反犹主义产生的原因资料

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反犹主义产生的原因资料

在历史上，反犹主义起源于基督教早期，当时犹太教和基督教存在一些竞争和对立关系。在中世纪欧洲，犹太人被定位为异教徒，被指责在基督教社会中不履行其责任，不遵守基督教的道德标准等。此外，犹太人也被指责为背叛者，因为他们的文化和传统与所在的国家不同，从而成为政治上的替罪羊。这种反犹主义在欧洲持续了数百年，导致了犹太人的大规模迫害和流放。另外，20世纪初，犹太人在欧洲经历了一系列的灾难和不幸。第一次世界大战和经济危机带来了经济和社会的不稳定，而纳粹德国在二战期间实施了大规模的犹太人种族灭绝计划，导致数百万犹太人被杀害。这些事件造成了对犹太人的强烈反感和仇恨情绪，加深了一些人对犹太人的反感和敌意。

犹太人在别人的国家里受到歧视，往往被排除在主要职业之外。面临经济限制，只能捞偏门，犹太人开始参与贷款这一行业，在当今的中国，人们对高利贷也是恨之入骨，政府也出台相关法律法规进行打击。这样就形成了恶性循环，越打压，越反抗，越反抗，越打压，直至矛盾的大爆发。

反犹主义的产生原因主要在于以下几个方面：

其一，犹太人迁移的连续性使他们与非犹太人的隔阂加深，他们是无家可归的民族。其次，犹太人拒绝基督教，但他们又是与基督教密不可分“他我”。除此之外，在前现代社会，犹太人是“流动的阶层”，充当了农民与贵族的中介。这个身份使他们再次游走在夹缝中，承受了两个阶级的怒火。犹太人的自由主义传统也使他们格格不入，作为“无民族的民族”，在民族主义发展的当下，他们始终是“叛徒”。以上多个方面都表现出犹太人在社会中始终是游移的、粘性的。他们是骑跨在屏障上的为两方所不容的群体。

而尽管犹太人拥有这些暧昧性与“粘性”，但在前现代的欧洲，所有人都生活在阶级的框架下，犹太人被轻易地统合入社会。并且他们聚居在特定区域，与其他居民接触减少，冲突也随之减少。这些手段解除了粘性的“内部的外人”给主人的自我认同带来的危险。所以前现代的反犹主义并不会发展为一个重大的问题。

而在现代化刚刚起步时，由于公民身份的赋予，犹太人进入了城市中心；在资本主义社会中，他们的财富要求社会的尊重，欧洲人对此无法忍受。就此，犹太人与资本主义的各种通病联系起来。在东欧，犹太人则被认为是威胁到贵族的新精英，是不稳定的因子。总而言之，犹太人崛起使得他们的暧昧性更加引人注目，在现代化的过程中犹太人并不被欧洲所接受。

同时，由于现代性带来了差异的削平，犹太人正在向着非犹太人转变，因此对界线的破坏和新秩序的建立勾起了人们的焦虑，这种焦虑要求新的一致性，并且要同破坏界线的敌人战斗。此时需要一个稳固的界线来阻止犹太人的转变，这个界线就是“犹太性”，它与血缘相连，永远无法被模糊。新的界线建立起来，种族主义也出场了。

德国在第一次世界大战中失败后，不仅要向战胜国赔偿大量的战争赔款，而且国内矛盾也很激烈，资产阶级对无产阶级的剥削也是无所不用其极，这和清末很相似，腐朽的清王朝为了偿还战争赔款，连海关都交给了外国人管理。

尤其是1923年欧洲金融危机爆发后，德国经济几乎面临着崩溃的风险，这时犹太人的投机属性更是彻底暴露，他们作为大商人，不但不发挥作用维持稳定市场，反而乘机囤积居奇，玩了一手低价进高价出，造成了严重的德国通货膨胀，使人民苦不堪言。

二战前的德国，犹太人拥有许多大型工厂和银行，40%的纺织业和服装业掌握在犹太人的手里，另外犹太人还控制着40%的农产品批发业务和70%的百货公司。

宗教的冲突

作为当今第一大世界性宗教的基督教，追根溯源，是犹太教的一个分支。《旧约全书》是基督教和犹太教与祖同源的经典之一。基督教的神耶稣就曾是犹太教的教徒，但耶稣不是一个循规蹈矩的教徒。

