诌禅说福

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一向不善写“禅味”文字，这怕是因为自己阅历浅薄，生发不出诲人醒世的东西。禅本居于苦乐悲喜之外，是大智慧的觉悟，是大苦难的牺牲。求禅先要断了非分之想，次要有悟性，再是身体力行。似我辈虽每日身陷“禅网”，却为功利所困，也就难以超拔入圣。

禅是以大喻小，由浅入深，先曲后直，积寡为醇。说白了是代芸芸众生捅破那层窗户纸。至于物质与幸福之关系，也并非玄玄。

首先得承认，物质本无罪。人生在世，阳光、空气、水、饭蔬为必需; 汽车、大哥大、餐馆为便利;海洛因、恐怖片为刺激。人对物质的把握一是由欲而求，由求而得，由得而利，反复循环，不能停止;二是条件允许，有占有力，数量适度。美德可以多多益善，钱财切不可贪得无厌。倘使人由物质的富足而堕落而疯狂，则罪不在物质而在人之素质。

其次是现实，幸福乃众欲。人活着不是为贫穷与疾病而来，谁都想过得好一些。佛之出世，本意是要人幸福;耶稣蒙难，是为世人赎罪;经典教义劝人反省悔过，正是给人指一条求真向善之路。 幸福关系于人，不外身心健康，物质保障。倘使因人幸福后暴殄天物，而令其日饥夜馁，恐怕也不合情理。

那么，富而不贵，富而不福，症结又在哪里呢?是物质追求之过程与实现后的享乐心态有问题。比如有些人，并非集腋成裘致富，也不是公来明往生意场上大手笔，不过是借了钱铺路子倒卖紧俏物资，或钻政策空子牟取暴利。为此整日周旋于利害之间，说违心话，办违心事，抛弃人格与尊严，“厚黑”到底。他之所以不感到幸福，正是良心在折磨自己，正是意识到了追求与所得的价值背离。

说到幸福，古往今来，很难找到一条通行不悖的标准。饥寒者以温饱为福，贪婪者以聚敛为快，稼穑者一瓢亦乐，求知者契而不舍，失恋者渴望温存，纵欲者追欢买笑，文人吟咏风月，侠士仗剑放歌。全看你把幸福定位在哪里。虽然幸福离不开物质，但幸福更侧重精神的感受而淡化物质的属性，这也正是有人布衣蔬食却自得其乐的原因。反过来说，享乐心态有问题的人，多为金钱色欲迷神乱性，瘦而嫌柴，肥而烦腻。又譬如鸦片，善用则药，恶用则病。

话又说回来,什么叫真正的幸福呢?耕云禅师说是安、和、福、禄、寿。安是安乐祥和,和是际遇谐调，福是诸事顺利,禄是财富相当,寿是健康长寿。这五点是人生幸福之大成,不是每个人一生都可以得到的，关键是人品的修为和处世的把握。又比如有些人，抛开物欲的纠葛不提,单是饮酒呼卢通宵达旦、私养“小蜜”居家不安，就足以耗元气，损身心,哪里还有真正的幸福?

文/管笛