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编辑|花椒

摘要

明代为维持自己的统治，并推动少数民族的经济和社会的良性发展，制定并实施了一系列的少数民族教育方针，其中，对少数民族的人才进行选拔是其中的一个有机组成部分。

明代对少数民族的选材虽是基于边境安定的考虑，但也为推动民族文化和教育事业的发展发挥了积极的作用。

在新的历史条件下，考察明代少数民族招录制度的演变过程，可以为进一步改进我国现行的高考制度提供有益的参考。

在我们国家的历史发展过程中，明代是一个集中的、多个民族相互交融、相互影响、相互影响的王朝。

明代政府为巩固皇权，促进民族地区的经济与文化发展，制定并推行了一套针对民族地区的教育方针。

这一战略的一个重要内容就是对我国的战略实施。

明代的“选才”方针，不仅是对民族区域进行管理与安定的一种重要的制度安排，而且也是一种培养优秀人才的重要手段。

明廷推行的选贤任能的方针，一方面是在维持明朝边境政权的基础上，另一方面也是在促进边境地区的经济、文化发展，特别是在促进边境地区的教育发展方面，发挥着巨大的功能。

问题的提出

明代是一个多元文化的大融合与大交往时期。

从历史资料看，明代初期，不仅是云南，四川，贵州，广西，湖广等边境民族，就连中原回族，以及北部的蒙古族，也是如此。

综观历史，我国以往封建王朝所实行的少数民族人才选拔政策，虽然对民族教育的发展起到了一定的积极作用，但是，全面推进其发展及提高文化教育水平的可能性极小。

因此，大多数少数民族的经济、文化教育发展相对滞后，社会生产力发展程度也很低，而且还存在着极其不平衡的现象。

根据资料记载，有些少数民族的社会历史发展还处于“刀耕火种”、“刻木结绳纪年”等未开化的时期，其民族教育水平也就不难想象了。

为了实现自己的统治，明廷对少数民族的教育给予了更多的关注。

根据历史资料，明朝开国皇帝朱元璋十分注重发展教育，并积极实施了“治理国家，首先要有教养，其次要有教养，最后要有教养。”

作为明廷民族政体的重要组成部分的少数民族选材政策，以推行“王化”、“化夷为夷”为主要内容，旨在以儒家文化和外来人口为主体，以强化朝廷的统治，从客观的角度来看，选材政策对于推动民族文化和民族间的文化交流，提高民族地区的生产力有着重要的意义。

根据历史记载，明朝开国皇帝朱元璋说：“自从中国失去了赵宋的统治之后，北方的蛮夷就开始入侵了。散播胡人的风俗，使中原变得污秽不堪，华风更胜凡人。”

并着重指出，在此基础上，要采取以儒学为主的思想，实行以移徙为主的方针，以“教化大行”为“安边之道”。

从这一点可以看出，在明代，民族文化与教育的发展，已经对社会的安定产生了很大的冲击。

所以，要确保国家的长期稳定，促进民族的经济、文化、教育等方面的发展，就必须对其进行细致的研究，并加以解决。

因此，明代统治阶级在制订和执行民族选材、促进民族教育、维持其封建主义统治、逐渐达到“治国安边”这一政治目标方面，表现出了较为活跃的一面。

明代选贤任能的基本特征

明代对少数民族的择优录取具有一定的现实意义，特别是这种择优录取的社会思想、民族关系模式，对其择优录取的方式、内容以及最终的价值导向产生了重要的影响。

明代，大多数的少数民族都生活在边境地区，在洪武和永乐时期，他们在统一边境的过程中，对历代的少数民族人才选拔民族政策进行了积极的传承和发展，并对其进行了相应的调整和灵活应用，已经初步建立起了比较完整的少数民族人才选拔政策体系。

明代在制订和执行少数民族的选材方针时，根据区域特征及民族间的关系模式，有针对性地采用了多种策略。

所以，从其内涵来看，给予少数民族以国子监的优待，以及为其参加科举考试的便利，都是明廷对其民族择贤方针的一个重要组成部分。

(一)招录和优待少数民族人才选拔政策

明廷在教育上，积极提倡各民族，尤其是各民族的孩子，进入国子监读书，实行优惠政策，以达到教育的目标。

史籍载：“洪武十七年六月，丙午，普定县民夫夫户，差其子谷龙与校尉之子阿黑子十六人，皆至太学宫，授以衣履。”自洪武21世纪初起，云南地区的“罗罗土官”就把他们的子女送到国子监深造。

