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前言

唐太宗李世民无疑是旷世明君，他不仅稳住了江山，还将大唐推向了繁华盛世，但他不争气的子孙却没能保住这盛世太平，甚至还让一个农民骑到了头上，这个人就是黄巢。

唐朝末期的黄巢起义，虽然只维持了短短六年时间，却瓦解了唐王朝最大的毒瘤，加速了这个封建王朝走向最终灭亡。

一、腐朽的制度

唐朝由盛转衰的一个标志，就是政治制度开始腐朽。在这些开始变质的制度里，首当其冲的就是人才选拔制度。

唐朝提拔官员的方式是科举制度，皇家每年都会定期组织考核。平民可以通过科举考试一路披荆斩棘，成为秀才、举人、进士，从而得到皇家公务员的身份。

这本该是阶级间人才流动的契机，也是真正能为国家公正选拔人才的途径，却在门阀氏族的手里逐渐变成了玩物。

（科举制度）

在科举考试之外，门阀氏族还有一条捷径：“举孝廉”。各个郡每年可以推举一名孝子和一名廉士直接入朝为官，而对于孝子和廉士的考察却没有明确的标准，全靠推举人一张嘴。

这就导致了一个问题：被推举的人是否贤明，全靠推举人的良心。

被推举的人没有考核，推举人自身也没有明确的考核标准，使得推举的界限越来模糊。

再加上后来兴起的“举贤不避亲”，更是把科举制度逼进了死胡同。

（举孝廉）

很多氏族官员打着高风亮节的旗号，光明正大地安插亲族进入官场，丰富自己的羽翼，最终使得拉帮结派之风横行。

小团体多了，相互之间开始较劲，往体制里送自己人的风就更盛了，如此恶性循环，导致朝堂一片混乱，成了门阀氏族的修罗场。

此时的科举制度还是存在的，只是成了一个摆设。每年入仕的名额基本都被大官包揽了，考试成了一个欺骗平民的幌子。

朝廷不再接纳跨阶级的人才，使得朝堂政策和实际民情逐步脱节。

缺少了寒门官员的维护，国家政策逐渐向压榨平民倾斜。贵族子弟想敛财就加大赋税，想玩乐就强征土地，朝令夕改的定制政策更是常有发生，使得底层人民的生活更加贫苦。

同时，大批待业的书生成了家中的负累。他们手不能提、肩不能扛，也不能帮助家里创收，思想逐渐开始激化。

朝政昏暗的唐王朝，很快就迎来了自己的恶果。

二、平民的反抗

公元874年，全国大范围爆发了洪灾。农民的粮田被水摧毁，房屋被水冲垮，饿殍遍地。水灾之后的瘟疫更是将平民推向了绝境：易子而食。

而此时的氏族还沉浸在自己的享乐当中，不仅没有及时进行抗洪，甚至还出现了大批放任不管的官员。

无路可走的盐商王仙芝，率先在河南发动农民起义，吹响了对抗唐王朝的第一声号角。

不久之后，盐商黄巢在山东加入响应，开启了起义军的新历程。

当时的唐王朝已然失去了民心，很多守城的官员压根没有心思抵抗，纷纷弃城逃跑。王仙芝和黄巢的起义军所到之处几乎没有阻碍，迅速占领了十几个州城，成了最声势浩大的起义军。

公元876年，唐僖宗发布了招安文书，这让黄巢的内心更加愤慨。黄巢曾经也希望能通过科举进入朝堂，为民请命。而当时贿考之风盛行，他屡次参加考试，都名落孙山。而现在，朝廷居然因为要镇压起义而招他们入朝为官，这是多么大的讽刺呀。

唐王朝一边发布讨伐文书，鼓励地方武装抵御起义军；另一方面放宽招安条件，不断动摇着起义军的军心，王仙芝归顺的小火苗被点起来了。

然而很快，王仙芝就为自己的动摇付出了惨重代价。

（招安的官员）

公元878年，王仙芝在攻打罗城时失利，被李福在荆门外斩杀义军数万人，他勉强逃出保住了性命。王仙芝逃跑到申州时，又遇到了曾元裕的伏击，最终在黄梅的突围中被杀死。

王仙芝的死，给黄巢敲响了一个警钟：朝廷的招安不过是缓兵之计，唐王朝还是那个败絮其中的虚伪模样。

黄巢发布招兵文书，向天下平民借力。他发誓将带领起义军推倒皇权，让平民翻身做主人。

黄巢做到了，他确实给平民带来了一段曙光的日子。

（军民同乐）

起义军的口号是平均，即“人人地位平等，人人财富平等”的模糊平均概念。这些思想，给一直以来生活在愚民政策下的百姓，带来了观念革新。

同时，黄巢每攻陷一个城池，都下令全军绝对不能扰民，相反还时常拿出军粮来接济百姓，真正做到了“黄王起兵，本为百姓”。正是这样的良好形象，让黄巢起义军的势头一路上涨。

