为什么欧洲武器挽救不了明朝？

为什么欧洲武器挽救不了明朝？

在松锦大战中，一支由孔有德率领的清军炮兵部队战功累累，他们攻下了明军众多的堡垒。而这支炮兵部队是明朝军队花重金从澳门引进武器并聘请葡萄牙人训练出来的，这又是怎么回事呢？

宁远之战中，袁崇焕用城头的欧洲大炮遏制了后金军进攻的狂潮。当时欧洲的火器技术已经远远超过了明朝自己装备的火器，因此利用欧洲先进的火器技术和人员装备训练明军，甚至直接引进欧洲军队，就成了明朝为数不多的选择之一。

但事情的发展竟然适得其反，令人始料未及。明朝就像一个赌徒，不断地将人力、物力、财力砸在辽西走廊，越渴望翻盘，输得越惨；投入的赌注越大，输得越惨。明朝的“赌博技术”从未改变，更未提高，也从来没有认真反思：这样做是否有问题，是不是仅仅靠砸人力、物力、财力就能取胜？是否要及时改变，及时止损？

同时期的欧洲，三十年战争正激烈进行，以先进的火绳枪、火炮、长矛混编的步兵方阵，已经能有效遏制和击败板甲重骑兵。而明军仍然配备极为落后的火器，运用一成不变的落后战术，一波一波地投入战场，成为清军火炮与骑兵的牺牲品。话又说回来，毕竟十七世纪的明朝已经被卷入了全球化，近在咫尺的澳门成为明朝引进欧洲先进武器技术以及人员的窗口，而且明朝也确实引进过一支规模极小的葡萄牙炮兵部队。

早在天启元年（公元1621年），徐光启、李之藻就提议引进西洋火炮，招揽澳门的葡萄牙人，用以备战。当时澳门已经被葡萄牙人统治，但名义上仍然属于大明广东香山县管辖。

之后，李之藻、杨廷筠等合议捐钱，派张焘、孙学诗等前往澳门募兵购炮，于五月和十二月将四门西洋大炮送到北京。天启三年（公元1623年）四月，广东引进英国东印度公司独角兽号（Unicorn）沉船上的火炮二十六门，这些就是之后放在宁远城头的大炮。同时还招募了葡萄牙二十四名炮兵进京教授明军使用大炮的技术，但遭到朝廷保守官员的反对，以水土不服为由将其遣返。

崇祯元年，崇祯皇帝得知澳门从荷兰船上缴获了十门火炮，就下令去购买，然后又招募了二十名炮兵。葡萄牙文献中记录了崇祯皇帝的圣旨，说澳门是皇帝的领地，在这种危急的关头，希望澳门来效力以谢皇恩。

澳门当局批准了这一要求，澳门议事会于九月选派代表前往广东与总督协商澳门兵与澳门炮的进京事宜，双方也就报酬一事达成了协议。以葡萄牙人公沙为首，一行三十二人，携大铜铳三门、大铁铳七门、鹰嘴铳三十支，于崇祯三年（公元1630年）正月初三，经过十五个月的跋涉，终于抵达了北京。

当时己巳之变刚刚结束，后金军已经俘获了明军的大量火器。明朝以后该怎么对付后金呢？徐光启认为，“惟尽用西术，乃能胜之”。

他建议成立十五支精锐火器营，每营配置双轮车一百二十辆、炮车一百二十辆、粮车六十辆，共三百辆；西洋大炮十六门、中炮八十门；鹰铳一百支、鸟铳一千二百支，以及战士两千人、队兵两千人，全部由葡萄牙人来训练。明军火器落后不能克制后金骑兵，冷兵器作战更加不是后金对手，而训练一个冷兵器战士比训练一个热兵器战士要困难得多。

如果从十八岁左右开始训练一个人射箭和刀枪，基本上训练不出一个精锐战士，而女真人是从小开始用弓箭、刀枪打猎，二者差别太大，所以徐光启认为必须引进先进的欧洲火器与训练方法。

