三国之中，有这么一个不得不提到的颇为重要的人物，那就是贾诩。

而这个人在三国历史之中不仅仅是一个重要的人物，而他也是为数不多保障了自己家庭完全，没有成为士大夫的牺牲品的谋臣。

而关于他的讨论迄今为止都从来没断绝，有人说他有大智慧，是为数不多的智者，也有人认为他是个冷血动物，是个看着几十万黎民百姓生死不屑一顾的冷血无情之人。

而贾诩到底是一个什么样的人，他的经历和心路历程究竟是怎么样的，今天结合历史上贾诩的事迹，对贾诩做一个个人分析和见解。

贾诩，一个从来都不失误的男人

关于贾诩的优点想必各位读者明白，那就是他提出的建议都是十分具有建设性，并且实施的计谋之中，有记载的都是零失误的男人。

试问这样一个可靠的军师谁不喜欢呢？

而他的最被后世称道的战绩就是贾诩联合张绣，在宛城大破曹军，而曹操的爱将典韦，曹操的长子曹昂在此时战死。

而在这时候，贾诩在这时思考局势，反而让张绣提出加入曹魏阵营。

而事实证明，贾诩的选择就是对的，张绣加入曹魏阵营之后，不但得到了重用，他还顺带的参加了白狼山之战。

而贾诩也在曹魏阵营之中成为了托孤大臣之一，可见在这期间贾诩的权利，但是，这一切真的有后世传的如此值得称道吗？

先不说贾诩在投靠曹魏之后，可能根本没想过张绣的死活，只说张绣在曹魏阵营的后续。

曹操招收张绣并不是因为原谅了他，而是张绣的叔叔张济的西凉兵团实在让曹操觉得这是块肥肉。

而张绣本人在白狼山之战后，曹操彻底将张绣的士兵收编，之后软禁张绣致使张绣郁郁而终。

而在另一边的贾诩借机成为了赋闲的军师，给自己和自己的家人一个安稳的环境。

但如果诸位读者了解了他在这之前干过的“好事”，我想各位读者对于贾诩的印象，可能有很大的改观。

三国历史上的冷血无情的书生

《贾诩传》记载贾诩在年轻的时候和一伙人协同出行，而半路遭遇了马贼，这群马贼想要劫掠贾诩一行人。

在此时贾诩却撒了个谎，声称自己是当地某个大官的孙子，而马贼在这时候被贾诩捏造的身份唬住了，愿意护送贾诩到目的地，而马贼将剩下的其他无辜百姓屠戮殆尽。

这是何等的冷血无情！贾诩在这时候完全有机会拯救其他人，比如说他们是自己的部曲，自己的朋友，哪怕是自己的长工，都可以保全这些无辜百姓的的生命。

就算贾诩救不了这么多人，哪怕拉一个孩子说这是自己的书童，都可以拯救一两个无辜的百姓。

但他没有，看着这些无辜的百姓白白送死，之后自己却能够完全无所谓的心态，由此可见贾诩的内心冷酷。

但更令人发指的行为，还在董卓入主长安的时候。

想必各位读者都知道董卓入主长安，挟持汉献帝的事情，而在这时的贾诩和李傕，郭汜等人，而贾诩在这时可是西凉儒家圣门之后，

但他这时候学习了儒学之后，却带着西凉人进攻中原，华夏文明思想哪里说过可以允许这种背叛汉族的行为？

就连三国历史的著名学者裴松之在《贾诩传》之中也亲手写下“夫仁功难著，而乱源易成，是故有祸机一发而殃流百世者矣。

当是时，元恶既枭，天地始开，致使厉阶重结，大梗殷流，邦国遘殄悴之哀，黎民婴周余之酷，岂不由贾诩片言乎？诩之罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚。”

贾诩带董卓入主长安这已经是一大罪过了。而这时有读者可能认为，贾诩此次行动，可能是出于被西凉军胁迫的被逼无奈。

但我们接下来要讲的是贾诩最为严重，也是最不可饶恕的罪行，也正是因为这件事，对于贾诩的评价可以说是断崖式下跌。

贾诩影视形象

这已经不是简单的冷酷无情了，一定是严重的道德败坏！

贾诩是真的被西凉军所胁迫吗？

我们来看《贾诩传》原文“不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇”要知道在这之前董卓可是祸论天下的罪人，