耶稣继承了犹太教的教规和伦理思想，却反对教中繁琐的教规、礼仪和戒律，并认为这些是有悖于先知亚伯拉罕的教诲，无益于人们心灵的净化。然而，此时的犹太教在地中海周边还是很有市场的，耶稣的传教被罗马当局认为是妖言惑众，于是便密谋把他钉死在十字架上。

所以基督教天然反对犹太教，而基督徒和犹太人之间也产生了强烈的敌对情绪，宗教属于信仰的范畴，而信仰问题是很严肃的问题，稍不注意就会引发大规模的流血冲突。

欧洲的反犹传统

在英语里，反犹主义有个专门的单词，叫Anti-Semitism。而反犹主义甚至有时会被称为历史上最悠久的仇恨。当然在欧洲对犹太人的憎恨最显而易见的原因还是宗教原因，因为在罗马帝国后期基督教开始成为了欧洲的主导宗教，而虽然基督教是由来自犹太群体里的耶稣所创立，而且也是以犹太教为基本的世界观来源，但犹太人的主体却始终不接认可耶稣的“神圣地位”。所以基督教虽然世界观来源于犹太教，但在基督教创立之后，通过《新约圣经》，把《犹太教圣经》里的关于犹太人是上帝选民的概念，转化成信仰耶稣的人是上帝选民，而犹太人因为不信仰耶稣，所以成为了上帝的弃民。所以从基督教在欧洲成为主要宗教之后，犹太人在很多时候就成了邪恶的象征。比如在早期欧洲，犹太人会经常被指责从事血祭活动（Blood libel），即绑架并杀害基督教徒的孩子，并用他们的血制作犹太人逾越节的面包。当然现在这种说法早已被认定是子虚乌有的。

而到中世纪之后，欧洲的反犹实践得到延续。在当时的许多欧洲城市中，犹太人被限制只能居住于专门的“犹太社区”（ghettos）中，有一些地区甚至要求犹太人在衣服上佩戴专门的黄色徽章，或者专门的犹太帽子（Judenhut）以示其有别于基督教徒，所以后来纳粹让犹太人戴臂章的作法也是把历史上欧洲曾经出现过的作法重新捡了起来。

因为基督教的教义中禁止以获取利息为目的向其他基督教徒贷款，所以古代欧洲的基督教徒不能从事借贷乃至银行业，但犹太人却可以。所以曾经有一段时间，银行等商业行业在欧洲成了犹太人的专属职业。所以从这个角度，犹太人“奸商”或是擅长理财的形象其实并不是天生的，也不是传统技能，而是和他们在历史上在很多时候不得不从事这一职业有密切关系。近代以来，商业的兴盛使犹太人因祸得福获得了大量财富，但同时也反过来进一步加深了其他欧洲人对他们的愤恨情绪。

德国人在一战之后的反犹情绪

德国在一战中的战败更进一步加深了德国社会里本就比较比较浓厚的排犹情绪。因为第一次世界大战是完全不同于以往的战争，它的胜负从原来单纯的军力比拼转变成了综合国力的比拼。所以其实在一战中，德军在战场上并没有失败，比如在1918年初德军的攻势还曾经逼近法国首都巴黎。而德国的败因则是能源来源渠道被协约国全面封锁，最后导致没有资源可以去支持继续进行战争。

德国在战后由于国际制裁所出现的经济困难局面，则更加加重了普通德国人对犹太人的愤恨，因为在此时犹太商人群体在德国的富足更突显出了普通人的困境。而当时的德国政府也乐于看到这种观点蔓延，因为这可以在很大程度上转移本来可能会发泄到政府头上的不满情绪。所以在两战之间，反犹情绪在德国迅速升温，也直接催生了纳粹这样的反犹政党。

纳粹德国对犹太人的迫害也是各种因素结合的结果，其中既有根深蒂固的宗教历史原因，也有一战之后德国人普遍的反犹情绪的影响，另外希特勒的个人经历所造成的火上浇油效果也不可忽视。

一些犹太人杀死了基督教所信仰的耶稣。

指责犹太人作为一个整体应该为耶稣被杀而负责。尽管这个观点后来没有成为罗马天主教会的官方观点，但包括许多教士在内的大量基督教徒都认为犹太人整体都犯下了“杀神”罪，并应当永世为此负责。

