韩国，在我国又称为棒子国。早在清朝乾隆年间，朝鲜王朝觐见乾隆帝，便已“喜获”棒子的称号，意味“愚昧无知的人”。

由此可见，对这帮文化窃取者，从很早的时候，我们的祖先便没什么好感。

一直以来，在“韩国文化源自于中国”这个认知观念上，韩国一直都呈否定态度。过去的几十年，在发布的各种荒谬言论中，韩国恨不得将自己包装成中国、日本乃至整个东亚人的祖先。

即便面对中日群嘲，韩国却依然开启自嗨模式，将原本的文化入侵彻底转变为文化掠夺。

然而，历史虽不会说话，文物却是会说话的。

2014年，中国北京的一座古墓面世，看着十分普通，没想到却惊动了韩国历史专家，随后断然否认，脸色更是难看至极。

“那墓地绝对不是真的！”

这奇葩的反应，又引得无数国人耻笑。

那么，考古专家究竟从墓地里挖出了什么，让韩国历史专家“谈墓色变”？这块普通的墓葬，又同韩国有着怎样的历史渊源？

意外发现的墓地

2010年，在进行房屋改造的北京大兴区黄村镇三合庄村施工现场。挖掘机，起重器，轰鸣不断。

突然，挖机上的师傅接到命令：先停止作业！他纳闷地跑下去一看，哦豁，竟然像是挖到了一座古墓。

北京作为五朝都城，在施工现场发现古墓并不算什么新鲜事。施工单位也熟门熟路地保护好现场，又派人去文物局请专家过来。

考古专家赶到三合庄村后，立即进行一番细致勘探，但由于墓葬年代久远，一时间并不能判断墓地具体属于哪个朝代。

可此地距离地铁站还不到2公里，人员繁杂，文物专家们接下来的重点工作，便是对古墓进行文物挖掘与保护。但直到2014年10月10号，历经4年时间，才将古墓大致勘探完毕。

经过清点，专家发现此处的墓葬共有129座，但令人惊奇的是，据专家考证，这座古墓根本没有具体的朝代。

其中历史最久远的，当属具备东汉特色的“砖椁墓”，其次是刻有明确纪年的北朝墓地，接着是经过对比“室内装潢”风格而判断出来的唐朝墓葬，最后是根据墓地壁画特色推断出来的辽国墓。

大墓叠小墓，由于时间跨度大，有的甚至还是“上下铺”。

一百多处墓地，按照数量来说，北朝的最少，不超过10座。但是在北京之前发现的珍贵墓葬中，有明确纪年的北朝墓地，仅仅只有一座。显然三合庄的这次考古是一次重大的发现。

在其中一座北朝墓中，专家先是发现了现场遗留下来的一些破碎陶片，根据粗糙的花纹推断，这是一座十分普通的墓地，墓主人生前应当算不上大富大贵之家。

但就在出土的一堆“破烂”中，有一块砖头格外引人注目。

此砖砖身刻有铭文，准确记载了墓地主人的信息。墓主是一个名叫韩显度的男人，祖籍乐浪郡朝鲜县，葬于元象二年（东魏孝静帝元善见的年号）。

“元象二年，四月十七日，乐浪郡朝鲜人韩显度，铭记”——《北京大兴古墓群铭文·北京日报客户端》

也正是这块砖头的出土，让韩国人彻底坐不住了。

让韩国人破防的“乐浪郡朝鲜县”，究竟是什么存在？

众所周知，汉朝时期实行郡县制，乐浪郡是汉武帝于元封三年(前108年)所设。

至于乐浪郡在哪个位置，通过那块大兴墓群铭文后缀的朝鲜县，基本也能猜出来了。其位置就是在今朝鲜半岛。

但问题是，当时朝鲜半岛的人，在北朝时期为什么会葬入了中原腹地？

实际上，按照中国古代史书记载，最早期的朝鲜被称之为“箕子朝鲜”，是商朝灭亡后，商王室子弟箕子因不愿服从周朝统治，带着残余力量远渡朝鲜半岛，并在那里建立了箕子朝鲜王朝（另说武王姬发分封朝鲜给箕子）。

