解析希腊、玛雅等古代文明，为何没有产生资本主义？

文 | 史纪奇闻

编辑 |史纪奇闻

现代国家是资本主义的缔造者，它的产生和政治、军事、法律方面的发展关系甚大。那些赞同自由市场+职业道德=资本主义的人，认知有些错误了。

在古代社会中，人们总是离饥饿和混乱只有一步之遥，所以希望在不受监管的讨价还价的古自由主义市场中，用陶罐换取腰布或其他什么东西，但这并不能说明资本主义的的存在。

希腊和玛雅文明在旧世界的文明中相对繁荣，但和现代国家的经济相比还是相差甚远，更不必说法律和政治方面。

在现代国家诞生之前，即古代国家中，一般存在三个社会阶层的等级制度：

1. 绝大多数人口以氏族为基础的社区组成。

2. 统治他们的是占少数的贵族或者祭司，他们管理整体资源，收集贡品，储存剩余物品和（重新）分配商品。例如，英语单词lord来自日耳曼语的hlāf-weard，“面包管理员”，即“面包保管员”，而涉及粮仓，仓库和食物、水管理的贵族头衔在古代世界是一毛钱一打。

3. 在这一切的顶端和中心是国王和他的宫廷，他们的神圣职责是确保整个系统运作，每个人都有他的位置，确保所有人都能分配到一定的东西。作为回报，他拥有着很高的权利，过着人们梦想的生活。

现在应该清楚的是，在这样一个社会中，只有积累了足够的盈余，商业和金融才有可能。

此外，只有那些掌握了盈余的人才能从事商业活动。最后，他们主要交易奢侈品和小饰品，旨在提高自己的声望。

由于这些原因，商人在古代文化中通常被鄙视，被视为寄生虫。他们依靠统治精英的贪婪生活，通过贩卖人民成为奴隶来消耗社会剩余。

人们对金融家们的观感更差，他们是“既不收割也不播种”的贷款人和高利贷者，但他们在人们的痛苦中积累财富，奴役所有人的债务。

因此，这些职业通常外包给各种“贱民”群体（犹太人，吉普赛人，一般的陌生人等），这些群体在定居社会中没有永久的地位，并且确实经常受到压迫和清洗，统治者会抢走他们的财富，普通人会通过他们发泄自己的挫折感。

在启示录的四位骑士中，第三位（左下角）用非常像商人的术语来描述：

看，一匹黑马，坐在上面的人手里拿着一杆秤。我听到四个生物中间有个声音说：“一夸脱小麦换成帝纳留斯，三夸脱大麦作德纳留斯，不要损坏油和葡萄酒。

相比之下，资本主义是一种依靠债务运行的经济体系。

在其中，我们从贷款开始，获得我们还没有的财富，然后，我们以信贷（或更一般地说，货币）的形式将这种虚构的财富分配给将要完成所有工作的人，只有这样，我们才开始生产或获得实际的财富。

由于启动延迟，这对它产生了强大的推动作用，就像经济弹弓效应一样，这使得生产的规模难以想象，足以偿还所有启动贷款（加上利息）并获得可观的利润。

这与传统的自给自足经济体系正好相反。

在传统的自给自足的经济体系中，基本假设是，在陷入债务之前，你首先需要产生盈余，无论是贸易还是金融。

在资本主义中，隐含的假设是，总会有更多虚構的财富（贷款、信贷、金钱，一句话：债务），实际的、有形的东西的生产将不得不不断地流行起来。

因此，资本主义远非将债务视为痛苦的根源，浪费的标志，甚至视为个人道德缺陷（即“罪恶”），而是将其视为前所未有的经济发展的强大燃料。

但是，为了使这样的系统发挥作用，您需要围绕它重组整个国家和社会。

你需要一个既能保护贷款人又能保护借款人的政府，确保前者不会被人抢劫或者伤害，后者如果不偿还债务，他们不会被卖为奴隶。

你需要纪律严明的军队，他们的主要任务不是征服新的农业社区征税，而是清理道路，确保贸易路线，保护商人免受强盗和海盗的侵害。

你需要专业的官僚机构，而不是由牧师和哲学家组成的，只会会宣讲为什么人类群体必须温顺地服从其统治的牧民和他的狗群，而是法律主义的职员和会计师，他们将不断计算和管理这个错综复杂的系统的复杂性。