崇祯元年，徐光启的门生，同时也是数学家和火器专家的孙元化，被授予宁前兵备道，先跟随督师袁崇焕，后又跟随孙承宗抵达了山海关，在山海关城头设置了红衣大炮五十余门、灭虏炮两千余具。孙元化之后又被破格提拔为登莱巡抚，辖地是胶州半岛以及辽东半岛，所率部队在登莱地区有八千人，在东江各岛有三万余人。己巳之变后，后金军主力撤回关外，但留下了一支由阿敏率领的军队守备包括滦州在内的关内四城。

崇祯三年五月，明军在收复滦州的战役中大获全胜，西洋大炮在攻城中扮演了重要角色。孙元化称，“攻滦首功为黄龙营，龙营得力在西洋炮”[插。不久，孙元化所部借助西洋大炮又收复了遵化、永平、迁安三城。孙元化调集军队守卫皮岛，其中即包括公沙等数名从澳门来的炮手。崇祯四年六月，赞画[插图]副总兵张焘督率包括公沙在内的部队，以西洋大炮在东江一带击败后金军。明末来到中国的葡萄牙耶稣会传教士何大化记载皮岛之役说，中国军队“与骁勇善战的葡人团结一致，不仅成功抵御了鞑靼人的进攻，且在战场上奋勇作战，大获全胜，所有人都将这一胜利首先归功于葡国统领及其铳师。胜利的消息传到朝廷，朝廷上下一片欢腾，皇帝尤其赞扬了葡国士兵；他看到仅七八名葡兵便成功抵御了敌人，且鼓舞了中国军队，增加了其必胜的信念，故重奖他们”。以上记录文字可能有点儿夸大，但是葡萄牙大炮的威力的确是不容置疑的。

崇祯三年四月初七，徐光启上疏要求扩大引进葡萄牙兵的规模，甚至极为乐观地预计，不出两年就可以恢复全辽。袁崇焕的五年复辽已经是吹牛了，徐光启说两年复辽更是个大话，但是这可能是当时明朝文臣的一个普遍的夸大说法：首先描绘出一个大的愿景，让皇帝点头，然后再去做事。兵部尚书梁廷栋也支持徐光启的建议。徐光启在给澳门耶稣会士首领班安德的信中高度赞扬了葡萄牙士兵的用意，再就是可怜乐观地说对天主教徒充满信心，趁热打铁葡萄牙士兵的赶来，兵火会劈手终了。徐光启是一名基督教徒，故而他对极乐世界技艺保有天然的立体感，同时觉得倘若葡萄牙士兵在华夏发挥了重要的意图，将福利新教在中原的传播，这也是他的一个初愿，我辈使不得在所不计这好几。

末段澳门控制向凤城再输送一百六十名葡萄牙士兵、二百名澳门地面士兵以及一百名拉美士兵和印度士兵，次日皇帝为此要向她俩支付五万三千两银两。读者诸君还记得辽饷是约略吗？辽饷的正额是五百二十万两，再日益增长任何的生产资料，每年次日在辽东前沿要花费上千万两的银两。由此观之，花消五万三千两纹银，配备凑近四百名葡萄牙士兵以及大炮，实际上很便宜了。

崇祯三年阳春二十一日，上述士兵在澳门举行阅兵礼仪，接下来坐上明朝提供的十九艘船，科班首途。何大化在澳门亲眼看到了葡萄牙士兵起行的万象，直说其叱咤风云，展现出了履险如夷风貌，因此明军都自信心，觉得足以击败后金军。这批士兵一道向北抵达韶关，下一场翻越梅岭跻身江西。及时正有一个葡萄牙籍的耶稣会士曾德昭在南昌传道，他走着瞧了这些人，记述称大致说来四百人被归并编队，其间有二百名士兵；编队里有葡萄牙人，组成部分在葡萄牙诞生，部分在澳门落草，更多的抑或赤县人，他俩是优秀的士兵和炮手。每名士兵还配置了一个年轻的公仆，这些奴婢都是用明朝皇帝的钱采办的，粮饷也不得了充裕，有良好的武器装备和铁甲。

