导读：

中华传统文学中有着许多成语，这些成语的背后大多都有一些典故，其中有褒义、也有贬义，褒义的有高瞻远瞩、坚持不懈、一丝不苟等等，贬义的也有很多，如自以为是、口是心非、鼠目寸光等。

成语背后的典故，有些是历史上真实发生过的，就比如说春秋时期的勾践卧薪尝胆。不过，也有一些典故是由人虚构出来的。

虚构的典故有很多，就比如历史上的“叶公好龙”，这是一个贬义成语，连小学一年级都学过，叶公这个人也一直以来都是负面形象。

然而在真正的历史上，叶公却是一位颇有功绩、并且深受百姓爱戴的政客，“叶公好龙”这个成语，黑了他足足两千多年。

一，虚构的成语典故“叶公好龙”

叶公好龙是一个成语，出自汉·刘向《新序·杂事五》。《新序》是西汉学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的历史故事类编。

“叶公好龙”说的是楚国时有一人名叫叶公，他非常喜欢“龙”这种生物，以至于家里用的物品，全都画上了龙的图案。

天上的真龙得知后，甚为感动，于是便决定亲自下凡看望一下叶公。可神龙真的到来之后，叶公却被神龙吓得魂飞魄散。

这则成语典故乃是通过叶公的虚假和蛟龙的真诚的描写，无情地讽刺和严厉地抨击了那些表里不一，口是心非的政客。然而历史上的叶公，真是如此吗？

叶公是春秋末期楚国左司马沈尹戌的儿子，楚国人，沈氏，名诸梁，字子高，春秋末期楚国军事家、政治家，楚国令尹、司马。

沈尹戌出身楚国王室，因抵抗吴王阖闾的进攻，兵败后不愿被俘受辱，要求他的部下吴句卑割下他的头。

沈尹戌死后，楚昭王任命沈尹戌的儿子沈诸梁（字子高）做叶公（今河南叶县南旧城）。

二、治水开田，造福百姓

叶公刚刚来到封地上任后，就了解到，此地的水患极为严重，百姓们苦不堪言，为了解决这一大患，于是叶公决定兴修水利，造福百姓。

众所周知，不管是在古代还是在现代，人们施工之前都要先画上施工图，施工前的图纸具有很强的概括性，图纸上可以轻易的发现所要施工地方的任何一个角落。

叶公也不例外，在治水之前，也要为人们画出“水利施工图”。

春秋时期人们都是以竹筒为书，水利施工图画在竹筒上是不方便查看的，于是叶公就将水利施工图给画在了自己墙壁上。

工程图上有着许多出水口，叶公考虑到“龙”是主管行云降雨的灵异神物，便在每个出水口画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。

就这样，通过叶公的努力，该地的水患终于被他解决，“水龙头”一词也由此而来。然而真正的黑点，也就此出现。

三，谦虚而不恋权位的平叛功臣，却被黑了2000多年

正所谓“成也萧何，败也萧何”，叶公因为这幅“水利施工图”帮助百姓们治水开田，也因为这幅“水利施工图”落下了污点。

当时有很多人前往叶公家里拜访叶公，很多人都看到了叶公墙壁上的水利施工图，不解其意。有些人对叶公的地位、声誉暗生嫉妒，于是在离开叶公家中后，逢人便说：“世人都知龙能腾云驾雾，叶公画龙却不画云雾，可见他并不真的喜欢龙。”

到了汉朝时，文人刘向根据此事，在其所编的《新序·杂事》中，写下了“叶公见龙而走”的段子，成为后世“叶公好龙”之说的来源。

后来，楚国发生了白公胜叛乱，叶公率军勤王，打败白公胜，救出君主，重振国风，被楚惠王封为令尹与司马，掌握全国文武大权。

《左传》中记载，叶公迎击叛军时没有戴头盔，于是就有很多人劝说叶公保护好自己，否则一旦发生意外，百姓们对您的盼望岂不是就此断绝？从这可以看出，叶公是一位深受百姓们爱戴的官员。

叶公为人十分低调，懂得功成身退，不贪恋权势，后将令尹一职让给公孙甯，司马一职让给公孙宽，自己退居叶地，安享晚年。

叶公一生功绩卓著，治水开田造福一方百姓，平定白公之乱，拯救国家于战乱中，这的确是一位历史上的功臣良相。

然而“叶公好龙”这则成语典故，却将叶公足足黑化了两千多年，实在是天大的冤枉。

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往事越千年，传承永不变。

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