夏王朝，是中国历史上第一个朝代，也是中华文明国家形态之始，夏启的继位，标志着中原文明彻底走出了“公天下”的氏族社会，开启了“家天下”私有制经济的新纪元。

自夏启建国至夏桀王国，夏朝大约持续了471年之久，虽然中间也出现过像“太康失国”这样的国家危机，但好在最后也是被少康给打了回来。

但是，到了最后一任君主夏桀亡国之后，就好像再也没有关于夏朝后人的任何消息了，那么夏朝的后人到底去哪里了呢？

夏桀南逃

和著名的牧野之战一样，新起之秀商汤和老牌帝国夏桀也有一场决定胜负的战争，名为“鸣条之战”。

但和牧野之战结局不同的是，夏桀在战败后并没有像商纣王那样“体面的死”，而是选择了逃跑。

虽然早期历史都容易将一个国家的灭亡放在某一场战争的成败之上，但商汤对夏朝战争也并不是一蹴而就，而是有着很多次大小战斗的。

即使是鸣条之战后，夏桀手中依然还掌握着一部分有生力量，毕竟夏朝的十一个同姓诸侯国也不是吃素的。

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关于夏桀的下落，很多古籍都有记载：

汤遂率兵以伐夏桀……遂放而死——《史记》

成汤放桀于南巢——《尚书·商书》

获桀于焦门，放之于南巢。——《竹书纪年》

这些古籍中的记载都大差不差，都说夏桀被流放到了“南巢”这个地方，当然也有一些典籍说夏桀是自己逃到南巢的，但逃还是放其实影响都不是很大。

南巢是三皇五帝时期就存在的“有巢氏”后代建立的方国，属于夏朝国家形态下部落联盟的一部分，其地理位置大概在如今的安徽省巢湖一带。

如今的一些考古发现也能印证夏桀逃到南巢的记载。

在上世纪发现的合肥三官庙遗址当中，发现了大量与河南偃师二里头晚期与相似的青铜器。

据测算大致是距今3500年—3700年之间，正好是与商汤灭夏的时间相重合，并且还在商汤灭夏之后延续了一段时间。

虽然有商一朝也与南巢有过征战，但南巢毕竟属于淮夷力量的一支，在商王朝的势力范围之外，所以并没有完全征服南巢，顶多是在战争之后签个和平协议，消停一段时间。

合肥三官庙遗址

至于夏桀为什么会逃到南巢，主要还是因为南巢有自己人。

早在夏朝的少康中兴时期，少康就分封自己的儿子无余到如今的扬州、南京一带，镇守长江中下游的古越地。

而南巢国势力范围距离南京、扬州的古越势力中心，也就一两百公里，步行三天左右就能抵达。

而周朝时期的越国，也是少数几个“姒”姓诸侯国之一，这个姒姓，就是夏朝王室的国姓。

所以，夏桀逃到南巢，是和夏朝王室后裔会合，至于在此之后，是就此孤老终生，还是进入权利中央，又或是继续南逃，我们就难以知晓了。

毕竟商朝的甲骨文当中，对夏朝的一丝半点也没有记载，所有史料源头最早都只能追溯到周王朝的古籍当中。

虽然夏桀去向不知所踪，但越国也大概率是夏禹后代建立的姒姓诸侯国，春秋时期，在越王勾践的带领下一度称霸于诸侯，最后为楚国所灭。

灭国不绝祀

在之前关于夏商周的介绍中，曾提到过多次周人对殷商“灭国不绝祀”的传统。

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商汤在灭掉夏朝之后，其实也遵循了华夏文明圈的道德守则，对夏朝王畿之地的夏朝遗民进行了安置，迁往如今的河南杞县附近。