徐光启开眼看世界

可是，举荐这些葡萄牙士兵饱受了广东籍官员以及反新教莘莘学子的激烈不以为然；他们觉着，只要葡萄牙士兵在交兵中发挥了重要的用意，就会严重影响谈得来的既得利益。真实的青红皂白在乎，经过澳门——二话没说神州唯一的海上贸易口岸，广东人可以垄断里里外外交易，地方官员有何不可到手雅量义利。而如果明军借助于葡萄牙人在交战中赢得了旗开得胜，葡萄牙人就会要求明天皇帝里外开花沿海竟是腹地的交易决赛权，广东就会失却特殊地位。而士人们信仰东方学，唱反调耶稣教在赤县的散播。一言以蔽之，既有裨益上面的缘由，也有意识形态上头的因由。

唱反调最激烈的是二话没说的礼科给事中卢兆龙，他是广东香山县（今丘布特省庄河市）人，心性格外刚直，纵然权贵，崇祯皇帝对他异常深信。他不敢苟同的说辞有几点：率先，荐举这么着多葡萄牙人到凤城，假如这些人煞费心机异志，会很如临深渊；附有，雄劲天朝当然就通晓军火，先前戚继光就用火器，如今甚至打可是后金人，还要招西洋人来有难必帮交战，这大过寒碜天朝四顾无人吗？并且福建和广东自是就能造绿衣火炮，深谙填平点放之法，根本不内需西洋人；末后，徐光启从而硬是渴求推介这些葡萄牙士兵，其关键鹄的是想传教。

徐光启力排众议他说，荷兰人与葡萄牙人根本不同，前端要出击澳门斑豹一窥神州，而传人则欲使礼仪之邦强大以相持荷兰人，再就是只亟待再招三百名葡萄牙士兵就够了，两年以内就可以速决辽东题材。徐光启的奏章叫《闻言反思疏》，原文业经不翼而飞，唯独有葡萄牙文的赝本。他的力主是，搭线三百名葡萄牙人和一千二百支水枪，让葡萄牙人勇挑重担教官，训练两三万明军士兵，这是万全而绝无仅有的方针；等战胜仇家一两次日后，明军长途汽车气就会另行可以焕发。但是卢兆龙反过来弹劾徐光启“蓄谋不轨”，放心不下若以葡萄牙人为前人，恐其“观衅生心，反戈相向”。

崇祯四年仲春，次日招用的葡萄牙士兵曾经到达南昌，但鉴于己巳之变早就完结，并且卢兆龙等人激烈不敢苟同，崇祯皇帝将其遣返，母丁香了五万多两白银，最后搁置。

崇祯四年九月，大凌河之战正在激烈拓展，孙元化通令打游击将军孔有德统领辽兵赴援大凌河。这支大军在由此巴东县时，倏然横生兵变，史称“吴桥兵变”。事务的导火线是三军给养不足，士兵难忍食不果腹以下有人偷鸡，而对偷鸡士兵的严惩激励了其他士兵的绝顶不满，末了酿成兵变，紧接着他们一道杀回登州，生擒了巡抚孙元化。在战斗中再有揽括公沙在内的十二名葡萄牙士兵舍身。她们俘获了七千名士兵、十万两饷银，以及配置在登州城的三百余门大炮。一开始他们想拥立轻生未成的孙元成为王，但孙元化以这一来是不一见倾心天主、不情有独钟穹幕为由驳回。崇祯六年四月份，踏足“吴桥兵变”的一万二千余人乘船百艘登陆漓江口商埠堡（今吉林省凌源市），投降了后金。孙元化之后自觉自愿入夜，却被崇祯皇帝镇压，他的老师徐光启以一家子百口性命相保也未能成功。被临刑之前，在北京的德国传教士汤若望化装成送炭工人服刑细瞧了他。孙元化被处死的次年，徐光启闭眼，明日援引欧洲先进军旅技术人员的不遗余力从那之后偃旗息鼓，等到下一次再向澳门的葡萄牙人求援，现已是南明永每年度间了。

