文景之治的秘诀：一味薅底层羊毛绝不可取，休养生息才是王道

#历史开讲#

公元1565年十月，大明官场上“第一谁也不服”海瑞突然向嘉靖皇帝发难，写下了一份名流千古的《治安疏》（又称《天下第一疏》）。

在奏章中，海瑞毫不客气地指责嘉靖皇帝，寻求长生不老之道是“妄念丛生”，大兴土木之举是“竭民脂膏”；二十年不上朝是消极殆政；贪官污吏横行是法纪废弛；最终，才有了天下民不聊生的惨淡局面。

骂到兴起之处，海瑞金句频出——他说嘉靖的年号简直是为朱厚熜（嘉靖帝本名）量身定做的，因为，嘉靖，家净，是家家皆净，没有余财之意！

正在和太上老君商量成仙事宜的嘉靖皇帝，在看完海瑞的奏疏后，立马气得七窍生烟；

他不顾上君王的礼仪尊严，声嘶力竭地对着身边的太监喊道：快去派人把这个海瑞抓起来，别让他跑了！

就在众人以为海大人必死无疑之际，又将那份奏疏好好看了几遍的嘉靖皇帝却说了这么一句话：海瑞他想做比干，无奈我不是纣王！

然后，竟然留下了海瑞的性命。

而海瑞之所以在大骂以小心眼著称的嘉靖皇帝一顿之后，却没有被杖毙的根本原因，除了众多清流的保举之外；

还有一个极为重要的因素：海瑞在《治安疏》中，将嘉靖皇帝与汉文帝相比较，并带有拍马意味地说，只要嘉靖皇帝痛改前非，就可以直追汉文帝，创造属于自己的空前盛世！

如果我们稍微品味一下这个历史细节就会发现：不管是清官海瑞，还是昏君嘉靖，都以能够实现“文景之治”为至高荣誉。

那么，号称华夏五千年治世之楷模的文景之治，究竟是什么样的？后世君臣究竟要怎么做才能够再创辉煌呢？

今天，青史君就和大家一起聊一聊。

关于“文景之治”的盛世具体是什么样，我想最有发言权的莫过于亲身经历过的司马迁了。

在《史记》中，太史公是这么描述当时的情景的：

汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者儐而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。

这一大段话概括起来就是四个字：国富民强！（国家的钱财府库装不下，民众的财产“遍地都是”）

而大汉帝国为了达到这一目标，差不多走了70年的道路：

公元前202年，在大汉帝国刚刚建立汉帝国之初，高祖刘邦就下令：大赦天下，让曾经的山匪、流民，各复其家，恢复生产。

并且，在基层摸爬滚打多年、深知官场龌龊的刘邦还特意嘱咐那些基层小吏：不要过多地打扰底层民众，要给予百姓足够的空间，让他们安心生产。

诏：“民前或相聚保山泽，不书名数。今天下已定，令各归其县，复故爵、田宅；吏以文法教训辨告，勿笞辱军吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆复其身及户，勿事。”

毫无疑问：虽然出身草莽的刘邦文化水平不高，但是他的洞悉一切的眼界，以及远见卓识思维，绝对当时之世的翘楚。

他的这道政令，堪称汉初七十年基本国策“无为而治”的雏形。

而且，为了刺激民众的生产积极性，刘邦还规定：国税（农业税）的比例为“十课一（10%）”。

后来，吕后当政，虽然她在到处折腾刘姓诸王，但是对于底层百姓，吕雉却一直没有过多的苛责；史书上对吕后当政期间的评价是：民务稼穑，衣食滋殖！

而“萧规曹随”、“无为而治”的大汉帝国基本国策，也是在吕后时期进一步明确，且确定下来的。

到了汉文帝时期，性格宽厚的刘恒，更加爱惜民力。

有一次，文帝想要建造一座宫殿，结果当他知道，所需费用竟然是10户中产之家的家产时，便立即打消了这个念头。

而且，此时国家日益富饶，仁厚的文帝又将税赋比率，调整为“十五课一”。

后来，到汉景帝时期，尽管有“七国之乱”的战争吞金兽，但是景帝也一直没有改变基本税率，薅底层羊毛。

（多说一句，几十年之后，当大汉帝国达到盛世顶峰时，汉宣帝将税率降低为“三十课一”，这是华夏两千年历史上，最低的税率，没有之一。）

以上，种种基本上就是司马迁所说的汉初盛世期间的基本国策。

我们可以基本归纳为：朝廷无为而治，官员不折腾；给予民间最大的发展自由与空间。

为什么青史君突然要说起“文景之治”呢？

因为，大疫三年，现在的国情堪称百业凋敝，而近期又有许多“奇葩新闻”，什么“房贷可以还到100岁的接力贷”、“什么降低房贷利率，鼓励买房”，“什么向失业人群征收失业税”，等等等等···

毫无疑问，有些人试图通过这些策略，改变颓废的经济，可惜，这种“薅羊毛”的举措，反而适得其反，引来骂声一片。

究其根本是因为某些专家、教授根本没弄清楚到底要怎么做才能达到“盛世”，他只想逮住一只羊往死里薅；他们从没有站在历史的角度、站在民众的角度思考问题，不挨骂才怪！

要我说：多出台一些真正利民的政策，多考虑考虑底层人民的心声，那样一来，比说什么漂亮话都管用。

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