高柳镇后饮马村的传奇：一个还魂的“神医”

1980年高柳镇发生了一件奇事：后饮马村的一个女人生病死了，活过来就成了“神医”，还给人看病，村里正热闹呢！

事情发生是这样的——

有家的女人病了，当时这家男人已经去世，这个女人病得很重，眼看就要死了，于是她家孩子决定送医院。那个年代农村人不像城里的干部那样有事住到医院里，除非是得了要命的病。农民的命似乎本来就不值钱，生病一般是扛着，实在扛不住了才可能到医院去。——当然，还需要有钱，或者儿女愿意花这个钱。所以，农村人去医院，大多是活着进去，死了出来，或者是听完死刑宣判就出来。这样一来，有许多老人是病再重也不进医院的。

这女人的儿女很孝顺，病危之际决定送她进医院。那时候没有车，人们绑起了担架有四个人抬着，还有四个人跟着，抬累了就替换。从后饮马到县城的中心医院将近40里，抬担架的人即使快步走，也需要三个小时。

刚刚走了20余里，人们发现病人异常安静，于是停了下来呼唤，不应；伸手试试鼻孔，没气；赶紧摸脉搏，已经停止了跳动……忙活一阵之后，大家叹了一口气：的确死了！于是征求家属意见决定抬着回家。

返回的路刚走了不远，女人突然从担架上坐起来。她似乎有些吃惊，两眼望着抬担架的人，问他们要把她抬到哪里去。听到人们的回答之后，她非常愤怒：“胡说！我哪有什么病！”说着就从担架上跳了下来自己往家走。

大家伙面面相觑。面对死而复活，人们一般是毛骨悚然，好在事情发生在去医院的路上，担架也毕竟不是灵床，而且儿女孝顺，就听任女人回家了。

回家之后，女人声称自己是大夫，要挂牌行医。村里的支部书记就是她本家小叔子，嫂子要行医就想满足她的要求。支书去找赤脚医生，赤脚医生通情达理，一谈就通。于是女人就真的在大队卫生室坐堂行医了。

需要说明的有两点：一是这女人不识字，五十年代初上过识字班，学会过几个，但几十年不用，早就忘了。二是从娘家到婆家，她身边没有懂医道的人。但在坐堂行医之后，她却开口就是当归厚朴黄连半夏，药方一串又一串，从汤头歌到伤寒论，听上去似乎滚瓜烂熟。她说着，别人记，开出的方子是经得住医书检验的。

（图片是后饮马村原来村庙原址的残碑和一截杨树桩）

更为奇怪的是，就在女人开始行医之际，一些遥远的病人已经纷纷前来求医。他们都得到消息：后饮马出了一个神医，没有治不了的病。不仅是当地人，而且西边到临淄、淄川，北边到广饶，东边到寿光，一副副担架，抬着那些被医院宣判了死刑的人，匆匆向后饮马村赶来，求医者在街两边撑起蚊账，支起帐篷，安营扎寨，排号等待就诊。

病人有坐着的，有躺着的，有的担架上撑起了塑料布，防太阳同时防雨防露，外地来的就那样在街上过夜。当然，也有附近村子里自己跑来排队的，他们算是轻病号。村里一些精明的人马上在街头摆摊，做起了日用杂货生意。

有人注意到，她在给人看病的时候目光凝滞，眼珠几乎不动，号脉的时候她不是号脉而是抓住手腕子。这时有人想混进去试一试她的医术。结果，排了半天的队刚刚把手伸过去，就被神医扔开了：“走吧！没病来捣什么乱！”

据说，同样碰壁的还有两个人，一个是南苑的，一个就是后饮马村的。他们都被“神医”弄得很难堪。对于前者，她在号脉之后说：“你的病不能治了，想想吧，半夜里偷人家东西，扛麻袋，搬木头，怎能不伤腰？病落下了，受着吧。”拒绝开药，也不收费。对于后者，她说：“倚官仗势，欺男霸女，光是黄花闺女，你糟蹋了多少？如果你的病治好了，还有天理吗？”同样是不开方，不收费。

动静闹得太大，最后惊动了县公安局。公安局的车还没进村，她就叫来了那位当支部书记的兄弟。公安局的人很客气，说只是来了解一下情况。“神医”保证说，自己不捣乱、不惹事，不妨碍治安，请他们放心。说到看病，她说还看三天，一是因为有几个该来的病人还没到，二是她要给后饮马村的人每人挣够十块钱。那时候十块钱是一笔很大的款子。

三天之后，她果然不再看病。但同时也停止了呼吸。

对于这个女人，或者说这位“神医”，乡亲们曾经议论纷纷。有人说是一个大夫的灵魂借用了她的躯体；有人说是精通医道的狐狸到人间悬壶济世。

这个神奇的女人，让一些有知识的观察家、甚至村里那位医学院的学生，都不能用科学的道理解释这个现象。现在到了2020年，村里还有人提起这位“高级大夫”看病的事。

（本文由小宋提供新闻线索）