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泰姬陵 印度

印度与我国相邻，古印度和我国都被称为文明古国。但是，现在的印度与与古印度已经没有什么关系了。

二者的不同关键是人种的不同，古印度的人种是苏尔美人或哈拉巴人（说法不一），而今天的印度大部分是雅利安人。

近代，印度著名诗人泰戈尔曾说：“印度从来不是一个国家，而是一个地理概念”。这句话充分暗示了印度容易被征服的原因。

一、英国人来临前的印度：不是一个国家

我们先看看，什么是国家？或者说，国家是由什么构成的？

国家，是一个政治地理学名词。关于国家的组成要素，有“三要素说”和“四要素说”两种说法。

对于“三要素说”，美国法学家汉斯·凯尔森认为，传统学说划分国家的三个要素：国家的领土、人民和权力。

对于“四要素说”，美国法学家克雷文认为国家资格的必要要素是定居的居民、确定的领土、有效的政府和独立。而中国国际法学家王铁崖先生认为国际法中的国家应具备定居的人民、确定的领土、政府、主权四个要素。

泰戈尔那样说，是因为南亚次大陆这片土地上生活的人们，虽然孕育了四大文明古国古印度，但是并没有形成统一的民族意识，也没有形成现代国家。

二、印度易被征服的原因

在英国人来到印度，对这块大陆开始200多年的殖民统治时，所用的军事力量并不强大，即使最是也就几万人。

那时，这片土地处于分裂状态。这里小国林立，分布着几百个大大小小相互敌对、互不统属的土邦。即使在南亚次大陆的莫卧儿王朝最强盛时期，也只是占据了大部分的印度国土而已。

这一切，使得随之而来的英国人可以分化瓦解、各个击破的机会。

还有就是，印度人对宗教很是狂热，宗教深深繁多影响了他们生活的各个方面。

根据1991年的人口普查数据，人口的82%左右信奉印度教，12%左右信奉伊斯兰教。此外，还有基督教徒，占人口的2.32%；锡克教徒，占1 .99%；佛教徒，占0.77%；耆那教徒，占0.41%，其他宗教如拜火教、犹太教的信仰者约占0.43% 。

这就让外来者有了利用宗教矛盾各教派之间互相攻讦，从而实现统治的目的。另外，大多数宗教的信徒相信宿命轮回论。他们甘于忍受今世的苦难，期待来世进入极乐世界。这使得他们更愿意忍受苦难而不是去反抗外来者。

最后，使得印度成为马克思口中“逃脱不掉被征服的命运”的国度还有一个重要的原因就是雅利安人带给印度的种姓制度。

印度的种姓制度，最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。最初，种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

然而，随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，为了统治者的需要，种姓制度也经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

按照种姓制度的规定，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等各个种姓之间，要保持完全隔离的状态，不能跨种姓婚娶，甚至不能接触，老死不相往来。不同种姓之间相互仇视、隔离，大大影响了印度民族的凝聚力，加剧了印度社会阶层的分裂。

值得一提的是身为贱籍的首陀罗和不可接触者也被排除参军之外，所以更加削弱了印度的军事力量，恰恰相反的是这些低种姓的人却被英国殖民者征为土兵，为英国征服印度做出了贡献。