而在讨董联盟的暗中斗争之下，董卓好不容易被刺杀，这时候的贾诩竟然提出要为董卓报仇！

而此时的贾诩还跟李傕郭汜等人提出道“听说长安里面的人要来干掉我们西凉人，要干的一个不剩。

本来李傕郭汜已经打算退出这次的军事斗争，但贾诩的话让他们再次进攻长安，形成文和乱武。

但是事实真的像贾诩说的那样吗？

那么，到底是真实的坊间传闻说要重新攻打西凉人，或者长安方面真的有计划说重新攻打西凉人，还是说重新攻打西凉人这件事，就是贾诩的空口捏造呢？

首先第二个明显是不可能的，要知道当时的李傕郭汜等人仍然掌握着十万西凉兵，且不说西凉兵在战斗力上强于这些民兵，给王允再多的胆子，他也不敢拿手下不及西凉人一半的人数去跟西凉硬碰硬。

而第一个和第三个论据我认为皆有可能，但是这时候贾诩一手主导的文和乱武已经彻底开始了。

贾诩主导的文和乱武可以说是惨绝人寰，李傕郭汜放任十万西凉军劫掠长安。

而长安城内的百姓死伤数十万户，注意是十万户！

就算是一户五个人，那受害的百姓也足足有五十万人！

加上当时关中地区遭遇天灾，天灾人祸加起来，可以说关中百姓被屠戮殆尽，而长安也成为了真正意义上的人间地狱。

而这么些悲剧可以说是贾诩一手造成的，毕竟贾诩不仅是土生土长的西凉人，更是和李傕郭汜在牛辅的手下是同事，而同事的所作所为，贾诩必定是知道的。

而可能长安如人间炼狱一般，正是在贾诩的阴谋下，变成了西凉军第二次入主长安甚至毁灭了长安的牺牲品罢了。

为何贾诩会此般冷酷无情？

这就不得不提到一个三国时期的各位之中的信仰了。

而三国时期的信仰则是每个士族的追求，有些士族例如荀彧的信仰就是汉朝，虽然他的死离不开士族之间的斗争，但是他至少是有信仰的，也有一部分士族信仰自己的主公。

无论如何，三国的名士们都各有信仰，除了吕布和贾诩，这两位的任何出发点都是为了自己的利益可以抛弃道德等品格。

而与此同时，虽然士大夫们会进行土地兼并和阶级统治，但是士大夫都是有个人情操的，就像陆逊打山越打了20多年，建设家乡所在地区，鲁肃也跟孙权提出建设江东发展经济，而这些也正是南方开始繁荣发展的开端。

而其他的像诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，更是士大夫的高尚个人情操的体现，表达的就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

而贾诩呢？他不但没有任何信仰，更没有任何个人情操，虽然他保全了自己的家人，但他却将数十万百姓推入他亲手打造的人间地狱之中。

可以说这时候的贾诩，完完全全就是一个精致的利己主义者，而这样的人在历史上，无疑是一名罪人。

而在最后，我们也不得不思考贾诩在历史书上的真正的意义。

论贾诩的优点，无疑是在战术规划和士大夫关系上研究的及其透彻。

而这也为他提供了一个专业的军师的称号，这也毋庸置疑，能够在乱世之中保全自身还能参与各种大型行动的人，无论是智谋还是能力，都可以说在三国这个时期是十分出众的。

而这样的对于自己专业领域的认真，可以说是我们现代人在阅读历史，在历史人物上学习的时候可以参考的。

但是我们也必须谨记，做人要有道德底线，而不是像贾诩一样成为一个精致的利己主义者，为了自己的目标可以将道德，品格，情操等抛之脑后

无论哪个时代，我们都不能认为贾诩这种行事方式是正确的，正如我们为人处世不仅仅要做出贡献，更要保持道德和善良，万万不可学贾诩这种冷血无情乃至草芥人命的行为，我们要谨记为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

而不是像贾诩一样成为一个精致的利己主义者，这对于笔者和各位读者来讲，都是一个来自历史的警告，我们常说历史就像一面镜子，

而贾诩这种行为，正是一个精致的利己主义者的表现，也正是我们需要警惕的，需要我们自我批评和自我思考来完全杜绝这种精致的利己主义的表现。