特别是因为基督教教义禁止放高利贷，但在当时的社会环境里，高利贷又是社会运行中不可能根除的经济行为，而犹太人这样做却没问题，所以犹太人在中世纪很多时候填补了欧洲社会的一些灰色角落，特别是跟商业相关的灰色角落。因此，在中世纪欧洲基督教徒虽然普遍厌恶犹太人，但却也无意将其完全灭绝，因为中世纪的欧洲也确实需要犹太人从事这些灰色职业。

但犹太人扮演的这些灰色角色反过来又成了欧洲基督教徒证明这个族群道德有问题的理由，所以在中世纪欧洲的历史上，各式各样的反犹事件和歧视几乎从来没有中断过。特别是在十字军东征时期，欧洲的反犹主义达到了一个高峰。在公元1096年，在由欧洲一些平民率先发起的平民十字军东征行动中，位于莱茵河和多瑙河沿岸的大量犹太社区被摧毁，许多犹太人被屠杀。而在公元1147年的第二次十字军东征中，法国的犹太人又被大量屠杀。在公元1290年，英国驱逐了其境内所有的犹太人；在公元1396年，法国又驱逐了10万名犹太人；1421年，奥地利又驱逐了数千名犹太人。而在公元14世纪，黑死病肆虐欧洲时，犹太人又成了替罪羊，许多欧洲人认为是他们使用巫术导致了那个旷世瘟疫，结果有许多犹太人社区也惨遭屠杀。

为了使自己的反犹行为显得更为“正义”，中世纪的欧洲流传着一系列污名化犹太人的传说与象征。比如当时的欧洲流传着一种名为“血谤”的传说，说犹太人会经常绑架基督教徒的孩子，将其用于祭祀并最终杀死。另外因为犹太教也将猪视为不洁之物，所以当时反犹的人就故意创造出了一种叫“犹太母猪”（Judensau）的形象，即把犹太人和母猪画在一起做龌龊的事。而在类似的各种负面形象的浸染下，犹太人在普通欧洲人的眼里形象也就更加负面了。

对于犹太人两个极端的看法，即贪得无厌和高智商、善于理财

欧洲出现反犹主义的原因。第一，基督教对犹太教的排斥成为反犹主义的起源。由于基督教和犹太教在教义上出现了根本的分歧，即是否承认耶稣基督是弥赛亚。当基督教成为希腊罗马世界的主流宗教后，反犹主义初见端倪。第二，散居世界各地的、隔代传承犹太信仰的、没有被同化的犹太人成为西方世界中少数的、不同信仰的、行为举止上被主流世界认为是相当奇怪的人。正是由于他们散居世界各地，但基于浓厚的犹太人社区观念，得以在商业中获得很大的成功，这也使得后来居上的欧洲人开始排挤业已在商业上、经济上成功的犹太人。这样一来，反犹主义从教义上扩大到了社会经济生活中的排斥，甚至开始驱逐犹太人。

