文|青丘

编辑|海蓝宝

在探究学校书籍的使用状况之前，有必要对江户时期的学校加以简要的梳理与介绍。在江户时期，教育机构的种类较多，主要分为公私机构两种。

一、官办学校的教科书

林罗山曾在上野忍冈创办林家私塾，1691年（元禄四年）德川纲吉将林家私塾迁至昌平坂，名为昌平学问所（或昌平黉），是幕府直辖的最高学府，幕府还在直辖领地设立分校，如长崎的明伦堂、日光的日光学问所等。

在幕府影响下，一些藩以昌平学问所为榜样开始设立“藩校”。

除藩校外还有某些地区范围内的公共学校“乡校”，开始以培养城町以外散在的武士子弟为主，后来也发展了面向平民的乡校。

寺子屋是江户时代由私人开设的针对平民子弟的初等教育机构，教授实用知识；

比寺子屋程度高一些的是私塾，多由学者自行创办，教授儒学为主，它的出现是17世纪后期文化繁荣、学派林立、科学发展的结果。

由学校教授课程我们大致可推断出学校里的书籍阅读状况。“除儒学外，在一些幕府学问所中还教授荷兰语和西洋技术（医学、航海、军事技术等方面）。”

幕府直辖学校的重要性在于“训练学生通过考试，使他们能够担任政府职位。”地方一级的藩校在明治前夕有219所，近80%的藩建立了藩校。

藩校从监制到教学没有统一的规定，各行其是。大体上以武士子弟为教育对象，规定10岁以上方许入学，后来允许7、8岁亦可入学。

课程通常以儒学为基础，辅以其他学科。藩校一般实行严格的等级身份制度，上学的天数、服饰、随从、座位甚至课程都因门第而定。

到德川中期以后，也有的藩校进行了改革，以培养实用人才。

我们以远江国、骏河国藩校学科设置为例，可以很清楚得看出日本江户时期十分热衷于学习汉学，对于每个学校来说都是必学课程，阅读书籍自然也以儒书为主，习字、算数、医学等科目兼也有之，但并非主流。

（二）私立学校的蒙童读物

真正担负起教育重任的是“寺子屋”，幕末时期，全国大致有两万所寺子屋。寺子屋专为庶民子弟开设，由识字平民、僧侣、武士或医生来担任教职。

其入学和毕业都很自由，没有固定时间，入学也无年龄限制，大部分学生在7、8岁入学，学习3-7年。

到幕府中后期寺子屋开始接受女子学习，随着女学生数量的增加，也开始出现了女教师。

“孩子一旦入学，首先必须学习的是平假名、片假名，再来是汉文，童蒙诵读之书的《三字经》、《实语经》、《童子经》等都是必修课程。

书法、算盘和地理也是必修课程。其他如书信模板、商业、农业和木匠等用语模板也都是全国性的共通教科书。”

出现这种注重实用知识学习的情况，最主要的原因还在于实际经济利益。和平发展的江户时代，不仅是江户和大阪，全国的村庄和城镇也开始以商品经济为中心运转。

简而言之，就是井原西鹤在《日本永代藏》中描述的“金钱充裕的世界”。

在生活的各个方面，包括商业交易、借钱、收年租、继承房产等，都需要签订书面合同。

要在这样一个棘手的社会中生存下去，无论如何都要掌握写作、算数等实用知识。

寺子屋使用的教材被称为往来物，最早可追溯到11世纪中期。

最值得注意的是《庭训往来》，此书成书于室町幕府应永年间，该书是以来往书信为形式、以有关武士生活诸事实用语为素材的初等教科书。

这本书主要是供地下、武士书写来往文书提供规范，还囊括了当时低级官员、武士所需的几乎所有知识。

比如国家政事、家庭事务、礼仪、疾病、佛教、文学、职业、武士、医疗等多方面，也包含针对农民、手工业者和商人等的实用性知识。

该书作为教材被使用长达百年，新井白石在《折焚柴记》中就记载自己幼年学习《庭训往来》的情况：

“十岁那年秋季又订立功课，学习《庭训往来》，到十一月，命我在十天之内把此书抄录一遍。

我遵命完成，装订成册，呈给户部观看，大受褒奖。从十三岁以后，户部与人往来书信大都由我承担。”

寺子屋使用教材种类丰富：《小野篁歌字尽》、《名头》、《书法千字文》等词汇类书籍包括生字、单词、短语和短文在内，适合儿童识字使用；

《童子教》、《实语教》等训育类书籍将大量儒家伦理道德教养的内容加入其中，以道德训诫为主要内容教导孩童自小就要尊敬友爱，忠君爱国；

介绍各种产业知识，满足特定职业和地区需要的产业类教材。

“比如，商家的往来物会列出商家使用的词语，如汇票、收据、货币单位和商业规则等。农民、渔民、书商也有类似的汇编。”

《百姓往来》、《番匠往来》和《万船往来》等分别记载农民、木匠和船匠等生产生活必备物品的读法和写法，以及其他必须掌握的知识；

《商人往来》等记载商贸活动中使用的词汇、经商心得和职业道德等；

由于品经济的发展，为了解各地地理交通和特产状况，如《东海道往来》、《东京名物往来》等地理类教材有助于了解各地风土人情；

因贸易往来频繁，为方便人们学习公式文书、契约书和商务书信，如《书札调法记》、《当用往来》等应用文写作的读物也需学习，《庭训往来》也是必读书目；历史类，如《赖朝武功往来》、《勇将义家往来》等。

如果说官办学校以儒学书籍为主，那么私立学校由于更多得是针对平民儿童授课，在书籍选择上主要以实用性书籍为主，辅以儒学道德伦理。