引言

“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”

公元684年，《代李敬业讨武曌檄》横空出世，骆宾王以如神妙笔创作出的檄文，揭露了武则天种种残暴行径。

文中称其不但淫荡无行，嫉妒好胜；且谗言惑主，残害忠臣；更有甚者，毒害母亲，杀死丈夫，种种罪行，罄竹难书。

骆宾王

由此刻画出天地难容的“千古第一毒妇”，其恶毒程度，足可称前无古人，后无来者。

中国古代对不符合当时社会道德标准的妇女有种种贬义称呼，常见有妒妇、悍妇、淫妇、妖妇等。

可仅仅是忌妒、凶悍、淫荡，或是以鬼神之事愚弄他人，都不能称之为毒妇。毒妇须有扰乱家庭秩序、断绝子嗣、祸害宗族，甚至引起社会动荡的重大恶行，是古代对妇女最为负面的评价。

尽管历朝历代对妇女德行的训诫从未放松，毒妇形象却层出不穷，在皇家后妃中尤其突出。

龙门石窟奉先寺卢舍那大佛，有专家认为是依照武则天的样貌修造

嫉妒为表，争权为里

1、炮制人彘——吕雉

吕雉是汉朝开国皇帝刘邦的糟糠之妻，她最恶名昭著的事迹，是将戚夫人削掉四肢，剜目薰耳，毒成哑巴，残害成“人彘”，再扔在茅厕，并毒死其子刘如意。

刘邦在世时，戚夫人极为受宠，生有一子刘如意，刘邦爱屋及乌，遂有更换太子刘盈之意，数次欲废太子而改立刘如意，在吕雉和朝臣的极力反对下，废太子的事才不了了之。

因此吕雉在刘邦死后，对戚夫人实施惨绝人寰的打击报复，除了长年积累的嫉恨，深究原因，是为了排除政治计划中的敌人，实现太后临朝的政治理想。

细看吕雉掌权时期，杀功臣、除异己，打压刘氏诸王的手段同样毒辣，而非仅仅施加在戚夫人身上。

连亲生儿子刘盈都难以忍受，认为是天理难容的非人行为，以至于不愿处理朝政，沉溺于饮酒作乐中逃避现实，最终忧郁而死。

西汉皇后玉玺

2、剖妾杀姑——贾南风

原本容貌丑陋，性格暴躁的贾南风是绝无机会成为皇后的，只因代替年幼的妹妹出嫁太子司马衷，最终才侥幸登上皇后之位，司马衷即后来的晋惠帝。

由于贾南风多年来只育有公主，而没有皇子，常常因妒戕害后宫妃嫔。

不但亲手杀死数名受宠的妃嫔，更在得知宫人怀孕后闯入其居所，以戟投掷宫人，造成宫人肠穿肚烂，胎儿从划破的肚子里跌落在地的惨剧，贾南风天性残暴狠毒至此。

晋惠帝听闻此事想要废后，经过太后杨芷等人百般周旋才打消念头。

晋惠帝司马衷

贾南风却忌恨杨芷的好心劝诫，不但不感激，反而在后来以谋反罪名诛灭杨家，并将杨芷幽禁起来，导致杨芷活活饿死。

可能有人疑惑，贾南风暴虐成性，何以能长期稳坐皇后之位？

这是由于西晋是长期动乱中取得短暂统一的脆弱政权，需要借助强大的外戚方能巩固统治。而晋惠帝司马衷愚笨软弱，得到贾南风及其家族的鼎力支持，才能顺利登基。

故而贾南风虽然作恶多端，却直到身负众望的太子司马遹被她逼死，点燃八王之乱的引线，她才终于被推翻，在西晋覆灭之前独赴黄泉。

汉长安城未央宫遗址公园

3、有宠立诛——独孤伽罗

独孤伽罗是隋文帝杨坚的发妻，是史上独有的坚持一夫一妻制的传奇皇后。

当初二人结发之时，曾约定“誓无异生之子”，即独孤伽罗不允许杨坚宠幸其他女子，更不允许有非她所生的子嗣。

隋朝建立后杨坚称帝，果然依照旧日的誓言，虚设六宫、旁无妾侍，足以证明帝后感情融洽。

两人总共生下五子五女，隋文帝还曾经在酒宴中向朝臣炫耀“五子同母”，再也不会重蹈覆辙，造成如前朝诸王争夺帝位，而骨肉相残的悲剧。

可惜隋文帝暮年时，偶然遇见宫女尉迟氏，爱其年少貌美而临幸了她。

一世专宠的独孤皇后获悉后异常愤怒，暗中下令诛杀尉迟氏，气得隋文帝不顾身份，独自骑马出宫，在山谷中大呼泄愤，叹息自己就算做了富有四海的皇帝，也没有纳宠的自由。

独孤皇后由此获得“千古奇妒”的历史评价。

隋文帝

4、骨醉王萧——武则天

武则天在还未成为女皇帝之前，最为骇人听闻的恶毒事迹，便是虐杀王皇后与萧淑妃。

尽管当时王皇后和萧淑妃因为争宠落败，已经被关进了别院，等同罪犯，但武则天还是担心这两人会死灰复燃，卷土重来。

某日，唐高宗悄悄去看望王皇后和萧淑妃，王皇后哀求高宗念在旧日情分，放她们重见日月。高宗心生怜悯，便答应下来，武则天立即知晓，把两女拉出来鞭笞一百下，然后剁去四肢，浸入酒坛，最后王萧二人皆被折磨致死。

