诸葛亮去世前，阿斗问了他一个问题，诸葛亮才明白他的傻都是装的

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文 | 影中纪实

编辑 | 影中纪实

«——【·前言·】——»

公元234年，诸葛亮积劳成疾、思虑过重，病倒在五丈原军营中。

弥留之际，蜀汉后主刘禅问了他一个问题，诸葛亮方才明白，原来这个皇帝并不傻，而是大智若愚。

那么，刘禅问了什么问题，以至于让诸葛亮大梦初醒？而“扶不起来的阿斗”，真的如世人所说的那样吗？

«——【·白帝城托孤·】——»

公元219年，当魏蜀吴三足鼎立局势形成后，关羽却大意失荆州，随之败走麦城被杀。

刘备闻讯悲愤交加，他急切想要为关羽报仇，于是，不顾丞相诸葛亮和文武大臣的竭力劝说，一意孤行决意讨伐东吴。

公元221年7月，刘备称帝后亲率30万大军出征，一路过关斩将，势如破竹，迅速打到了夷陵，也就是湖北宜昌之地，并在猇亭扎下大营。

此时，东吴大都督陆逊以积极防御战略之术，用拖延方法与蜀兵进行对垒，战事胶着接近半年。

当时正值酷暑之际，眼看蜀军热的斗志全无，再加上粮草陷入困顿，刘备心急如焚，便冲动的让水军全部上岸，然后在数百里狭长地带扎营安寨，扎下将近百座大营。

见此情形，机敏善断的陆逊又想出奇招，采用火攻战术，火烧连营七百里，令蜀军猝不及防。

猇亭之战，刘备溃不成军，连夜仓促出逃，一路狂奔到了奉节白帝城。由于他冒雨行军，又加上急火攻心，最终一病不起。

公元223年，刘备因病情加重，命在旦夕，他自知时日不多，便急召诸葛亮等重臣来白帝城，交待托孤之事。

对于古代帝王来说，托孤犹如下赌注，是必须慎之又慎的事情。如果托对了人，帝业终将延续；托错了人，江山必会易主。

刘备当时没有庶子，嫡子三人中，长子刘禅虽已17岁，却资质平平，德才不佳，实在难以独撑社稷全局。

于是，刘备决定托孤于诸葛亮，这个他一生中值得信赖的人。

众所周知，刘备与诸葛亮的君臣关系，可谓“鱼水情深”，二人因有共同的政治见解而肝胆相照、患难与共，已经成为千古佳话。

想当初，刘备势力单薄、举步维艰，他三顾茅庐，请诸葛亮出山，表现出礼贤下士的圣君风范。

而诸葛亮当时隐居隆中，静观事变，看到了刘备的“仁德爱民”之心，于是决定辅佐贤主兴复汉室。

刘备与诸葛亮各具慧眼，彼此选择了对方，二人的珠联璧合，也使得蜀汉事业得以长足发展。

由此，刘备在自感时日不多时，首先就想到了诸葛亮，让他辅佐刘禅，延续帝业。

当诸葛亮来到永安宫时，刘备已气若游丝，他挣扎着虚弱的身体，泪流满面地对诸葛亮说:

“蜀国能有今日，全靠丞相辅助，如今我沉疴已久，已经快不行了，你的贤能才得是曹丕十几倍，蜀国社稷就全仰仗你了。以后太子刘禅有为，你就尽力辅佐他，如果无为，你就废黜刘禅另立皇帝或者直接继承帝业。”

这绝对是刘备对诸葛亮极大的信任，也是他深思熟虑的结果，更显出君王的一种英明抉择。

此话一出，诸葛亮潸然泪下，他急忙跪拜谢恩：

“皇上，我一定尽力辅佐太子，鞠躬尽瘁，死而后已！”

由此可见，刘备与诸葛亮之间这种君信臣、臣忠君的关系，在历朝历代实属罕见，是古往今来最令人垂范的美好关系。

刘备招见了诸葛亮后，又给太子刘禅下了一道遗诏，嘱咐他“父事丞相”，就是明确诸葛亮的相父地位，让刘禅像对待父亲那样对待诸葛亮。

公元223年4月，刘备驾崩于白帝城，不久太子刘禅继位。那么，这个蜀汉新主与诸葛亮又会是怎样的君臣关系呢？

«——【·诸葛亮大梦初醒·】——»