不管哪个说法是正确的，箕子朝鲜是在史书上有明确记载的。汉代伏生所作《尚书大传》、司马迁的《史记》、班固的《汉书》等均有此事。但时至今日，韩国却不愿意承认这段历史。

相较于箕子朝鲜，他们更情愿相信古朝鲜的建立者是神的后代。但是对古代的朝鲜民众来说，由于他们一直是中国的附属国，所以坚信箕子朝鲜的存在。

而箕子朝鲜之后，韩国人才认为这是真正“有史可考的时代”，这里便要提到那位终结箕子朝鲜的能人卫满了。

汉高祖时期，燕王卢绾因个人私欲同匈奴勾结，高祖一气之下撤了自己这位发小的王位，甚至下了追杀令。

卢绾只能带着一众部将亡命匈奴，自封为东胡卢王，而卫满便是卢绾的部将之一。

原本跟着卢绾的卫满也能吃香的，喝辣的，但倒霉的是，刘邦驾崩后，卢绾也在惠帝元年死于匈奴。

卫满心知大汉和匈奴都非他久留之地，干脆一不做二不休，收编部队，穿上胡服掩人耳目，渡过浿水（今朝鲜大同江，汉朝燕地同朝鲜之间的边界），投靠了箕子王朝。根据《史记》记载：

满亡命，聚党千余人，魋结蛮夷服而东走出塞，渡浿水，居秦故空地上下鄣，稍役属真番、朝鲜蛮夷及故燕。《史记·卷一百一十五·朝鲜列传》

彼时箕子王朝的统治者名叫箕准。卫满为了能在箕子朝鲜站稳脚跟，自请镇守在朝鲜西边，招收汉朝亡命之徒守卫朝鲜。

箕准听闻，大喜过望。拜卫满为博士，让他驻守西边抵御汉朝。

拜为博士，赐以圭，封之百里，令守西边。《三国志·魏书·卷三十·乌丸鲜卑东夷传》

可箕准没料到，自己这是在引狼入室。

卫满心思活络，也同样有野心。他利用在朝鲜以西招收汉朝流民的机会，逐步扩大自己的势力。

公元前194年，经过短短一年时间的累积，卫满觉得自己羽翼已经丰满，是时候占山为王了。

于是，卫满就传递假情报，谎称大汉朝要派军攻打朝鲜。

箕准一听消息，当下慌了神，小小的朝鲜如何是大汉王朝的对手？于是，箕准甚至完全没想起来查验情报的真伪。

正当箕准急的像热锅上的蚂蚁时，卫满又献计：申请率军返回都城，护卫王都。

只考虑自己安全的箕准，赶紧满口应下，他满怀希望期待着护卫军的到来，完全没做军事上的准备。最终结果也显而易见，卫满轻松灭亡了箕子朝鲜，卫满朝鲜由此诞生。

卫满是汉人，因此，他成为朝鲜半岛北部的王后，自然也将中原文化带入朝鲜。

而在对汉朝的态度上，卫满也深知自己没有与之相抗衡的能力，只能以外臣身份，帮助汉朝镇守边疆，于此同时，借助同汉王朝之间的睦邻关系，狐假虎威，倒也镇压了不少周边小国。

卫满朝鲜这一蛰伏，便从汉惠帝时期，蛰伏到了汉武帝时期。卫满朝鲜的当家人也从卫满，变为卫满的孙子卫右渠。

而一场汉武帝同卫右渠之间的战争，也在悄然的酝酿中。

卫右渠此人也有自己的野心，在打压周边小国的同时，他也不忘继续招收汉王朝的流民，并承诺给予丰厚待遇，经年后，还真给他招收到了不少汉朝流民。于是这位的心也大了。据《史记》记载：

