古人纪日法和现代人纪日法有什么区别

挂历

记得小时候每家每户都有一本挂历，用来纪每天的日期，星期几或者初几。随着时代的进步，挂历被淘汰了，现在人用的手机，手表都可以显示日期。那你们知道古人用什么纪日吗？别着急，听我细细道来……

古人纪日，用的是干支。那什么是干支呢，干指的是天干，支指的是地支。而天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二地支一共可以排列组合成六十个单位，叫做六十甲子：

六十甲子

以上六十个单位，每个单位表示一日。有了这六十个单位，日子就可以记录了。例如昨日是甲子日，那么今日就是乙丑日，明日就是丙寅日，往后的日子依次顺推；甲子日的前一日，就是癸亥日，往前的日子依次逆推。六十个单位轮完一圈后，再周而复始。

日晷

古代有些日子，有特定的称呼。例如，每个月的第一天称为朔，最后一天称为晦，小月的十五日、大月的十六日称为望，望后紧挨着的日子称为既望。鲍照《翫月城西门廨中诗》说“三五二八时，千里与君同。”这里的“三五”和“二八、”就是指望日，三五等于十五, “三五”指小月的望日，二八等于十六,“二八”指大月的望日。苏试《前赤壁赋》说:“壬戌之秋，七月既望。”这里则说到了“既望”。

一天之内的时间，又是怎么记录的呢?

从大的方面来说，古人是依据天色，以昼夜为单位，分成若干个时段。例如日出时称为旦、早、朝、晨等，日落时称为夕、暮、昏等。太阳升到天空正中时称为日中，将近日中的时辰称为隅中，太阳西斜时称为昃（ze）。古人一天两餐，前面的一餐，是在日出之后隅中之前，这一节时间，称为食时；后面的一餐，是在日昃之后日人之前，这一节时间，称为脯时。日人之后，就是黄昏了，黄昏之后，就是人定了，人定之后呢，就是夜半了。夜半以后，就是黎明。天将亮的时间称为昧旦，昧旦又称昧爽。此外表示天亮的时间的，还有平且、平明等。至于鸡鸣，是指昧旦前的一段时间。鸡鸣和昧且先后相继出现。《诗经》说:“女曰鸡鸣，土日昧旦。”这里就说到了鸡鸣和昧旦。

天色

从小的方面来说，随着时辰概念的形成，古人把一天分为十二个时辰，十二个时辰用十二地支表示。每个时辰正好和我们现代的两小时相等。这是能一一对照上的，例如夜半十二点(即二十四点）是子时，所以古人说夜半是子夜；凌晨两点是丑时，四点是寅时，上午六点是卯时其他依次顺推。

近代日晷

近代时，近人又把古人的十二个时辰中每个时辰细分为初、正。例如原来晚上十一点和十二点都是子时，分出初、正之后，晚上十一点就是子初，夜半十二点就是子正，等等。这样，也就等于用古代的概念，把一昼夜分成和现代相等的二十四小时了。

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