丰盈，不再贫穷，一个时期，北任的冢子，曾以花果山而著称，北任村则以七十二个大褂子而闻名。

　　名门望族

　　平原县任氏族谱延续几百年，宗支分明，脉络清晰，经族人多次修纂传承至今，实属难得，特别是上个世纪六十年代，多亏有识之士冒风险藏匿了孤本一份，得以传承。

　　古人云，乱世藏金，盛世修谱。今逢盛世修谱，时不我待，北任任氏族内知名人氏顺应时代，发出倡议，以通德老字号为主并赞助，组成修谱领导小组，耗费大量时间、财力物力，辗转平原县境内几十个有任姓的村庄，遇事搜考，查阅谱牒，耗时一年之久，一套六册任氏全谱大功告成，现已被国家图书馆永久珍藏，充分体现了任氏家族深厚的文化底蕴。

　　此谱详细介绍了族内有文化的历史人物就有190多人，其中进士2名，举人3名，贡生23名，太学生5名，廪生监生10名，庠生增生139名，省监察官同知5名。

　　由此可见，任氏家族可谓是平原境内一名门望族而当之无愧。

　　近四百年来，北任先后走出任士凭、任有刚、任继愈、任继周等一批国家栋梁之才。

　　值得一提的是，少有人知的任有刚，也是一位德艺双修的风云人物，不但官至太原同知，而且又是明清画坛著名巨匠，他的画作驰名中外，拍卖价格一路上扬，由他绘制的任士凭全身巨幅画像，在后来的特殊年代，不慎丢失，成为任氏家族一大憾事！

北任冢

　　近年来，有来自各地的任氏后裔前来北任寻根问祖，凭吊先人，他们面对千年疑冢和任侍郎墓，神情庄重，抚今追昔，仿佛透过时光隧道，看见了明朝清官任士凭头戴乌纱，身披蟒袍的伟岸身躯，和少年任继愈身背行囊苦苦求学上路的背影。在接受优秀历史文化熏陶的同时，我们更有理由凝聚民族力量，把我们的家园建设的更加美好，以不负先人将功德无量！