从商鞅变法看为人处世之道

商鞅，原名公孙鞅，是卫国宗族旁支后代，所以人们也称他“卫鞅”。

公元前361年，秦孝公在国中下令说：“我常想到先辈的未竟之志，常痛于心。宾客群臣中谁能献出奇计，我就封他高官，给他封地”。卫国公孙鞅听到消息，乃西行入秦国。公孙鞅到了秦国后，靠宠臣景监推荐见到秦孝公，一波三折后，终面见秦孝公陈述了自己富国强兵的策略，孝公大喜过望，从此与他共商国家大事。

公元前359年，公孙鞅想变法改革，秦国贵族都不赞同。便出现了历史中著名的一幕“商鞅变法论群儒”，公孙鞅舌战金句，每一句堪称经典。

商鞅变法论群儒

1.苟可以强国，不法其故。（《资治通鉴·周纪二》）

他对秦孝公说：“对一般人，不能和他们商议开始的计划，只能和他们共享成功的喜悦。追求至高道德的人不会附和平常人的意见，成就大业的人也不会与众人区谋划。所以人治国，只要能够使国家强盛，不一定要遵循旧传统。”大夫甘龙反驳说：“不对，按照旧章治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定。”

2. 常人安于故俗，学者溺于所闻。（《资治通鉴·周纪二》）

3. 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉（《资治通鉴·周纪二》）

公孙鞅说：“普通人满足于旧的习惯，有学问的人往往被所闻所见而限制。这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们谋划旧章以外开创大业的事。聪明的人制订法规政策，愚笨的人只能受制于人；贤德的人随着情况的变化改变礼法制度，无能的人死守成法。”

秦孝公曰：“善！”便任命公孙鞅为左庶长。于是商鞅开始制定变法的法令。

法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它拿到北门去就赏给十金。百姓们认为这是很奇怪的事情，没人敢搬。公孙鞅又说：“能拿过去的将获得五十金。”于是有一个人拿着木杆到了北门，他立刻获得五十金的重赏。这时，公孙鞅才下令开始变法。

颁布变法令一年后，秦国百姓往国都控诉，说新法给百姓造成的不便数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于位高者不能遵守法令。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字。次日，秦国人遵从法令。新法施行十年，秦国路不拾遗、山无盗贼，一片太平，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到很好治理。这时，那些当初说新法不便的人中，又有来说新法便利的，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱赶到边疆。此后老百姓不敢再议论法令。

司马光在资治通鉴中评论到：信誉，是君主的至宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法使国家继续存在。所以古代有成就的王者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四邻，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。若人反其道而行，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟，则上不信下，下不信上，以至于败。

终话

春秋战国，天下乱世，你攻我夺，尔虞我诈、在这样的时期，作为国君秦孝公和商鞅都不敢忘记树立信誉以收服民心，又何况今日四海安宁的世代呢！