反犹主义者认为，既然犹太人以不可理喻的固执拒绝崇拜诸神，而他们自己的上帝是不可能看见或者听见的，那么犹太教就是一个没有神的宗教。

也就是说，反犹主义者没有看到犹太教的要旨：神是一的观念。于是在他们的眼里，犹太教剩下的只是一些古怪的习俗了。

对这些习俗——割礼、守安息日、禁食猪肉——反犹主义者极尽讽刺之能事。

他们还指控犹太人憎恨世人，厌恶外人，不愿意与他人融合。

他们也指出，犹太人的祖先被驱逐出埃及，因为他们是不虔诚的，为神灵所憎恶。

在降祸的诅咒下，因为要净化全国，那些身上有白色标志或麻风病标志的人都被召集起来并被驱逐出边界。

流亡者遍布耶路撒冷周围的区域，组成了犹太人国家，这个犹太国家使他们对人类的恨成为一种传统。

正是由于这个原因从而产生了极其古怪的律法：不与任何其他种族共餐，也根本不向任何种族表示善意。

犹太人因为他们的奇怪信仰而被罗马人轻视

两个主要因素促成了希腊化末期罗马初期反犹主义的形成。一个是种族群体之间的社会紧张关系，尤其是在埃及，另一个是犹太宗教的独特性。

犹太民族不同于其他民族，是因为在希腊化时期的埃及，他们人数更多，发展也更为成功，而且由于犹太教的独特性使犹太民族更具有凝聚力，更抗拒同化。

罗马人认为是犹太教削弱罗马文化和价值观的偏执所激发的。

犹太宗教本身的性质使埃及的犹太人与外邦人之间的社会关系更加紧张。许多敌对的宣传都集中在犹太人的“陌生感”上，他们拒绝崇拜当地的神，以及他们对其他民族怀有敌意。

实际上，犹太传统坚持耶和华是唯一的神，要求“你要归我为圣，因为我耶和华是神圣的，并使你们与万民隔绝，你是属于我的”只信仰上帝耶和华这一圣洁的理想。

在流散的犹太民族中尤为突出，因为这是他们坚持自己的身份认同而不被外邦民族同化的重要标志。

犹太人对民族身份的保持与摩西律法所规定的各项仪式密切相关，这显然给那些被希腊文化所吸引的犹太人制造了障碍，增强了民族的凝聚力和向心力。

犹太民族和希腊民族彼此对立，两个民族之间无法互相理解，反犹主义就是这种缺乏理解的一种外在表现形式。

它的发展不是偶然的，而是与犹太人在希腊化时期散居托勒密埃及的现实情形密切相关的，因为他们基于犹太传统建立了自己的公共生活。

既不想也不可能将犹太一神论与希腊基于多神论的文化相融合。反犹主义的两个基本指控——无神论与反人类——直接产生于这种根本对立。

希腊人对犹太人的仇恨逐渐生根发芽后，就会导致这样的结果：他们以恶意的方式阐释所有犹太法则，把犹太人描述为骗子、恶人等各种坏的形象。

他对犹太人的宗教节日和仪式进行批评，目的是为了展示邪教的迷信和不合理的本质，例如，对安息日这一节日习俗的遵守浪费了一个人生命的七分之一时间。

欧洲的反犹传统

在英语里，反犹主义有个专门的单词，叫Anti-Semitism。而反犹主义甚至有时会被称为历史上最悠久的仇恨。当然在欧洲对犹太人的憎恨最显而易见的原因还是宗教原因，因为在罗马帝国后期基督教开始成为了欧洲的主导宗教，而虽然基督教是由来自犹太群体里的耶稣所创立，而且也是以犹太教为基本的世界观来源，但犹太人的主体却始终不接认可耶稣的“神圣地位”。所以基督教虽然世界观来源于犹太教，但在基督教创立之后，通过《新约圣经》，把《犹太教圣经》里的关于犹太人是上帝选民的概念，转化成信仰耶稣的人是上帝选民，而犹太人因为不信仰耶稣，所以成为了上帝的弃民。

所以从基督教在欧洲成为主要宗教之后，犹太人在很多时候就成了邪恶的象征。比如在早期欧洲，犹太人会经常被指责从事血祭活动（Blood libel），即绑架并杀害基督教徒的孩子，并用他们的血制作犹太人逾越节的面包。当然现在这种说法早已被认定是子虚乌有的。

而到中世纪之后，欧洲的反犹实践得到延续。在当时的许多欧洲城市中，犹太人被限制只能居住于专门的“犹太社区”（ghettos）中，有一些地区甚至要求犹太人在衣服上佩戴专门的黄色徽章，或者专门的犹太帽子（Judenhut）以示其有别于基督教徒，所以后来纳粹让犹太人戴臂章的作法也是把历史上欧洲曾经出现过的作法重新捡了起来。

在宗教方面犹太民族可以说是个高傲的民族。他们向全世界宣告了他们对上帝一神的笃信和他们特殊选民的身份。他们从骨子里大搞分离主义，把自己与其他民族分离开来，他们绝不相信其他民族的神，并且毫无掩饰的蔑视其他民族的神灵，这在封建社会是各民族所不能容忍的，这就为反犹主义的形成埋下了最初的种子。分离主义是可怕的，尤其是当自身并没有资本的时候，这就给了其它强大民族讨厌与侵犯的理由。最终，罗马帝国开始了行动，他们占领了犹太人的领土，并强迫他们放弃自己的信仰吸收希腊文化。但是倔强的犹太人不以为然，他们不明白成者为王败者寇的道理，他们不明白人在屋檐下，哪能不低头的道理。他们不相信希腊的神灵、不接受希腊的文化、不与希腊人通婚。这令当时不可一世的希腊国王非常恼火，于是史上第一次大规模自上而下的反犹太行动开始了，希腊统治者在耶路撒冷强行推行希腊化运动，公开发布政令，宣布犹太教为非法，禁止崇拜犹太人的上帝，处死仍旧信仰犹太教的人，废除犹太人的一切节日，大肆焚烧犹太人的圣书。其实现在看来，当时人们仇恨犹太人的理由很简单，是他们的自以为是与不愿屈服使人反感，是他们对其他民族神灵的亵渎使人恼怒。只要他们愿意改变，就可以很自然的融入这个世界，但是不幸的是他们对待信仰是顽固的，他们坚信自己的选民身份，不愿与其他民族“同流合污”，所以他们只能继续他们的悲剧命运。

