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都知道秦人尚黑，秦人为什么尚黑却很少有人能说的清楚。

网络上充斥着大量用阴阳五行之说来解释“秦人尚黑”由来的，但这说法靠谱吗？显然不靠谱。

影视剧中秦旗

阴阳五行之说来自于诸子百家中的阴阳家，这些人往上寻源是上古掌管天文历法的统治者，到了战国中后期才形成系统学说。

大家思考一下，一个战国中后期才形成的理论，怎么去解释一个可以追溯到春秋甚至更久远时期就已经存在的习俗呢？这种解释不像是解释源头，更像是给系统漏洞打补丁，完完全全的本末倒置。

阴阳家代表人物邹衍

其实反而是始皇帝采用“水德”一事，大大促进了五行学说的发展。

今天我们就以一个小短篇，从一个全新的视角，为大家解答这些疑问。

尚黑的根源

• 源自敬畏

人们对一个事物尊崇、崇拜，往往是源于对异己力量无法理解和认识产生的敬畏感。认为现实世界还有一种超自然力量的存在，对这种力量产生敬畏、崇拜。

比如某个人对某个数字特别喜欢，原因往往是每次遇到这个数字，都可以发生对他有利的事。这种超乎常理的概率，让他相信这个数字意义非凡。把这个数字作为幸运数字，是这个人相信这个数字背后暗藏的超自然力量。

那么，秦人尚黑，可不可以用这个来解释呢？

玄鸟

《史记》有两处记载，一则记载：秦人先祖大业是五帝之一颛顼的孙女女脩，吞食玄鸟的卵之后，有孕所生。秦人起源与玄鸟有关系，玄鸟，黑色的鸟。

《史记·秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。

第二件事，大业的儿子大费因为帮助大禹治水有功，得到舜帝的赏赐。舜帝赐大费一条黑色飘带，并告诉他你的后代将兴旺。

《史记·秦本纪》：帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”

上古时期，人们基本认知体系没有完全建立，加之活人祭祀的恐怖震慑，部族首领和巫师就是他们所知上达天神的使者。舜对大费说的这些话，或许等同于神的启示。

部落巫师

司马迁的《史记·秦本纪》中关于秦国的记载，基本来源于秦国本国史书《秦记》。可以说，秦人本身也是很认可这个起源说的。玄鸟、皂游，对秦人来说自然有了别样的意义。

秦人以玄鸟为图腾、崇尚黑色也可以说是一种力量崇拜，源于上古时期对神的敬畏。

• 遵循旧制

先秦时代，各国普遍尚黑。这我们就不得不提到先秦时期”三礼“的记载，所谓“三礼”，《周礼》《仪礼》《礼记》。从中我们可以发现，尚黑是先秦礼制中普遍现象。

《周礼·春官宗伯·司服》郑玄注云，凡冠服皆玄衣臔裳。

何谓玄，黑而有赤色者为玄。肖世孟先生的论文《先秦色彩研究》中表明，玄是是一种对赤色织物进行黑色套染，经过多重染色形成的一种泛有赤色的黑色。与纯黑色有些许差别，代表着一种尊崇。

富大龙始皇帝扮相

同时根据西周金文记载，玄衣等级为最高。与“三礼”记载相互印证。周王朝在祭祀、冠礼、婚礼等重大典礼活动中也都以黑色为主色调。

现代复原周王朝祭祀活动

《周礼·天官冢宰·司裘》：司裘掌为大裘，以共王祀天之服。 郑玄注云：大裘，黑羔裘，服以祀天，示质

《周礼·夏官司马》：弁师掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延纽

《仪礼·士冠礼》：乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠挚见于君。

《仪礼·士昏礼》：従者毕玄端。乘墨车……女従者毕袗玄，纚笄……

反而葬礼，作为不吉之事，一般是不能使用黑色的。

《论语·乡党》：羔裘玄冠不以吊。何晏集解引孔安国注：丧主素，吉主玄，吉凶异服

由此可见，先秦时代对黑色尊崇是源于当时礼制传统，在当时应该是普遍现象，秦人也不例外。

那么为什么阴阳五行之说，慢慢占据了主流说法了呢？这就不得不提到了一个王朝的执政合法性问题。

王朝的执政合法性

什么是王朝执政合法性？让被统治者从文化思想上认同自己是该被当权者统治的。

五千年的文明里程，我们的国家形态，从部落到王国，从王国到帝国，至清帝退位。每个时期，都有其对应的“大义名分”，部落时期假借天命，王国时期天命一族，帝国时期君权神授。虽然表述不一，但都可以说为承天命。

阴阳五行

五行学说，恰恰就是始皇帝拿来论证秦王朝合法性的。

始皇帝当时为了证明秦王朝统一的合法性，干了三件事。

第一件事，制造祥瑞，创造异象。始皇帝作为第一个统一中国的皇帝，当时呢还比较保守，只是说自己的祖宗秦文公抓了一条黑龙。后世王朝就比较狂放了，什么五彩缤纷、红光满室的都来了。不知道的，还以为皇帝他妈在迪厅里生的孩子，总之祥瑞异象变的越来越唬人！

第二件事，用和氏璧做了一方传国玉玺，刻了八个大字：受命于天，既寿永昌。你看吧，这传国玉玺就相当于上天给我老赢家的房产证。

第三件事，就是采用五行学说解释王朝更迭。按照邹衍的理论，黄帝为土德，夏为木德，商为金德，周是火德，秦是水德，水克火，所以秦得以代周取得天下。王朝的兴衰，是因为五行德行的更替。

五行方位

这里面其实充满了各种矛盾，按照五行方位推断，秦在西，属金，奉白帝，应该是尚白，且秦人历史上三祀白帝。北方为黑，黑对应水，水德应该是燕国啊。这里始皇帝强行认秦为水德，就是为了能圆上这个伪科学。

到了汉代，刘向父子为了解释汉的天命，又将相克之说，改成相生之说，甚至不认为秦是一个王朝，将秦踢出了群聊。因为加上秦，这套理论又乱套了。

这么荒诞的理论能被采用，纯是因为古代人们迷信，老百姓相信这一套，五行学说只是一个政治工具罢了。

总之，秦人尚黑，可能是上古时期源于对神的敬畏，也可能是对先秦传统的延续，跟“水德”关系不大。

——资料 参考《“上黑”渊源考》安子毓

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