提起清朝，最先浮现在脑海当中的是清朝的兴衰还是屈辱的近代史？或是清朝人脑后的辫子？

清朝，是我国历史上最后一个封建王朝。历经诸多战争后，清朝走向了灭亡。

虽然清朝的灭亡沾染耻辱的，但是走向衰败的同时也将文明开化引入了中国。

鸦片战争后，中国国门被迫打开。随着诸多仁人志士的救国运动，国人的思想也随之发生了改变。

思想变化的产物最先崭露头角的就是服饰和装扮。

清王朝在逐渐走向衰败的途中，那象征着王朝兴衰的辫子也在众人的高呼声中随着手起刀落消失在了这段悠久的历史长河中。

象征着清王朝的辫子到底有什么缘由？会让清王朝的拥护者有誓死不断发的决心？又为什么会被文明开化的国人嗤之以鼻？

关于一条辫子的变迁

荧幕上，一身帅气装扮的清朝阿哥潇洒转身时不经意间随之而动的辫子，引得无数观众拍手叫好。

浓眉大眼的阿哥在辫子的加持之下更显英俊，与年轻貌美的女子在冬日的倚梅园浸润于爱情的滋养中……

这是否是各位对于清朝时期男子装扮的最初印象？

我猜，答案一定是肯定的。

清朝男子留辫子不假，可并非都如同影视剧中的演员的造型一般。

清朝的辫子造型历经几个阶段的变化。我们最常在影视剧中所见到的是清朝晚期年间的造型。

清朝辫子头一共历经三个阶段：鼠尾、猪尾、牛尾。

最初的辫子头称为鼠尾。顾名思义，就是辫子很小，只留一个铜板孔眼大小的辫子。形状如同老鼠的尾巴，故称鼠尾。

当时的人，因为觉得辫子就像是过街老鼠一般所以起名为“金钱鼠尾。”