“元封二年，汉使涉何谯谕右渠，终不肯奉诏。”——《史记·朝鲜列传》

按照汉王朝的规矩，卫满朝鲜身为汉朝的附属国，王该觐见汉朝皇帝，但卫右渠不仅自己不朝见汉武帝，甚至当周边小国想要对汉朝纳贡，卫右渠也从中阻拦。

真番旁众国欲上书见天子，又拥阏不通。——出处同上

卫右渠自己不去，汉武帝还能睁只眼闭只眼，但他阻碍小国纳贡，这怎么能忍？于是老虎发了威。

公元前109年，汉武帝大手一挥，决定出兵征讨朝鲜。

当时的汉朝，经过早期的与民休息以及文景之制，国力正是最强盛的时候，再加上已经大破匈奴，军事力量也达到了顶峰。卫右渠此举无疑是拿鸡蛋碰石头。

不过一年时间，卫氏朝鲜兵败如山倒，卫右渠更是在逃亡过程中，被部下伺机杀害，卫满朝鲜由此灭亡。

而卫氏朝鲜的领土，就此成为汉王朝的一部分。

于是，汉武帝先是在卫右渠的领土上置乐浪郡。至于那些曾经依附于卫满朝鲜的小国，也被收置在汉朝麾下，以乐浪郡为首，真番国为真番郡，东秽貊地区为林屯郡，沃沮为玄菟郡。

汉四郡新鲜出炉意味着，朝鲜半岛北部的统治权尽属汉王朝。

这便是大兴古墓铭文上乐浪郡的来历。

但为何铭文上那个叫韩显度的北朝朝鲜人，却要葬在北京大兴呢？

气到要跳脚的韩国人

这还涉及当时政府的迁居政策。

公元前108年，汉武帝设乐浪郡后，中原在此地统治了几百年。但实际上，朝鲜北部的高句丽一直对此地虎视眈眈，虽不敢大举用兵，但也多次派兵骚扰中原。

高句丽伺机而动，这一等就是整整400年，还真让他们等来了时机。

高句丽壁画

公元291年，中原爆发八王之乱，北部的高句丽南下作战，趁火打劫，并最终完全将乐浪郡抢了过去。本就动荡不安的中原王朝，哪有精力去管辖乐浪郡？

由于当年卫满朝鲜招收汉朝流民去往朝鲜定居，使得后来的乐浪郡存在不少中原居民。从骨子里来说，他们依然承认自己是中原人。

于是，战乱年代，不少乐浪郡的人又开始往回迁移，并逐渐在北方有了固定居所。但这帮人身上却也被冠上一种称号——“朝鲜民”。

而在生产力低下，婴儿夭折率极高的古代，对国家来说，人口都是极为珍贵的。这份人力，中原的统治者自然不愿意浪费。

一直到北魏时期，拓拔焘统一北方前，终于将这一批朝鲜民迁居到一个叫肥如的县城（今天河北卢龙县境内），并在那里重新设置了一个朝鲜县，距离如今的北京并不远。

如此一来，韩显度这个曾经的乐浪郡人，葬在北京大兴区也就不是啥奇怪的事情了。

不过韩显度的存在也让一件事情变得无可否认起来。

从公元前108年，到八王之乱结束，此间400多年时间，乐浪郡都是当时受中国统治的辖区。这似乎使“朝鲜曾长期是中国的一个郡”，成为了不争的事实。

只这一点，便让心高气傲的韩国人气到跳脚了。毕竟近些年来，他们总想通过各种“史料”考据，撇清和中国的关系。

于是，当大兴古墓发现后，韩国历史专家集体矢口否认，并一再声称墓砖是假的这一说法。

也是，“历史悠久”的韩国，“聪明机智”的韩国人，“具有民族优越感”的棒子，古时候怎会被中国统治了四百多年？甚至如今的韩国人，还有极大可能是卫满朝鲜时期迁居至朝鲜半岛的中原人的后代？

于是，韩国人就拿出一副“只要我不承认，这事就是假的”的态度。

所以，因为古代的高句丽国土曾分布在我国东北边疆和朝鲜半岛北部，经过韩国杜撰之后，却变成了韩国曾经统治过中国。于是后来，便有了中国传承千年的很多东西，都有韩国妄图从中插一脚的痕迹。

结语：

过去这些年来，不少研究历史的韩国教授试图通过所谓的古文献研究，达到以假乱真的效果。而这种自欺欺人的态度，对韩国的青少年，显然会造成极大的负面影响——文化“自信”到极度，就成了文化自负，偏生这文化是他们偷来的。

而中国几千年的历史，是抹杀不了，也窃取不了的。韩国的种种举措，无疑是那跳梁的小丑，撅腚的孔雀，丑不到自己，却能丑得别人不忍直视。