公元881年，黄巢攻陷长安，改国号为大齐。

大权在握的黄巢，逐渐暴露出了他残暴的一面。

三、黄巢的残暴

黄巢登基后，开始了一系列稳定政权的残暴政策。他虽然手段极端，却为帮助我们铲除了一个近600年的毒瘤。

（黄巢登基）

黄巢做的第一件事，就是宰杀大官。

他下令宰杀了当时的皇帝，还将九个皇子都活活掐死。三品以上的朝廷大员，不分善恶全部屠杀，并将他们的尸身扔进黄河，让他们没有全尸。同时，他强行霸占氏族的妻妾，将不服从的女子也就地宰杀。

这种残暴的行径，使得由氏族把持的朝堂大换血，将氏族的专横独断从根本上打碎。同时，平民也从心理上获得了解放，民间甚至还出现了“当街踏尽公卿骨”的场面。

（武装的士兵）

黄巢做的第二件事，是打劫氏族。

他将与自己征战的弟兄纷纷封官封爵，让他们手握兵权，然后继续打压那些皇族余孽，以此来保证氏族没有做小动作的机会。

这些封官的起义兵，最初只是打劫氏族、富商，后来就开始不分门界抢夺钱财、美女。黄巢不仅不阻止这种残暴行为，有时兴起还和他们一起屠杀平民，进一步加大了起义兵和平民的矛盾。

这样的残暴行为虽然引起了民愤，却使得官商一体的门阀士族进一步被瓦解，有效制止了大家族的死灰复燃。

（洗城）

黄巢做的第三件事，是压榨平民。

黄巢的起义军早年以流动作战为主，经常朝不保夕，所以黄巢一登基就急忙开始屯钱屯粮，加大赋税。

沉重的赋税政策加重了人民的贫苦，当赋税也无法满足供给的时候，黄巢就下令“洗城”：将整座城池抢劫一空，然后再放火烧成一片灰烬。

更令人惊掉下巴的是，黄巢还下令用平民的肉作为军粮，来维持军队生息，这就是让人后背发凉的“捣磨寨”。

逐渐背离民心的黄巢，很快就保不住大齐王朝了。

四、科举的复兴

公元884年，黄巢被唐军残部反扑，困在了虎狼谷。黄巢知道自己大势已去，在谷中自戕，亲手结束了仅维持四年的大齐王朝。

黄巢起义虽然失败了，但是黄巢斩草除根的残暴行为，毁灭了几乎所有的门阀氏族，使得各项制度逃离了氏族的把控。

（黄巢陵墓）

唐王朝重获政权后，虽然重启了科举制度，也只勉强维持了三十年，还是在一声叹息中化成了灰烬。

到宋太祖赵匡胤时期，科举制度从内容和形式上都发生了改变。国家也不再一味重武，开始推崇文化考核。

科举放宽了录取范围，也加大了录取名额。使得更多的寒门学子，可以通过科举进入朝堂，参与国家政策的制定。

同时，为了规避前朝科考的不正风气，科举流程设计得更加复杂，筛选过程制定得更加严格。此外，赵匡胤在揭榜之前还增加了“殿试”，由他自己来考核入选的人才。

这样的优秀操作，进一步促进了科考制度的发展。宋朝时出现了三代人同场考试的佳话，也涌现了一批一门三杰的人才，还给朝堂带来了64位寒门宰相，这其中就包含断案奇才包拯。

这么完善的考核机制，在元朝也经历过一段时间的萎靡。

（读书的学子）

元朝比较特殊，它是首次由少数民族掌权的朝代。他们实行四等级制度，将不同民族的人分为四大类，以蒙古人为尊。

这种类似氏族的等级隔离，很大程度上抑制了科举制度的发展，影响了人才的选拔。

直到明清时期，科举制度才恢复发展直到鼎盛。

明朝的时候，朱元璋吸取了元朝民族隔离的弊端，规定朝臣不分等级，必须由科举产生，极大推动了科举制度的发展。

此后，科举制度再也没有出现被皇族垄断的情况，开始真正发挥它的作用，一直延续到现在。

科举制度之所以能够延续，正是由于黄巢起义瓦解了氏族垄断，冲破了封建的阶级隔离，将封建统治推向了毁灭，为我们拔出了这颗封建毒瘤。

几千年的封建制度，就像是冰封的湖面，需要像黄巢这样的人，用自己的血肉一点点融化。时间虽然久了一点，道路虽然艰难了一点，但只要有人不断地坚持，就一定有化开冰面的时候。

做任何事莫不是如此，只要目标清晰、方向正确，成功只是时间问题。