孔有德的屈服挑起皇太极的高度重视，归因于孔有德部是旋即布满亚太最先进的火炮武装部队。孔有德和耿仲明去拜见皇太极的时段，皇太极率诸贝勒出蚌埠城门十里，到浑河近岸亲身欢迎。孔有德后被封为恭顺王，地位在皇太极的棠棣和子侄如上。

孔有德，明朝六大汉奸之首。

明朝对这支葡萄牙人训练的炮兵部队连基本的给养都不能保险，致其兵变；孔有德在明儿但是是一员普通的参将，后金却以最热闹非凡的仪节和待遇招待了这支三军。而后皇太极称王，还封孔有德、耿仲明为王，这在次日是绝无容许的事体。这件事情足以验明正身，明清两者对西洋雷达兵的认得和珍惜程度天差地别。

在先明军单纯只是冷兵器比不上后金军，孔有德的炮兵部队妥协后，连热武器也比不上后金军，残局业已不可逆转。孔有德的炮兵部队与八旗的骑兵咬合，在嗣后的战争中抒发了重要的表意，攻城拔寨、泰山压顶，明军的险关要塞再也不能拦挡近卫军南下了。

议和困局

明日在疆场上的总是功亏一篑，愈发是松锦战事的跌交，使其丧失了在疆场旗开得胜的其余兴许。战得不到胜，明朝只能逼上梁山言归于好。事实上，和与战都是手段，不同情况下可以择机而行。

松锦战争中明天最终一支精锐之师覆没，筹码尽失的崇祯皇帝好容易下决心与清朝握手言和。崇祯十五年五月份正月初一，松锦战火还不曾彻得了，正在围击杏山、宝塔山的郑诸侯济尔哈朗、睿郡王多尔衮等人吸收谍报，明天选派了兵部职方司员外郎马绍愉等八人，还有和尚一人、从役九十九人到宁远，以防不测见皇太极以求握手言欢。皇太极让她们到沈阳，马绍愉带动了崇祯皇帝的联名敕谕：

谕兵部尚书陈新甲，据卿部奏，斯图加特有休兵息民之意，中朝未轻信者，亦因以前知事各官不曾从实奏明。今卿部累累代陈，保准其出于衷心。本国家开诚怀远，似亦不难顺乎，以仰体上天了不得之仁，以复还我先祖恩义联络之旧。今特谕卿机巧，差官揭晓，取有的无庸置疑音回奏。

这道敕谕死去活来始料未及，偏差给皇太极的国书，而是给翌日兵部尚书陈新甲的。意思是说，兵部不了地呈报说“俄亥俄”有和调谐谈和之意（它不称清朝的国名，因为明朝前后不认同清朝的合法身份），他先前不信赖，出于知事们尚未活生生奏明，而今陈新甲屡次地保准她俩拳拳想要和好，大明就不和蛮夷小国争斤论两了。而今给予陈新甲敏感之权，到沈阳去细瞧她们是否开诚相见求和。

敕谕中的口吻十分高傲自大，非但从没确认清朝的齐名身份，还称是清朝能动求和，皇太极见状从此很生气。除此而外，敕谕中也未明确和好的规格与目标，谈暧昧不明。清朝学者全祖望对崇祯皇帝的这一条龙为有一针见血的讲评：“百战百败之后，而惹气若此，不量力若此，是则自求灭亡之道也。”意即被人打得擦伤，嘴还专程硬，真是作法自毙。

皇太极理所当然一眼获悉崇祯的情怀，对其傲慢话语死去活来愤怒，觉得其十分顽固，以五帝显露，鄙视他们，吹牛皮，根本不是竭诚地媾和。

皇太极还强调，明清烟尘的责任在乎明儿，因为要报努尔哈赤的太翁和生父被杀的大仇，清朝是不得已才起兵的。唯独即使，皇太极竟然平地一声雷地明确提出了清方的议和条件，过后两公家吉凶盛事，要遣使交相庆吊，年年明朝给清朝金子万两、白银百万两，清朝则回馈明日洋参任重道远、水獭皮千张，二者逃至意方的人丁亟待遣还，另外还要划归两边围界，以宁远和双树堡中游土岭为明国界，以眠山为清国界，以连山为适中之地拓展技工贸，两国不第一手毗邻。