　　 反犹主义不断发展的另一个主要原因是它有充分的土壤，也就是它一直有一个基本条件能够让全世界都接触到犹太人，那就是犹太人后来离开了自己的家乡，从那之后犹太人过了两千年在外漂流、寄人篱下的生活。这就为犹太人与其他民族的接触提供了条件，从而才会继续激化他们与其他民族之间的矛盾。犹太人的身份可以简单概括为中介客民，他们永远个民族之间的中介，是各国土地上的客人。对于客人，身为主人的人民就会很自然的有一个想法：如果客人够惹人喜欢，那我们就一块生活；如果客人不令我满意，那我们就下驱逐令。然而犹太人始终改不了他们特殊选民的心理优势，所以总是无法得到主人的满意，所以犹太人的历史就变成了被驱逐的历史，在西方没有任何一个国家是没有对犹太人下过驱逐令的。当驱逐成为一种习惯的时候，一定是又有其他的动机促使它的发生了。一般来说，以宗教、政治、经济、种族、心理原因为主。出于宗教目的的驱逐占大多数。出于政治目的的驱逐主要是指国王或者贵族，为了讨好教会或为了赢得教会势力对自己权利的支持而下令驱逐犹太人。出于经济动机的驱逐主要是欧洲统治者为了夺取犹太人的财产所采用的有效途径，也是消除自己经济竞争对手的方法。动机远不止这些，当社会已经普遍认同这种做法的时候，想要驱逐犹太人的统治者可以找出任何借口实现自己的意图：一些统治者为了拥有一个统一的政体而下令驱逐；有的则是为了给失败政策寻找替罪羊而驱逐犹太人；有的则全是为了转移人们对政府的不满情绪或为社会上出现的各种危机寻找心理平衡办法而实施驱逐方案。驱逐犹太人已经作为一种政治手段为统治者所用。人们已经习以为常了这种现象，因此对犹太人的尊敬就在日益下降，甚至开始没有任何理由的不把犹太人当人看，这就为日后对犹太人的屠杀奠定了民众心理基础。

　　 单单只是宗教上的抵触与平日习惯性的反对犹太人并不能给普通老板姓直观的痛恨，犹太人之所以如此不得人心确实还和犹太人在社会中充当的角色有关。看过莎士比亚威尼斯商人的人一定都对那个犹太人夏洛克印象深刻，他对穷人放高利贷，尖酸刻薄，遭人记恨，最后不得好下场。这就是当时百姓心中犹太人的形象。那为什么犹太人会给人留下这么个不好的印象呢？在十几世纪的欧洲，贫富差距很大，等级制度也很分明，许多穷人无法生活，只能以借贷为生。然而，当时的欧洲国家歧视犹太人，他们不允许犹太人从事农业，不允许他们从事手工业，却对犹太人收非常高的人头税来买自己的自由与公民身份。又由于当时的基督教是不允许教徒放贷的，所以借贷业就出现了真空，这就令精明的急于赚钱的犹太人很快投入到了该行业。这些国家发现这种办法可以让犹太人交很多的税，于是甚至制定了犹太人只能从事借贷行业，这迫使犹太人走上了人民的对立面，人们开始痛恨犹太人对他们的剥削，犹太人是放贷者的形象深入人心。从这开始，犹太人对普通百姓已经没有任何好的印象了，他们觉得这个社会已经不需要犹太人了，这同样为将来大面积的屠杀犹太人提供了思想基础。