鼠尾的辫子要将额头的前半部分和头顶的头发剃光，只剩下后脑勺部分的头发进行编织。

儒家文化根深蒂固的百姓和读书人都认为这种削发编成的辫子有伤风化，破坏了“身体发肤，受之父母”的传统。所以清朝前期的百姓大多无法接受“鼠尾”。

但刚建立新政权的清朝统治者怎会在当朝期间受到如此对待。统治者立即采取强硬手段要求众人必须留辫子头。

清朝之前的朝代都是以男女蓄留长发为个人造型。长发造型不仅是美观的标志，更是在儒学兴盛的时代被视为如自己的头颅一样重要地位的存在。

清朝前期的辫子头无疑是历史中的特例。这也就是清朝辫子头推行受阻的主要原因。

即使是强令之下，鼠尾造型的推行过程也耗时许久。

的确与前朝不同，可剃发的造型从美观角度一直不被众人所认可。甚至有人认为，清朝的辫子头拉低了我国华夏衣冠的美貌水平。

其实在抗金时期的清朝人不是以辫子头示人的，虽国号不同，但与中原人的造型和服饰并无差异。

那到底是因为什么导致清朝入关之后的造型出现如此的改变的呢？

由于满洲人是建州女真，海西女真，野人女真以及塞外女真这多个部分共同组成。

本就是多个部分组成的“重组家庭”。为了巩固统治，统治者必须要推出统一的造型和服饰。

即使遭受较大的抵抗，但在强压之下大多人还是选择了妥协。自此，中国过去以长发示人的形象退出历史舞台，脑后的“鼠尾”粉墨登场。

“猪尾”代替“鼠尾”？

历史的车轮不断向前滚动。随之改变的不仅是历史，连同清朝人的辫子也改进了。

此时正值乾隆在位期间，可以称得上是清朝的盛世阶段。经济的发展和社会的进步导致留发的面积也逐步扩大。

从前期的“鼠尾”铜钱孔大小的辫子变成了猪尾粗的辫子，即使发生了改变，可大体上依旧没有较大变化。

事实上，“猪尾”这个名字并不是国人自己取的。当时的中国国门敞开，外国人进入我国后，看到后给辫子更了名。

可见，当时的外国人就已经开始对当时的中国处处充满了嘲笑和讥讽。

“牛尾”正式登场

“牛尾”的登场才是我们最为熟悉的清朝辫子头的形象。

就是影视剧里阿哥形象较之前更粗的辫子可以是牛尾也可以是蛇尾。

说是蛇尾也是形象至极。这时的辫子不仅粗细较之前有了改变甚至长短也发生了变化。

之前的辫子大多都较短，而此时的辫子长度大多都到男子的腰间左右。用“长发及腰”也不为过。

前文提到“鼠尾”向“猪尾”的改变其实是外国人起的名。这里的“牛尾”从一定程度上来说也是国门打开之后外来文化带来的文明开化的成果。

“牛尾”形象是留给世人印象最深的清朝形象，也是这条辫子使后来的人们对其恨之入骨的起因。

清朝统治期间，不少人早已习惯辫子头，加之战争摧残的百姓，对于清政府的统治和国外列强势力的压迫，这辫子头就如同捆住肉体的绳索一般。

不知是否与这腐朽的清王朝统治一般，清王朝统治百姓的工具也似乎散发着与其统治阶级一样的恶臭，这恶臭不知是否只是出现在辫子？

奇臭无比的辫子头

说辫子头奇臭无比，并不是空穴来风。

据说，当时英国有位女士在接受采访时表示：“想吐，吃饭难以下咽。”的程度。

清政府的闭关锁国政策破产之后，西方人走进了中国的大门。

对中国这泱泱大国十分好奇的西方人想要记录中国人民的生活。

他们发现了女人的三寸金莲和男人的辫子。面对从未见过的事物，西方人一头雾水。

想要搞清楚新鲜事物的外国人，仔仔细细地记录着这些“新奇”事物。

其中，他们与清朝商人交易时才发现，这清政府的象征竟是臭气熏天。

布满人体分泌油脂的辫子上还布满了跳蚤，简直是令人作呕的地步。

究其散发恶臭的原因。第一，当时的生活条件。清朝时期的百姓不比同一时期的西方，没有富足的物质条件作为支撑。

在维持生计都困难的情况下，实在是无心去顾及辫子的整洁程度。

第二，清洁技术的不到位。我国历史上很少有清洗头发的传统。即使沐浴也只是以泡澡为主。

对于头发的清洁，古人经常是以梳头的方式代替用水洗头发。因为古时条件有限洗澡不是常事，长时间不洗澡导致身上会出现跳蚤一类的虫子。

这时，用梳子就会将头发上的脏东西清理下来，他们认为不需用水洗头发。

第三，生活环境。清朝人大多生活在北方，北方较为干燥，尤其是冬天北方既干燥又寒冷。

缺乏水源的情况之下，人们通常会选择将长发编成辫子减少与外界的接触面积，防止头发打结。

长此以往，编成辫子就成为了清朝人的习惯，但同时也无法深层次清洁头发。

最后，辫子就会又脏又臭，奇臭无比。

辫子头的意义

如今的世人将清朝辫子比作禁锢人思想的工具，其实不为过。

这辫子的起源本就是要求民众臣服于统治者的标志。辫子在脑后，实际在心中。

清朝前期民众不愿剃发留辫子清政府采取强硬的措施对其进行打压和胁迫。

长期饱受打压的百姓民众，迫于生存的压力最终选择了臣服。与其说这辫子使一个时代的象征倒不如说这辫子是统治阶级手中的权杖，反复巩固政权下握在手中的鞭子。

任意挥舞下都散发着来自封建统治阶级的腐朽和肮脏。

虽然在一系列丧权辱国条约的签订下，不少仁人志士发起了对清政府的反抗。

也就是历史上那些有名的救亡图存的爱国运动。这些运动的鼓舞下，有人当街选择剪去自己的辫子以表达对清政府的不满。

可是剪辫并没有掀起多大波澜。在强压之下早已麻木不仁的清朝百姓觉得剪不剪辫子已然不重要了。

甚至会有人觉得头发作为身体的一部分，即使剪去辫子，他们也是要将辫子珍藏起来，带进下一世的梦里的。

所以所谓的枷锁依旧还是没有办法随着清政府政权的颠覆化为灰烬。

甚至在复辟帝制时封建统治的拥护者还呐喊着留辫的口号，妄想封建帝制的崛起。

这辫子锁住的不是一个国家前进发展的脚步而是一个民族走向繁荣的步伐。

在侵略者眼中，这辫子早就已经成为了笑柄。自从，他们调侃中国人的猪尾样的辫子时，他们早已认定中国人失去了自主思考的能力。

封建思想的残余甚至到了无需他们亲自动手中国人会任人宰割的地步。

在面对自己同胞被无情杀害的场景时，他们没有选择反抗而是选择看戏般的心态品尝“人血馒头”。

行尸走肉的生活源于辫子，也应止于辫子。

清朝时期的辫子造型于历史的长河是见证造型服饰的变化的记录者，但于整个中华民族而言，这辫子不只是造型，更是枷锁。

因为辫子，清朝百姓变成了西方人眼中的鱼肉和笑柄；因为辫子，多少人走向街头沦为刀下亡魂；因为辫子，中华民族饱受摧残和迫害在炮火中麻木不仁。

对于辫子，我们无法将其视为一种一个时代的象征，而是要将其视为中华民族的一种见证。

这种见证不是对于中华民族迈向新征程的美好见证，而是无数仁人志士让其隐入尘埃的不懈努力。

为了剪掉辫子，不少明智之人将民主和科学用作剪掉辫子的剪刀。让自由和希望播撒在这片本就生机勃勃的大地上。

纵观整个近代史，不难发现尽是屈辱和落后。“落后就要挨打”不是空口无凭，而是事实真相。

为方便统治的清政府看似利用辫子拴住了众百姓，实际上也将这辫子编在了自己身上。

西方列强从看到辫子的那一刻就认定了当时清政府的软弱。

封建王朝只会利用统治工具镇压百姓，他们不会知道如此强压之下的百姓最后也是推翻统治的人。

清王朝成也萧何，败也萧何。不可否认，在无数朝代更替的大潮之中，清朝作为封建帝制下最后一个王朝也对于推动社会发展起到一定作用。但最终还是进步小于退步。

辫子二字在如今应是万人唾弃的历史废弃物，不可让辫子出现在头上，首先就应该防止其出现在心里。