成汤卒受天命……故乃放移夏桀，散亡其佐。乃迁姒姓于杞。——《大戴礼记·少闲篇》

杞国是早在夏朝时期就存在的一个姒姓诸侯国，也是夏禹的直系后裔，具体是哪一代的庶子分封于此，倒也没有具体记载。

商朝建立后，对周边的统治也大多是分封和羁縻统治，只要是这些方国、诸侯听话，打仗时出兵，按时朝贡，一般是没有什么问题的。

但一些统治边界的地区会常常出现叛乱，也就导致了商朝甲骨文中连篇累牍的战争记录。

杞国的夏朝后裔虽然在商朝早期被“亡国不绝祀”的传统所保护，继续供奉大禹的祀统，但在中后期可能是因为叛乱或是其他缘故，多次被商王废掉封号。

武丁时期，商人仍娶杞国人为妻，商朝末年，杞国已经不复存在了。

到了武王灭商之后，周武王除了保持了商王朝的祀统，还在全国各地寻找夏禹后人，企图重新维持夏禹的祭祀。

周武王这样做的原因，主要还是因为出身西戎，发展时间较短，文化水平相对中原诸国还有差距，企图利用中原地区的文化传统来建立文化认同。

在周人的不懈努力下，也终究是找到了当年杞国的嫡系后裔——东楼公，重建杞国，继续祭祀夏禹。

后来，虽然杞国实力不强，但早期也凭借夏朝后裔的超然地位，与周边姬姓诸侯相处良好，甚至有着多次通婚记录。

但后来的杞国命运可就相对颠沛流离了，由于叛乱和列强环伺等多种原因，杞国前后搬迁了不下五次，最后在鲁国的帮助下在鲁国北部建立了新的城池。

东楼公

但春秋战国时期诸侯征伐不断，鲁国也在强敌环肆之中不断缩小势力范围，终被楚国所灭，杞国也被强大的楚国捎带手给灭掉了。

春秋战国时期，被灭掉的诸侯国不计其数，这些诸侯国的后人往往都会将故国之名作为姓氏，来标记自己的族群。

杞国后人虽然也有少部分继续保持“姒”姓的，但也有一部分改为杞姓，另外更多的是改姓夏侯，来铭记祖先的辉煌历史。

夏就是夏朝后人，侯是周朝是夏朝后人的最高爵位。

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后来的夏侯氏，长期活跃在鲁南、苏北一代，到了三国时期，更是乘上了曹操的创业大船，夏侯家将也为曹家征战南北，立下汗马功劳。

根据历史记载，曹操本人也是夏侯氏，与夏侯渊、夏侯惇是同族的堂兄弟，其父曹嵩是从夏侯家族过继给大宦官曹腾做儿子，才改姓为曹。

谁也没想到，在夏朝灭国之后的1800年后，夏朝后裔仍然能够建功立业，统一半边江山，建立大魏。

如若不是司马氏篡权，夏朝后裔再次带着大禹的荣耀统一九州怕也不是难事。

影视剧中的曹操形象

夏后北逃

除了南逃的夏桀，迁往杞国的夏朝王室，在历史记载中，也有一部分的夏朝嫡系血脉是向北逃脱的。

至于为什么向北逃脱，和夏桀南逃的原因相似，北边有夏朝的残余势力，甚至是夏王朝的老家。

夏禹虽然是在河南地区发展出来的，但祖地却是在黄土高原之上的山西南部一带，山西运城的东下冯遗址与二里头夏都遗址就有着源流关系，山西（古冀州）也是夏王朝主要经营的疆域之一。

司马迁在《史记》中曾提到匈奴是“夏后氏之苗裔”，认为匈奴是北逃夏人和北方游牧民族结合产生的族群。

虽然有往汉朝脸上贴金的嫌疑，但也不无道理，毕竟司马迁一个史学家也不会说毫无凭据的话。

在商朝的甲骨文当中，与商朝交战记录最多的，就是和一个叫做“土方”的族群，这个族群和夏王朝有着千丝万缕的联系。

“洪水芒芒，禹敷下土方”——《诗经·长发》

“禹降省下土方”——《楚辞·天问》

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土方在商朝时期主要生活在山西、陕西北部和内蒙古一带，常常袭扰商朝疆域，甚至能够威胁到夏朝王都安阳附近。

这点也和夏后北逃的记载有所呼应，这里的土方很有可能和被明朝赶出汉地的北元一样，是夏朝的残余势力，与商朝并行了很多年。

而匈奴的发源地，也正与土方的游牧范围相重叠。

当然，在没有可靠的基因检测结果和新的考古发现之前，关于夏与土方、匈奴与夏之间的联系只能是猜测。

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其他姒姓诸侯国

此外，褒国也是存在感比较高的一个姒姓诸侯，主要是因为“褒姒”这个红颜祸水的代名词的历史人物，因王位继承之争，将西周带向了灭亡。

但流传下来的“烽火戏诸侯”只是寓言故事，事实上只是类似“九子夺嫡”的宫廷政变。

褒姒也并非那个妃子的本名，只是代表着褒国姒姓的贵族身份罢了。

当然，除了杞国、越国、褒国，周朝也有着其他的姒姓诸侯国，例如蓼国、缯国、都是夏朝11个姒姓方国的遗留，但大多属于旁支，并没有什么存在感。

只是在亡国之后留下了曾、鄫、廖等姓氏，绵延至今。

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结语：

其实，能保留至今的姓氏，祖上基本都富过。

毕竟“穷不过三代”，在生产力低下、战乱纷繁的古代，穷人的自保能力是非常弱的，吃饱饭都是难题，更别说开枝散叶了，三代以后基本就绝种了。

只有占有统治地位、占有大量土地的大家族，才能够有充足的粮食来养活更多的子孙后代，从而延续香火、传承姓氏。

往上多数几代，谁还不是个王呢？