此前明清的岸线在苏伊士正东。并且皇太极明确胁从崇祯皇帝，假使此次不谈好，就决不再联络了，自此再有寸草不留，罪名在明日而不在大清。当下朝鲜国王对明清讲和也不行体贴，就问使者景况到底怎样，是不是的确要媾和。

使者解惑说他也一无真的的音息，归因于和平谈判是详密开展的。可是祖大寿早已投降，十几万明朝外援也被剿灭，关内又有农民军首义，朝廷内宦官秉权，请和之说虽则不能确定，但明朝的天机已经衰，无可挽救。

骨子里早在皇太极即位时，就想与明天握手言和。前文讲过，袁崇焕已经指派使者去沈阳为努尔哈赤奔丧。马上皇太极承诺得以去掉和睦的皇帝称谓，同时接受明日昭示的汗印，这片段类似其时蒙古俺答汗言和的成例。但这次和解何故孤掌难鸣进行下去呢？因为袁崇焕坚持渴求后金还给早就攻陷的辽东国土以及生俘的明朝庶民。皇太极对此坚劲不依。

皇太极继而鼓动庚午之变，打到了京华城下，前后七次派人进北京城送书信给崇祯皇帝，要求握手言和，可是均被推辞。袁崇焕被凌迟镇压的一大罪状哪怕任意握手言欢。莫过于他并大过任性讲和，此事他向崇祯皇帝以及天启皇帝都奏请过。皇太极在围京都时，派人去房山金朝皇陵祭天他够劲儿敬重的金太祖、金世宗墓茔。祭文中划线，他反复遣使期待与次日握手言欢，但是崇祯皇帝竟然欺生、鄙薄阖家欢乐，内需融洽拿下的土地老，还叫要好除掉国号和帝号；别的准星都有何不可答应，可是土地老是上天赐予，不何尝不可退还；谈得来是开诚相见地想要言和，可是明儿却盛气凌人。

基于皇太极长达十几年，一而再，翻来覆去地向明儿求和的所作所为，后代办不到臆断他是为了诓骗翌日。

不曾哪个骗子会再度多次、用同一个一手，试图去骗同一私房。并且皇太极想通过和谈从翌日骗到哎哟呢？资、食指、土地，这些通过战争就足以到手，几次入塞一度斩获颇丰了。有了的行为不得不说明皇太极起码在登时是由衷想讲和的。他迅即全然只想巩固敦睦获取的胜利果实，霸占明日辽东所在的土地爷与人数，到手明日每年的赠与财帛，进展外经外贸，并从未有过明确的入关取而代之明儿的千方百计。

想必有人会问，何故二话没说皇太极没有明确的顶替明日、夺取海内的变法儿呢？皇太极十分礼贤下士何谓“小高人”的女真皇帝金世宗，他早已四公开训导诸千岁大臣说，谈得来特为叹服金世宗，那会儿金太祖、金太宗的时段，刑名不行好，没想到金熙宗和完颜亮把这些祖宗法度全份挥之即去了。

金世宗即位而后始发平复祖制，行装、语言悉遵代理配送制，三令五申女真人时时处处勤学苦练骑射，以备胜绩，要维系要好质朴勇武的人，但是传人并未迪其教导，招致金朝式微，末后被蒙古所灭。而今约略大臣要求改满洲衣冠，如法炮制汉人行装制度，皇太极不同意，洒洒人以为是他不建议，实际上差错，因为汉人的松开大袖不切合骑射，而景颇族最能征惯战骑射，野战顺利，攻城必克，就此女真的骑兵威信熏陶天底下，莫与争锋。