根据资料记载，明廷征纳各民族学生到国子监读书的渠道主要有三条，分别是“优待”、“每年进贡”以及“择优进贡”。

特恩是得到了国王的特殊许可才能上学的，根据历史资料，在朱元璋的大力支持下，四川建昌卫土司特派出42名学生，以儿子为对象，到国子监进修，以提升他们的学历和文化水准。

对于各民族的岁贡，政府也给予了更多的优惠，特别是在边陲的州府，“每年都要向各大州府输送一名学子，以见中国之光，为天下之士。”

“选”是指除了每年的贡赋以外，由地方根据当地的具体情况，向国子监举荐的优秀学生。在《明会典》中，明万历18年，永乐1年，以及18年，政府先后下令云南，广西，四川，贵州，湖广等地方，凡有优秀者，一律免礼，供其进贡。

朝廷还下了命令，如果有哪个部族的孩子，成绩不好，可以提供一些帮助，让他们可以不经过考试，直接送到国子监去读书。

根据资料记载，明代国子监除对当地官员子女进行教育教学外，还对其进行了特别的教育，并对其进行了专门的教育。

根据历史记载，他们不但向当地的官员子女“厚给禀，岁时赐布帛文绮、袭衣巾靴”⑤，还会给予他们探亲的路费，每逢节日还会有过节费。

尤其是在明代，为了保障少数民族子女的入学权利，禁止冒名顶替。

根据历史记载，为保证少数民族学生的入学权利，防止并严厉惩处，明弘治十二年，明朝颁布法令：“凡在云南、广西一带，若有冒名顶替者，以捐税收买土著之事，经各衙门送交文书，以假身份应试者，一律发配出城门；

卖了贡品的人，将会被上面的人告知地方政府，追究他们的贪污行为。”从这一点可以看出，明代为了保护少数民族儿童的升学权利，防止并严厉打击盗用，所采取的措施和取得的成效是可喜的。

(二)少数民族优待的科举应试政策

明代的“科举制”，在当时的少数民族中，毫无疑问地成为了一项重大的政策。明代实行的是“以德服人，以德服人”的政策，对汉族和其他民族的考生一视同仁，甚至对其他民族的考生，也给予了“优待”的待遇。

根据资料记载，从明初开始，广西、湖广地区就实行了乡试制度，并且实行了优先录取的办法。根据历史记载，在洪武年间，官府曾明文规定，广西应选25人，但到了后期，改成了“多有不足，少有不足，不限人数”。

自“南北榜”风波以来，清政府先后修改了科举考试的规则。

如宣德正统年间（1426-1449年）的科考制度，共分为南北三部（包括四川，广西，云南，贵州），每部所占的比重分别是南北部55%，南北部35%，南北部10%，南北部10%。

158可以看出，虽然高中阶段的招生比率很低，但由于四川，广西，云南，贵州等地的人口比率很低，而且文化和教育的发展程度也很低，所以，这个比率可以更好地保障少数民族学生的入学几率。

在明代的科举考试中，虽然经历了多次的改革，但是，少数民族的入学人数却呈现出一种稳定增长的态势。

根据历史记载，除了洪熙年间的20人之外，每年的入学人数都在不断地增长，比如“正统二年”不设入学人数上限，“正统五年”只设入学人数30人，“景泰四年”则设入学人数25人，共计被入学人数55人。

根据资料记载，虽然云南、贵州两个省份举办的比较迟，但是在招生人数上始终给予一定的优惠，例如，嘉靖十四年的一条：“贵州二十五人，云南十四人。”嘉靖15年，又“增设贵州乡试五人”。

在明代，为了保障少数民族子女入学，对其进行了严格的预防与打击。根据历史记载，在四川，广西，云南，所有州县，在土官府所在的地区，建立了学堂，都要经过考试，确认是土著，方可入学，不得再有其他地区的土人混进学堂。

启示和参考

从具体内容上，明代各阶段对少数民族的选材，在具体内容上存在着一些分歧，其主要目标是维持政权，实行“以和为贵”，这是明代对少数民族选材的基本原则。

在实行一系列的少数民族人才选拔政策的情况下，它能够较好地维持边境地区的稳定，并且能够有效地促进少数民族教育的发展，提高其文化教育水平。

所以，在“和谐”视野下，对明代少数民族招录制度进行深入的探索与研究，对于我国新时期高校招录制度的发展与健全，有着重大的启发与参考价值。

参考文献：

［1］刘额尔敦吐.清朝少数民族招生考试政策研究［J］.民族教育研究，2009，（4）：117-120.

［2］刘额尔敦吐.清朝人才选拔的民族政策研究［J］.青海民族大学学报（社会科学版），2011，（4）：54-57.

［3］徐杰舜等.中国民族政策史鉴［M］.南宁：广西人民出版社，1992：349.