作为中国历史上在位时间最长的皇帝之一，汉武帝一生所行功德可抵穷兵黩武之过，然而后期发生的一件事却让他的功名毁于一旦。

巫蛊起由

汉武帝晚年巫风大盛,“巫蛊之祸”是发生于汉武帝统治晚期的一场政治风暴，无论在当时还是对后来汉朝的发展都产生了很大的影响，就算是到现在仍然有许多疑点在历史的迷雾里扑朔迷离。

汉朝巫蛊之术横行

那么什么是巫蛊？

巫蛊,是以民间礼俗迷信作为观念基础而施行的加害于人的一种巫术形式。

为什么会发生呢？

汉武帝一生贪恋女色，后宫佳丽三千。在古代后宫的斗争不亚于朝堂上博弈，一入后宫深似海，有些人为了得到皇帝的宠幸，不择手段，后宫嫔妃们选择邀请女巫入宫，当她们遇到嫉妒的对象时，便通过蛊术陷害他人，以此达到自己的目的。

汉武帝晚年多病，他不像其他皇帝一样想去追求长生之术，反而觉得自己身体不好就是由于巫蛊之术，而晚年多疑的汉武帝与皇后卫子夫和太子刘据心存嫌隙。

据说有一次，汉武帝在白天小睡时梦见有好几千木头人手持棍棒想要袭击他，霍然惊醒，从此他感到身体不舒服。在奸臣江充的挑唆下，汉武帝认定自己得病就是由于太子行巫蛊之术。

江充与太子刘据有隙，趁机陷害太子，并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，太子恐惧，起兵诛杀江充，后遭武帝镇压兵败，皇后卫子夫和太子刘据相继自杀。壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤，终于清醒过来的武帝夷江充三族，烧死苏文。又修建“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。此事件牵连者达数十万人，史称巫蛊之祸。

事情经过

汉武帝年事已高，怀疑周围的人都在用巫蛊诅咒于他；而那些被逮捕治罪的人，无论真实情况如何，谁也不敢诉说自己有冤。江充窥探出汉武帝的疑惧心理，便指使胡人巫师檀何言称：“宫中有蛊气，不将这蛊气除去，皇上的病就一直不会好。”

于是浩浩荡荡的除蛊就这样开始了。

江充先从后宫中汉武帝已很少理会的妃嫔的房间着手，然后依次搜寻，一直搜到皇后宫和太子宫中，各处的地面都被纵横翻起，以致太子和皇后连放床的地方都没有了。江充扬言：“在太子宫中找出的木头人最多，还有写在丝帛上的文字，内容大逆不道，应当奏闻陛下。”

刘据感到十分害怕，便去问少傅石德应当怎么办。石德害怕因为自己是太子的老师而受牵连被杀，便对刘据说：“先前公孙贺父子、两位公主以及卫伉等都被指犯有用巫蛊害人之罪而被杀死，如今巫师与皇上的使者又从宫中挖出证据，不知是巫师放置的呢，还是确实有，自己是无法解释清楚的。你可假传圣旨，将江充等人逮捕下狱，彻底追究其奸谋。况且陛下有病住在甘泉宫，皇后和您派去请安的人都没能见到陛下，陛下是否还在，实未可知，而奸臣竟敢如此，难道您忘了秦朝太子扶苏之事了吗！”

江充发现太子此时已经开始慌了，于是将计就计按照石德的计划进行。

同年秋天，太子刘据按照石德的计划，逮捕了江充手下的胡人巫师烧死在上林苑中。

太子反，长安乱

刘据此举造成长安城大乱，长安里纷纷传言“太子造反”，江充门客苏文趁乱逃出长安来到甘泉宫，向汉武帝报告说太子很不像话。

疑心的汉武帝说道：“太子一定是害怕了，于是发生这样的变故。”，同时派使臣召太子入宫。但是长安已经大乱，使臣并没有进入，反而回去向皇帝禀报：“太子已经起兵造反，要杀了我，我慌忙的逃了回来。”汉武帝暴怒，命令他：“捕杀叛逆者，朕自会赏罚分明。应用牛车作为掩护，不要和叛逆者短兵相接，杀伤过多兵卒崐！紧守城门，决不能让叛军冲出长安城！”

反观太子刘据这里，他发表宣言，向文武百官发出号令说：“陛下因病困居甘泉宫，我怀疑可能发生了变故，奸臣们想趁机叛乱。”刘据派使者假传圣旨，将关在长安中都官狱中的囚徒赦免放出，命少傅石德及门客张光等分别统辖；又派长安囚徒如侯持符节征发长水和宣曲两地的胡人骑兵，一律全副武装前来会合。

太子兵败，血流成河

刘据来到北军军营南门之外，站在车上，将护北军使者任安召出，颁与符节，命令任安发兵。但任安拜受符节后，却返回营中，闭门不出。刘据带人离去，将长安四市的市民约数万人强行武装起来，到长乐宫西门外，正遇到丞相刘屈氂率领的军队，双方会战五天，死亡数万人，鲜血像水一样流入街边的水沟。民间都说“太子谋反”，所以人们不依附太子，而丞相一边的兵力却不断加强。

此时太子失败已成定局，刘据兵败后，南逃到长安城覆盎门。汉武帝下诏派宗正刘长、执金吾刘敢携带皇帝下达的谕旨收回皇后的印玺和绶带，卫皇后自杀。

但是对于刘据的追捕还没有结束，刘据向东逃到湖县，隐藏在泉鸠里。主人家境贫寒，经常织卖草鞋来奉养刘据。刘据有一位以前相识的人住在湖县，听说很富有，刘据派人去叫他，于是消息泄露。八月辛亥（初八），地方官围捕刘据。刘据自己估计难以逃脱，便回到屋中，紧闭房门，自缢而死。

汉武帝悔悟，但为时已晚

事情水落石出后，汉武帝追悔莫及，便转手报复当初参与谋害刘据的人，丞相刘屈氂等相关人物被以各种理由被杀或自杀，牵连甚广。

可是这一切真的是合乎常理的吗？

这里其实还有两个疑点

疑点一：

太子刘据是否冤死。

据《资治通鉴》记载，江充在太子宫中掘得蛊人后，石德为太子开脱“今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明。”而戾太子并没有当面否认他有埋葬蛊人的举措，这是否说明他诅咒汉武帝速死当属事实？

除此之外，汉朝后代皇帝对刘据的谥号中有一个戾字，谥号可以反映他这一生的事情，戾显然不是一个褒义词，这是否能从侧面证明刘据确实干过这种事呢？

疑点二：太子造反真的是单纯被陷害的吗？

《资治通鉴》记载，汉武帝与皇后卫子夫及太子刘据的治国观念不一致。在武帝和太子并存的长时间里,朝廷中自然存在着两类官僚。一类是追随武帝的开边、兴利、改制、用法之臣,一类是拥护“守文”的太子的所谓“宽厚长者”。

太子与皇帝的治国理念不一样，汉武帝肯定是不可能忍受的。巫蛊之祸的发生，卫氏的族灭，是否可以说明这一切是汉武帝一手策划和导演的？江充在这一过程中,也许扮演的只是木偶和替罪羊的角色。而事情的发生只是汉武帝单纯的想废太子，除异族呢？

这场巫蛊之祸在当时祸及上万人，直接的影响到了汉朝的稳定，也成为汉武帝这一生的污点，这其中具体的问题我们无法考究，所以事情的真相我们也不得而知，无论真相如何，这自始至终都是一次影响深远的祸乱，值得我们反思。

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