生死、轮回、菩提，科学的尽头是玄学

生死

山水长河任流转，

生死悠悠随缘走。

天地循环莫问因，

纵使离别亦无忧。

春花秋月皆过客，

人世浮生苦短促。

犹如萍水飘零处，

终有归路逍遥游。

轮回

轮回无尽别离情，

尘世万物一轮回。

前生今世随缘转，

梦中幻境如流水。

凡人修行欲破轮，

苦海波涛徒挣扎。

心正真诚顺自然，

放下执念得清华。

三界往来滚轮转，

生死重逢皆常态。

尘缘牵引心思乱，

修行方能化空灵。

菩提

青山绿水菩提寺，

曲径通幽古树枝。

高僧闻钟便入定，

一念清净万物知。

禅境无为心自明，

断魔除烦见佛性。

光明普照禅观现，

诸行无常空寂灭。

生死、轮回、菩提，三者既是佛教的重要概念，也是人生哲学的核心问题。生命一次又一次地从生到死，从死到生，这便是我们所谓的轮回。而菩提，则是摆脱轮回，达到解脱和超越的境界。

生死，本是自然规律。每一颗种子都在黑暗里艰难地冒出嫩芽，然后才有机会茁壮成长，成为参天大树。而在那漫长的岁月里，无数个春夏秋冬相继而来，那大树也在不断地衰老，最终在风雨中倒下，成为泥土的一部分。这是一个生命的完整，这样的循环发展唯一不变的便是时间。人类的生命亦是如此，从出生到老去，我们不断地面对各种选择和挑战，直至最终向园地归去。

轮回，在佛教中有着不同的解释。一方面，轮回代表着生命永恒的不灭，就像电子不灭一样，从某个细胞开始，再到另一颗，再到另一颗，一直不停的游走维持着生命。另一方面，轮回也意味着芸芸众生疲于奔命，生死循环无法结束。犹如历经重重趣味、烦扰所诱骗，而不自知地步向下一次世俗人生。当在这样的思考之中，人才会真正懂得，存在的真正价值在于抓住当下的时光，用匣中之物而非拖泥带水来观照自我，感受命运返回初心的滚轮。

菩提，则是众生最后的目的地。它是所有因果的终极目标，也是每个人的归宿。菩提不仅仅代表着精神上的解脱，更是一种境界的领悟。是离苦得乐、离缘得救，无需再被轮回所困扰。追求菩提的过程，或许需要更加深度的沉思，需要在破碎的礀岩间摇摇撞撞索取知识的艰辛，不论成千上万个迷途的夜晚，只要坚持不懈的信念，菩提的光亦能照进心底。通过慢慢的领悟，体悟和修行，最终能够达到境界的升华。

生死、轮回、菩提，这三个词无时无刻不在点亮人类精神世界。尽管我们难以避免生死的面对，但我们可以抓住当下，在有限时间里去品味世间的种种。轮回让我们意识到生命的宝贵与无穷，让我们珍惜每一次真挚乐善好施的前行。而抵达菩提，则是人类最伟大的追求。只有不断地提醒自己逼迫自我追逐美好，感受孕育本性的明朗，才能彰显真正的生命存在价值！