刘禅成为君王后，面临着一个岌岌可危的蜀汉政权形势，可以说是一副烂摊子。

当时由于蜀国军事连遭重创，兵力人马骤减，而统治集团内部又派系林立、矛盾重重，最终导致民不聊生、经济停滞。

在如此困境中，一些蠢蠢欲动的人又蓄意谋反，夷陵战败后随即发生了汉嘉太守黄元的反叛，以及南部诸郡的叛乱。

此外，蜀汉的地理位置，也决定了兴复汉室的大业无法完成，由于益州地偏民穷，交通闭塞，基本处于闭关锁国之境地，难以打开政治局面。

由此可见，诸葛亮的“北定中原，还于旧都”也基本成了一个伟大的幻想。

其实，作为蜀汉政权的实际掌权者，诸葛亮应该认清形势，如果他能励精图治、休养生息，加强改革内政，实行强国富民之策，也许能实现大业。

然而，他却一意孤行连年征战，连续几次大规模北伐曹魏，使得原本已疲弱的蜀汉更加雪上加霜。

鉴于此，刘禅也自知没有雄才大略，也想不出治国安邦的办法，所以他只能仰仗诸葛亮，对其言听计从。而诸葛亮呢，也乐于对国政之事亲力亲为，事无巨细。

诸葛亮北伐时，刘禅已经22岁，按说，应该还政于君王， 但他却不愿放权，因担心刘禅闯祸乱来，还派人监管其行动。

不可否认，诸葛亮有着“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的军事能力，他为蜀汉政权的奠定立下了汗马功劳。

然而，无论是奔着对先帝刘备的忠诚，还是处于“兴复汉室”的目的，这种独揽大权，直接越俎代庖，代替刘禅执政的现象，想必也不是刘备当时托孤时的本意。

由此，刘禅对于诸葛亮的独断专行，对于自己这个傀儡皇帝被任意摆布，肯定内心有所不悦，只是他将不满情绪压在心底。

表面上依旧对诸葛亮非常尊重，并抱着一团和气的目的相处。

不过这样看来，刘禅虽德才平庸，但并不是愚笨之人，他应该是“识时务者为俊杰”的“智者”。因为他深谙什么叫自知之明，没能力就低调的道理。

而反观诸葛亮，确实为蜀汉政权的发展鞠躬尽瘁，呕心沥血，但在大环境之下，他就算想力挽狂澜，拯救苟延残喘的基业，貌似也没有回天之术了。

在连年征战之下，内外交困、经济凋零、民不聊生，蜀汉国力日渐开始衰弱。

公元234年，诸葛亮联合东吴再次北伐，他在渭水南岸的五丈原与司马懿大军对峙，本想设计，可惜天公不作美，导致计划失败。

此后，诸葛亮再次攻魏，然而，即便他使出浑身解数，司马懿就是不应战。最终，诸葛亮由于思虑过度、积劳成疾，一病不起。

由于刘禅不便亲自前往，便派使臣李福前去探望，一是看看相父病情如何，二是想探探口风，以后丞相之位由谁接替。

于是，李福快马加鞭，带着皇帝圣旨来到五丈原军营，见到了已经病入膏肓的诸葛亮。

诸葛亮自知时日不多，见到李福后便交代了身后事，并嘱托让蒋琬继承相位。

随后，他更是强撑身体写下一份遗表，劝谏刘禅务必清心寡欲，约束自己，爱护黎民百姓，亲近贤臣远小人……

诸葛亮将一切事情交代完毕，正待歇息，李福却冷不丁冒出一句话:“敢问丞相，如果你百年之后，你的后代将如何安排是好？”

诸葛亮听罢，浑身一颤，他心知肚明，这是刘禅交代李福的差事，于是内心一阵嘀咕：

“这个刘禅不简单，看似不谙世事实则很有城府，这是怕我的后代篡位，继承相权，独揽朝纲啊！”

由此，诸葛亮为了打消刘禅顾虑，同时为了保护自己家人，便对李福说道:“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”

诸葛亮意思是说，我家里虽然没有多余钱财，但后代吃喝用度不愁，不需要依赖政府接济。

由此可见，诸葛亮确实足智多谋，不仅巧妙的避开了君王对自己的嫌疑，还表白自己没有辜负刘备的托孤之重。

公元234年，诸葛亮出师未捷身先死，病逝于五丈原军营中，享年54岁，一代贤臣就此陨落。

那么，刘禅这个孤家寡人会如何继续维持蜀国基业，他到底是不是扶不起来的阿斗呢？

«——【·阿斗大智若愚·】——»

