一心为民的好“公仆”包青天

包公任职期间，一颗心时刻想着百姓的疾苦，而不是每分每秒都只顾看着上司的脸色，猜度上司的心思，这是包公和许多官吏（包括贪官污吏）的最大区别。

在包公担任三司户部副使时，他常常不辞辛劳，深入下层体察民情，救民于水火之中。江南地区有一年遭遇旱灾，百姓们饥饿得难以生活。

包公了解到情况后，立即下令开仓放粮救济，以解燃眉之急。开仓放粮是件大事，如果按照当时的惯例，必须事先奏请皇帝，等批准以后方能打开粮仓救济百姓。

但是当时情况紧急，就算派人将文书连夜马不停蹄地送到京城，再等待批示下来，估计至少也要几个月的时间，到时候百姓不知又要被饿死多少人。

所以，包公一边派人急奏朝廷，一边果断地做出决定开仓放粮，终于使很多百姓免于灾难。

还有一次，在公元1042年，宋仁宗实行食盐官营专卖制度，出现了很多的弊端。由于工作非常辛苦，食盐极为沉重，致使很多的差役、士兵、牲畜都不堪重负。

人们纷纷寻找机会逃亡他乡，牲畜也常常累得倒地而亡。食盐供应成了一个无法解决的难题，这也影响了人民生活。

但当皇上派人来了解情况时，地方的官吏们为了讨好上级，虚报政绩，以利升迁，不仅隐瞒了灾情，置人民生命于不顾，还纷纷称赞其为好事。

包公知道后，连忙给皇帝写下了奏章，请求废止官营专卖制度，让商贩们自由经营，国家可以收税增加收入，这样就可以双方获利，百姓也方便。

并且要求立即追究不法官员谎报瞒报的行为，并予严惩。皇帝被他的这种大公无私的行为感动了，采纳了他的建议。

新的食盐通商法施行后，国家的收入不但没有减少，反而增加了很多，人民也拍手叫好，不再为吃盐而犯愁了。

北宋政治家、科学家沈括也对此制度赞叹道：“行之几十年，至今以为利。”包公的声名流传极远，已到了塞外。

包拯根据《甲申杂记》的记载，西羌的于龙呵在归顺宋朝后，对宋神宗说： “我平生最仰慕包公，他是朝廷的忠臣，我现在既然已经归顺汉族朝廷，就请求陛下赐我姓包吧。”神宗很高兴，于是赐他姓名“包顺”，“顺”即归顺的意思。

心中时刻记着人民的人，人民也会时刻记着他的名字，并且这种记忆是永久的，载入史册的，这就是流芳百世。

包公去世后，宋仁宗亲自率领文武百官前去吊唁，还派专使护送灵柩回到合肥，安葬在合肥城东50里的大兴集，这对大臣们来说是难得的殊荣。

现在的包公祠有一副对联：“理冤狱，关节不通，自是阎罗气象。赈灾黎，慈善无量，依然菩萨心肠。”这副对联，极其准确地总结了包公无私爱民的品格。

中国的历史和民间中，一直流传着“包青天”的名字，人们亲切地称包拯为包公。包拯以他的执法公正无私，不畏权贵，敢于替民做主而深得人们的爱戴。

如今， 包公已经成了清廉正直官吏的代名词，外地的游客到了合肥，都要去看看包公祠，怀念这位名垂千古的人民“公仆”。

清朝人李国蘅说：“孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛。”合肥市南门外的包孝肃公祠，即后人为纪念他的英明而建的，祠旁还专门凿了一眼井，百姓称之为“廉泉”。

后人称赞包公“正气大名留宇宙，道直千秋同岳峙”。