读走西藏·昌都- 日沃白玛神山，一朵在绿毯中盛开的莲花

⊙杨辉麟/文

听当地人说，人们来到这里穿越再深的丛林也不会迷路，因为雪山就在前面，他会启示你护佑你！当地人称它为日沃白玛神山，它位于西藏昌都芒康县宗西乡境内，汉语译为圣地莲花山、莲花圣山、莲花神山。

这里是阿弥陀佛、度母、莲花生大师、益西措嘉空行母等诸佛菩萨加持的圣地，有自生释迦牟尼佛像、自生阿弥陀佛像、自生莲花生大师法帽、莲师闭关洞、度母圣泉、格萨尔王足印等众多圣迹。

日沃白玛神山形如大象，色登寺坐落于象鼻之上，多拉寺（色登寺的觉姆寺院）则坐落于大象右膀之上，左右两条清澈江河缓缓流过。南边的山峰像曼扎与摩尼宝，东边的山峰如猛虎，北边的山峰似青蛙，西边的山峰形同大鹏金翅鸟，各具奇妙神态。

日沃白玛神山为佛的国土，被加持为空行圣地，在佛陀的授记里特别赞颂了此圣地。在**干布时期，迎请度母的化身**公主入藏，在进藏途中，公主从远方看到此地涌现很多天成的自生佛像，并为佛陀所加持开光。

后来莲花生大师亲历此神山圣地的每一个角落，加持了所有的山崖修行洞，伏藏了诸多经文，燃起了佛法之灯，并特别开光加持了这片圣地，故此圣地更加殊胜无比、与众不同。

此后，历史上众多伏藏大师在因缘具足时，于此神山开取了诸多伏藏，利益了无量有情。历代祖师在日沃白玛神山取藏的经文很多，伏藏有甚深密意，内容深广。

传说当年**公主（625—690年）入藏时经过神山，曾在此处洗浴，留下21根头发，后来这里长出21棵柏树，被视为二十一度母的象征，有很大加持力。再后来附近又陆续长出了许多柏树，并且在公主洗浴的地方涌出了泉水，经过1300多年的岁月，泉水依然长流不断，清澈透明。

噶陀寺大堪布全知阿格旺波仁波切，曾在此地亲见二十一度母及**公主，并写下了度母的修法仪轨。遗憾的是在文化大革命时，这21棵柏树被全部砍伐，连同全知阿格旺波仁波切命名的“面曲卡”泉水（药师佛甘露之意，即**公主洗浴之处）也干涸了。

丹真绒布上师14岁时，全知阿格旺波仁波切的转世化身松吉泽仁仁波切莅临色登寺，于前世面见二十一度母及**公主之处作度母会供，并对日沃白玛神山予以加持。

仁波切用酥油做了个青蛙放入干涸的泉眼处，几个小时后青蛙不见了，泉水又恢复了以前长流不绝的状况。松吉泽仁仁波切亲口宣说：“从此山上柏树与‘面曲卡’的加持力跟以前一样，没有分别。”当地藏族同胞若遇障碍、病痛等，便到此处求取泉水、柏树枝叶，饮用熏沐，屡获奇效。

莲花生大师曾亲临日沃白玛神山，并对神山加持3次，闭关21天。莲花生大师的加持不是一般的加持，是整座山连同所有的石头一起加持的，这个加持很不一样。由于这个原因，日沃白玛神山的石头可以直接刻制嘛呢石，功德极为殊胜难得。在此处修行3天，等于他方世界修行3年。绕转日沃白玛神山一圈，可得到念诵一亿遍观音心咒的功德，极为奇异。

如果踏上这片陌生神奇的土地，沿着朝拜者的足迹走上那古老而遥远的年代，游览那绮丽壮观的山水湖泊风采，领略那雪域高原独特的民风民俗，遨游那一座座冰山雪峰，定会使人如醉如痴，啧啧称奇。

【作者简介】——杨辉麟 藏族名玛米多杰（ma-mi-rdo-rje），1952年生，重庆铜梁人。1969年12月入伍，1970年3月进藏，1971年6月加入中国共产党，1996年12月退役。西藏作家，文化领域创作者，已出版《西藏东南角》等书17部。

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