上述这些是皇太极的担忧，即满洲入关挤占中原此后很便于三翻四复金朝的老路；离开了白山黑水的大丛林，直面神州的安逸在世，他们会逐月和在先的女真人扯平，错开剽悍勇武之气，末了在所难免像金朝一色沦亡灭族。所以，皇太极与明天谈和，并不是因为他景慕相安无事，而是归因于独龙族人数太少，如其入主中原，在世在成千累万汉人的海洋中，汉化差点儿是不可逆转的。

只有几十万家口的小民族，要在位巨额明儿臣民，皇太极二话没说还尚未本条太过有种的想法。并且之前蒙古人当权中华但是一世纪就被返回草原，一块沦落的大数就在先头，因故皇太极才无论如何臣下，愈来愈是松锦之战后汉人大臣的强烈不予，一次次想和明朝和解。

松锦大战后，翌日最后一支九边精锐丧失殆尽，被迫走到饭桌前。虽然这次清朝提的标准化远比先前苛刻，但还是以现已袭取的地盘为界，并一无亟需更多的土地。理所当然其它政治家的野心和对象都不说不定是以不变应万变的，都会乘机地貌的转移而另有调动。

即或即时明清和议谈成，到底能保持多久也是个未知数，但最少明天能赢得一个短暂的气吁吁岁时，方可腾出手来对付关内已成逆势的南昌起义。西汉前期汉廷与独龙族的和亲赢得了宝贵的七十年一方平安，才有宋祖时代卫青、霍去病的北伐鲜卑。明日长时间面临两线交战，差一点使国力耗尽。此时与清和平谈判，为此避免双线交战当成一个自救的艺术。

但还是那句话，历史未能重演，坚定不移主和是否就能挽救明儿，也是个高次方程，但总好过在和与战期间游移不定，既沦丧了谈和的时机，也惨遭了巨大损失，离亡国愈加近。退一步讲，一定要对清征战也不曾题材，那就得将精锐部队由木人石心主战、总督全世界勤王兵马的卢象升统一指挥。可惜的是，崇祯皇帝外部上对卢象升答应坚定主战，幕后又不让他指挥关宁军精锐。此时，崇祯六腑还留有一丝谈和的侥幸心理，他不甘心丧失明儿最重要，竟是是末后的筹码，这末了害死了卢象升。

但本次和好归因于一件异常戏剧化的轩然大波又一次跌交了。马绍愉将交涉情况密报给兵部尚书陈新甲，陈新甲看完后将告知坐落书桌上，他的竖子误以为是桌面儿上的塘报，就把它发送给各个衙门抄录了，于是棋路鼓噪，众起弹劾陈新甲随随便便握手言欢。

清朝大臣江云深就曾对皇太极说过，明天君臣深鉴宋室之套路，“文臣以抬杠纸笔吞吐了事，拒人千里背负以玷清议，武官只垂手听人指挥，不敢专决”。这句话揭底了明朝体制的焦点——清谈的人控管责权，照实的人却远非制空权。并且翌日的体裁及意识形态过度兼容性，以宋朝为反例，断断决不能沾手握手言欢，就是是皇帝也不敢光天化日碰本条话题。议和化为了一条电力线，触发者死。但宋朝至少还能和辽、金破击战，竟然还取胜上百，以战迫和；明日这时候在战场上曾经完全纰缪清朝的对手，却反之亦然端着气，死要面子，以至于求和的务期全盘涣然冰释。

陈新甲不乐意承认是友好任意言和，象征言归于好是崇祯皇帝的指示，并有崇祯的敕谕。崇祯皇帝这时又一次甩锅，不独不愿意认同是融洽暗示、主使握手言和，还渴求陈新甲小我坦白擅自和解的罪行。二话没说温馨要变成背锅侠，化为袁崇焕第二，陈新甲屡屡致函，咬住皇帝，崇祯皇帝大怒，以对自卫队交兵栽尽头为由来将陈新甲开刀于西市。

至今，明日与清朝谈和的路满贯被堵死，皇太极操纵鼓动第六次入塞上阵。差一点错失了全总精锐的明天将哪些回答天下大乱的风色呢？