诸葛亮死后，刘禅开始独自把控全局，也逐渐表现出独当一面的气魄。

虽然诸葛亮临终前，曾立下遗命让蒋琬任丞相，但刘禅为了避免大权旁落现象，废除了丞相制度，并施行了相互牵制，彼此交叉的政治格局，简直就是明智之举。

蒋琬死后，刘禅立马不动声色地将大权夺回，亲自掌控蜀国政权长达19年之久，可见他并不是愚钝之人，而是懂得隐忍不发的道理。

况且先前因受到诸葛亮管制，无法亲政施展才能，除了盖个章，基本无所事事，更无从谈起在实践中加以锻炼了。

除此之外，刘禅善于审时度势，他并不贸然北伐，避免了空耗国力、劳民伤财的战争。

当司马懿率大军征伐辽东公孙渊时，刘禅担心蒋琬学诸葛亮继续北伐，于是专门下令不要擅自行动。

因为当时蜀国薄弱，如果前去伐魏，恐怕又要重蹈覆辙，刘禅认为，与孙吴联合兴兵伐魏才是最佳出路。

由此看来，刘禅并不是没有自己的主张，也并非混沌之主，当诸葛亮在世时，他之所以没表明自己的态度，其实也是想维持君臣关系的和谐。

此外，在为诸葛亮立庙的问题上，后主刘禅更是表现出自己说一不二的君王威严。

由于诸葛亮对蜀汉政权的巨大贡献及其在黎民百姓中的威信，他去世后，很多大臣打算为诸葛亮立庙，然而刘禅却以不符合礼秩为由，驳回此建议。

后来，有大臣提议在成都立庙，刘禅便以影响刘备庙为由，依旧不同意。

这件事一直搁浅了29年后，刘禅迫于压力，不得不下诏在沔县为诸葛亮立庙，但做了许多限制活动。

这么看来，刘禅虽然以前表面尊重诸葛亮，其实是装傻充愣，如今自己独揽大权，自然会将不满情绪发泄出来。

公元263年，魏国的军队以迅雷不及掩耳之势杀到了成都，此时刘禅自认为回天乏术，便率君臣投降了司马昭。

对此，有很多人说刘禅是贪生怕死之辈，好好的江山拱手相让，然而仔细想来，刘禅何尝不是顺应历史潮流，懂得审时度势的一种智举。

那时蜀国已经苟延残喘，就算出兵征战，做无谓的抗争，也是让益州的百姓遭受生灵涂炭之苦，如果深知回天无力，还要拼死一搏，那不是鸡蛋碰石头，自寻死路吗？

刘禅投降后，司马昭将他接到了洛阳，封为安乐公，并设宴款待。

有一次，在酒宴上，司马昭特意安排歌女演出蜀地的歌舞。

此情此景，令一些蜀汉的大臣无不想起亡国之痛，随之落泪，而只有刘禅毫不在乎，开心的看着歌舞喝着酒。

司马昭暗中观察，以为刘禅在做戏，于是试探问道:“你还想念蜀地吗？”

刘禅笑嘻嘻地回答说：“这儿有酒有肉有美女，我怎么会想念蜀地？”

此时蜀汉一个大臣听到此话，觉得刘禅太窝囊。便对他说:“你应该表现出悲伤，流泪说想念蜀地的祖坟，而且天天想。”也许这样的话，晋王会动了恻隐之心放我们回去。

刘禅点头答应，后来，当司马昭再次问起刘禅时，刘禅竭力装出悲伤的样子，把大臣教他的话说了一遍，想哭却哭不出来，于是只好闭上眼睛。

司马昭见此情形说道：这话，不是你本人的意思吧，是有人教你的。“

刘禅连忙点头：“所言极是，确实有人教我的。”

司马昭不由得哈哈大笑，从此对刘禅彻底放了心。

这就是“乐不思蜀”的典故，有人说刘禅贪图享乐，忘记自己的国家，是个昏庸无能之辈。

但从另一个角度想，刘禅当时寄人篱下，无法掌控命运，只能强装糊涂来保全自己，何尝不是一种明哲保身之举？

«——【·结语·】——»

人们历来以“扶不起的阿斗”来形容蜀汉后主刘禅愚钝无能，是碌碌无为的“亡国之昏君，丧邦之庸人”。

然而，当对历史抽丝剥茧之后，发现刘禅虽不是具有大志向的人，却不足以是个昏君。

刘禅在位41年，大部分时间生活在诸葛亮、蒋琬等有勇有谋的巨星环境之下，即便他再有出彩的风头也终将被盖住。

此外，刘禅在位期间，并没有出现横征暴敛、政治腐化、宦官专权的现象，统治阶级内部也基本稳定，没出什么大乱子。

就算蜀国亡国，其实也是有先天不足的客观形势，刘禅在自觉无力回天后能顺应潮流，保证黎民百姓免受战争侵害，也是仁义之君。

由此，阿斗不是扶不起来，而是他大智若愚的一种表现。

参考资料

《论诸葛亮的“愚”与刘禅的“智”》

https://wap.cnki.net/touch/web/Journal/Article/LBYT201030078.html

《论刘备与诸葛亮君臣遇合》

https://wap.cnki.net/touch/web/Journal/Article/LQSZ200505032.html

《袁阔成说三国》袁阔成著