以封建欧洲为背景，这种新的社会综合体开始形成的地点和时间是各种中世纪的意大利城邦，其精英开始涉足金融，贸易和制造业。

虽然人们大多更熟悉威尼斯，热那亚和佛罗伦萨的商人共和国，但实际上正是在米兰，现代国家的原型才开始诞生。

具体来说，在第一任米兰公爵统治期间，吉安·加莱亚佐·维斯康蒂，在14世纪末：

他对秩序的热爱是如此精确，以至于可以说他用国家法律来管理。正是他发明了官僚主义，创造了一个特殊的有偿职员和部门秘书阶层。他们的职责包括将他的私人支出和公共钱包的支出存入账簿和分类账；注意到几种税收的细节，以便能够对整个州收入进行调查；并记录他的将军，上尉和官员的姓名，素质和主张。有一个单独的办公室专门处理他的信件，他保留了所有信件的准确副本，并通过将这种商业机器管理他庞大的领地，而当时公共经济在欧洲仍然鲜为人知，因此吉安·加莱亚佐（Gian Galeazzo）的财富大大高于他的邻居。

米兰成为意大利的经济强国，也是文艺复兴早期的中心之一，在财富方面可与威尼斯本身相媲美。

其钢铁工业在当时的欧洲首屈一指，生产武器和盔甲一半都供应给了欧洲军队。

它建立了一个令人印象深刻的运河系统，通过伦巴第水道进行运输和灌溉，它可以资助大教堂和斯福尔扎城堡这样的大型项目。

维斯康蒂山顶上的冠蛇（比肖内）最终成为整个米兰的象征，今天它是精英阿尔法罗密欧汽车系列的标志，如果你愿意的话，这可以是一种关于这种悠久的勤劳传统的文化记忆。

15世纪“蜘蛛王”路易十一首先在进口米兰进口了这个原始资本主义国家的模式，然后转到法国；之后又从那里进入英格兰，在那里它可以牢牢扎稳打并发展到随后的几个世纪，不受欧洲大陆上战争或封建主义残余的束缚。

到18世纪末，英国成为一个经济超级大国，英国的工业已经是世界上任何其他国家都无法比拟的。因此，英国经济学家开始普及自由贸易和个人创业才是资本主义真正需要的。

这是一个非常常见的聪明手段，当任何人达到伟大顶峰时，他都会踢开他爬上去的梯子，以剥夺其他人在他之后爬上去的手段。

这就是亚当·斯密的宇宙政治学说的秘密，以及他伟大的当代威廉·皮特及其在英国政府政府中所有继任者的世界政治倾向的秘密。

任何国家，如果通过保护性关税和对航行的限制，将其制造能力及其航行提高到任何其他国家都无法与她保持自由竞争的程度，那么，除了抛弃这些伟大的阶梯，向其他国家宣扬自由贸易的好处之外，别无他法， 并以忏悔的语气宣布，他迄今为止一直徘徊在错误的道路上，现在第一次成功地发现了真相。

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如果英国人把一切都留给自己——正如流行的经济学派所建议的那样，“自由放任，自由放任”——钢铁厂的[德国]商人仍将在伦敦进行贸易，比利时人仍将为英国人制造布料，而英国仍将继续成为汉萨同盟的养羊场。

当然，还有哲学的影响。奴隶制一直是人类社会生活的正常组成部分，一旦个人自由和个人责任的强调被制定出来，奴隶制的邪恶就变得显而易见，而启蒙运动结束了奴隶制。

当然，这种变化不是一夜之间发生的，奴隶制一直持续到今天，使用了不同的词。

那些回答“国家”必须为资本主义而存在的人，正如巴斯夏在1850年所说的那样，将社会与政府混为一谈。对私有财产的法律保护不需要国家，它需要法治的传统。社会尊重私有财产，或者不尊重私有财产，对资本主义的发展影响很大。