　　 那么最后是怎么发展为屠杀甚至灭绝犹太人的呢？由于一直以来犹太人都生活在压迫与迫害之中，而金钱往往能使他们的处境好转，这就使他们形成了金钱等于生命的概念。因此，犹太人的金融理念与敛财能力都出奇的强，这就使得他们在社会中扮演着越来越重要的地位，无论怎么被迫害，他们只会越来越强，越来越有影响力。于是这个社会对于犹太人的存在感越来越强，对于这种地位的改变是西方人所不愿意看到的，更是不愿意接受的。介于这千百年来的驱逐都没有最后成功，那么想要消除犹太人的影响就只剩下灭绝这个办法了。然而，这顶多可以说明民众已经能够接受灭绝犹太人的做法，然而要有人做出这样的决定还是不容易的，就在这个时候，希特勒上台了。这种反犹主义是一种由于心里紧张或心理不健全而产生的厌恶感，是一种现代民众不安感的投射现象，是那种把自身的不安归集到自身以外某一物体上的心理的必然结果，而犹太人则成为了能够满足这一偏执狂的基本要求、可以随时随地地被归罪的替罪羊，希特勒就是这个偏执狂。

　　 犹太民族的不幸就在于他们先将自己与其他民族分离开来，而这种分离又不幸地成为其他民族迫害的对象。

从本质上说，反犹主义源于宗教上的不信任。我们知道，犹太教、基督教、伊斯兰教都属于沙漠宗教，但它们在数千年的发展过程中，始终相互对立，甚至多次爆发战争。

例如，基督教认为，耶稣是弥赛亚，也就是救世主。犹太教认为，如果弥赛亚降临人间，将会是太平盛世，不再有饥饿、战争、疾病、痛苦。但是，耶稣诞生后，犹太人的盛景并没有来临，因而否认耶稣是弥赛亚。

除了宗教，更关键的原因是，犹太人确实善于理财、经商，产生了很多的富翁。然而，有那么一些犹太人，在经济上投机倒把、囤积居奇，甚至是放高利贷，引发了欧洲民众的不满。

接着，等到欧洲国家出现经济危机，或者社会动荡的时候，统治阶级就会把犹太人找出来当“替罪羊”，转移民众的怒火，千百年来一直如此。

当前，欧美国家出现能源危机，通货膨胀高涨，老百姓的生活水平有所下降。于是，各种各样的反犹主义就又出现了。实际上，就是在转移社会矛盾，让民众有一个泄愤的窗口。

反犹主义（Antisemitism）是指针对犹太血统或犹太教信仰而产生的敌意与偏见。

反犹主义的背后

宗教原因

“美国反犹主义的方方面面都是建立在基督教徒对于犹太教徒的敌意之上

基督教徒认为基督教要优于其他信仰。所以，虽然两种信仰的教徒可以相安无事地共同生活，但只有犹太教徒认可基督教精神为真理，他们才能获得相同的尊重。

经济萧条

偏激的反犹派几乎对他们想象出的阴谋论达成了共识：犹太人在全球范围内进行合作，以寻求控制美国政府。这些人认为，一定要对犹太人保持最高的警戒，否则以基督教为主导的美利坚合众国将不复存在。

阿道夫·希特勒出任德国总理后，他将犹太人认定为经济衰退罪魁祸首的言论，在处于水深火热的美国民众看来，也显得不那么偏激了。焦虑的美国人急需找到可以泄愤的对象，他们开始相信是犹太商人控制了货币供给，导致经济危机。在全美范围内，犹太人“性恶论”开始流传，而清教徒对华尔街银行家甚至国际金融家们也非常不满，这使得更多美国民众相信，犹太人伤害了他们的经济。

本土主义和地位焦虑

这种敌意和抵制其实是出自于本土居民的恐惧。当外来人口大批涌现，并且占据了本土居民原来所在的位置，自然会引发焦虑情绪。

却足以引起他们的警惕。尤其是当犹太人在他们能从事的各行各业崭露头角，一些诽谤和谣言不胫而走。

在犹太人移民增多时，本土居民的反弹就会更加强烈。这本来是一种自然的自我保护意识，但却容易发展成非理性的排外主义

反犹主义在很大程度上是基于社会的分裂，以及缺少包容性。

犹太人遭嫉恨是有原因的，他们的确会做生意，特别是钱生钱方面的金融市场，这种不择手段的赚钱方式还不懂得回报社会注定要引起贫民的反击。