不知武则天是否从吕雉制造人彘的旧事中得来灵感，手段残暴程度与吕雉不相上下，史书中直指为奸人恶妇，鬼神难容。

武则天的无字碑

当朝未抑，后世多贬

历史事件要置于当时的环境看待，不能无视前因后果，“毒妇”亦是如此。

譬如独孤皇后，不容丈夫拥有任何除她之外的女子，有宠者立诛之，乃是事出有因。

除了夫妇间的爱情誓言，也因为她是北朝鲜卑后裔。

当时北朝的鲜卑女子不仅可以积极参与社会活动，管理并决策家族事务，还可以毫不掩饰自己的感情，不必恪守汉族女性柔顺隐忍的美德，鲜卑贵族也不像汉地贵族那样喜好多置姬妾。

据《资治通鉴》记载：“独孤皇后，家世贵盛而能谦恭，雅好读书，言事多与隋主意合，帝甚宠惮之，宫中称为二圣。”

隋文帝作为开国之君，站在权力的顶端，却常常征询独孤皇后的意见，孤独皇后才高多智，眼光独到，时刻发挥着自身的政治才能，协助隋文帝处理朝政政务，二人不但是夫妻，更是政治伙伴。

唐时编撰的《隋书》中，对孤独皇后的专宠和奇妒进行了批判，后世也不乏有人认为隋文帝是听取独孤皇后的话，才让杨广当上了太子，将隋朝灭亡的原因归结于妇人目光短浅，这对独孤皇后来说，未免有失公允。

隋文帝与独孤皇后合葬的泰陵遗址

至于武则天，作为中国古代唯一的女皇帝，是史上最具争议的女性，尽管她确实有诸多负面事迹，但也不乏不实的污名。

以最广为流传的亲手杀女嫁祸王皇后为例。

小公主诞生于公元653年，出生不久即夭折，而《代李敬业讨武曌檄》写于公元684年，这是讨伐武则天的动员战书，为的是煽动天下人心，以共同讨伐武则天为目的。

文中连毒杀母亲，害死丈夫等空穴来风的罪名都不忘写上，唯独没有加上杀死亲生女儿这项罪名。

相信并非骆宾王一时遗漏，而是比起文中其他空泛的罪行，这件事更加证据不足，并不是当时社会的主流想法，难以激发他人的愤慨。

武则天

事实上，成书于公元945年《旧唐书》中并未提及公主的具体死因，更没有武则天杀公主之事，直到成书于公元1060《新唐书》问世，才增加了杀公主的情节，此时离公主夭折已过去四百多年。

公元1085年，《资治通鉴》终于完成，司马光在书中将武则天为了争宠而杀死亲生女儿的事进行了精彩扩写，绘声绘色讲述了整件事的始末和动机，种种细节，仿佛亲眼所见。

自此，武则天的毒妇形象升级，变成违背人性的妖魔，并广泛流传，深入人心。

横看成岭，侧看成峰

中国古代妇女是男性统治下的附庸，她们不仅无法成为记载者，也几乎没有被单独记载的权利，只能间接地被当作妻子或女儿来记录。

除却被收录为正面教材的贞妇孝女，无非就是作为反面教材的无德妇女，其中以毒妇的影响最为广阔。

可是在毒妇的行列中，有部分人的行为不仅仅是单纯的情绪发泄，还涉及复杂的利益关系和政治斗争。

由于古代儒家思想占据了统治地位，将女子的温柔和驯顺当做是必须具备的美德，所以历代史家都对这种恶毒的女子进行了细致的描写，并把其概括为：女子生来轻浮好妒、容易沉溺于儿女私情等，极力批判唾弃，用以教化民众，达到强化儒家伦理，维护封建社会稳定的目的。

而这些经过筛选，精心刻画的毒妇事迹流传到民间，再经过话本戏曲等艺术形式的改编再创作，终于造就出一批流传千古，耳熟能详的毒妇。

结语

“毒妇”这一古代女性形象的形成，不仅源于个人的道德沦丧，也与当时的社会伦理、政治需要息息相关。

今天的我们，应该以一种崭新的、客观的眼光，去审视那些定型的历史形象，从而认识一个历史形象在漫长时光里的演变历程，跳出基于儒家文化为基础的传统伦理评判，将会有更多的新的发现。

参考文献：

《晋书》

《隋书》

《旧唐书》

《新唐书》

《资治通鉴》