官官是冯道、人人皆长乐：赵匡胤驾驭道教，赵光义与之共治天下

在短文“神的朝代：从天之子到祖先是谁到我就是神的大宋朝”中，我从赵匡胤到赵佶的167年中，赵氏从受神的庇护到祖先就是神、最终我就是神这一历史过程，进行了简单地说明。在中国统一性质的大朝代中，宋朝受宗教影响最大。对于这一点南宋赵构编造出“泥马渡江”神话，继承了宋朝的衣钵，继续作为一个割据政权、小个儿的北宋继续存在着。

那么，宋朝为何如此重视宗教呢？

官官是冯道，却不言自己是长乐背后的君权永固难题

“藩镇割据”特别是黄巢起义后的藩镇割据，连同五代十国的混乱，使得中原政权的实力大受影响。不仅体现在对少数人口民族政权的对峙上，又体现在内部权力金字塔的稳定上。

从思想上说，忠君意识薄弱，大凡能在官场生存二三十年以上者，皆是“无父无君无忠诚”之人。世人皆说冯道，却不言冯道前后左右皆冯道这一历史现实。

唯一能让财富、权力精英们记着忠诚的就是“利益”二字。

在此情况下，宋朝的皇帝们想到了两个办法。对官员无论文武都给予利益，由此我们可以看到，对官员物质利益最为豪爽的朝代就是宋朝。对民间采用的是利用自我神化这一形式，切中民间迷信思想，如果百姓服从神的旨意那么今生、来世乃至上天入地就都有了一定的心理寄托。因此，从宋朝没有建立前到元朝灭宋政权，赵氏一直在进行着自我神化。

宋朝从一建立到灭亡的167年里，在自我神化过程中共有三个阶段即：

宋太祖到宋真宗前期，是为第一阶段，神的庇佑时期。总体上其他朝代都是将自身的合法性打造为“代天”管理天下。从宋太祖到宋真宗“澶渊之盟”前，守护赵氏的“家神”从神的代言人张守真、黑煞神到北极四圣，神的地位表面上再升高，实际上作为人的皇帝，其不断地自我神化的程度得到加强。

自澶渊之盟后开始，宋仁宗实现三教合一的“共治天下”，赵氏的自我神化达到前人到今人神话的最高阶段。“祖神”赵玄朗的出现就是典型表现。

在与儒家地对抗中，已经在唐朝后期“藩镇割据”“五代十国”乱世下失去节操的儒生们，为了自己的荣华富贵与道教共同表演了“人神”的形成过程。很显然，这个问题宋朝也是有榜样可参照的案例，唐朝遥拜道家李耳老子作为祖先就是参照物。

宋朝的特殊情况在于，赵玄朗具有神的至高无上，转世为人就是人的偶像之一黄帝。从这一角度讲，后世再以此为自我神化路径的话，已经没有再次超越的可能。既然没有办法超越，那么时间一长，自己的家族就是“神的家族”这一驾驭工具，其效果就会慢慢丧失，为此宋徽宗索性自己成了神霄玉清王、长生大帝君、主管南方的最高神。

宋朝与道教：赵匡胤驾驭道教，赵光义利用道教的同时三种思维势力达成共治共识

自我神化这种事情，需要宗教参与，而在各种学问中以道家思想为基础的道教，已经形成庞大的理论系统且信众较多，再加上唐朝二百多年的推展。道教在各种学问、宗教的竞争中一直位列三甲。

我们说的宋朝的自我神化过程从宋初就开始，总体上讲宋太祖、宋太宗是不一样的。宋太祖是驾驭道教为我所用，宋太宗则是请求道家为他所用并许以利益。

赵匡胤对于自我神化不算热衷，作为一位军事主观，他更多的是注重军事力量与权力间的利益赐予。例如他对军队自我经营问题的默认、对于文武官员的贪腐和为非作歹的开放性态度等，都充分说明他对于民间的自我神化问题并不在意。在其残存的意识中，仍然对不怀好意者利用神搞事儿带有很强的敌视态度。

赵匡胤的成功更多地靠军人篡权这一百年来的“永恒主题”，其中更多的是权力与阴谋、战功与屠杀。在其过程中，道教、儒家都仅仅是成功的工具。例如苗训这为陈桥兵变的导演，其身份就是亦儒亦道。

苗训生于后唐同光三年（925年），与其师父陈抟（生于唐懿宗咸通十二年，也即871年）至道三年（997年）先后亡故。前者活了72年，后者活了126岁。陈抟乃儒道双修，甚至三教合一思维。

三教合一思想，从三国时期东吴孙权开始就有所涉及，直到南北朝时期形成风尚。再加上五代十国时期，人们苦于每十几年就有一次大的战乱或年年都要遇到武装战事，整个中国大地的每个人都有一颗“祈求神灵保护”的心理。

赵匡胤、赵匡义兄弟与道教

苗训以算命先生求生活，又因懂儒学而进入军中，在赵匡胤陈桥兵变中乃是出谋划策者、形象广告总策划。正是他和楚昭辅表演的“一日克一日，当出新天子”使得信神敬神的普通士兵，与为了自身荣华富贵更胜一层楼的军官们形成了造反心理。

宋朝进行真正的自我神化，是从宋太宗赵匡义，也就是赵光义、赵炅开始。

赵匡胤和赵光义兄弟二人的关系，如同历朝历代的皇权争夺战一样。从唐末到北宋的百年历史中，权力阶层已经没有“君权至上”的观念，更何况还是兄弟之间的权力争夺。大家都姓赵，谁当皇帝不一样。所以，什么法理性、合法性，其实当时的人是不太关注的。或者说真正掌权的人是不在意的。只有没有掌权的人才会将其作为口实。

当赵光义有意更上一层楼的时候，兄弟二人的矛盾就逐渐显现。在这一关键时刻，“张守真神降”突然出现，张道陵的这位远亲后代张守真以成为道教的门长为壮志，替神说出了“晋王有仁心”之语。

面对越来越神的张守真崇拜现象，赵匡胤非常愤怒，将张守真软禁甚至准备杀之的时候，却突然亡故。这一切背后的历史是怎样运转的呢？我们下文详述。

神的朝代：从天之子到祖先是谁到我就是神的大宋朝

官官是冯道，人人皆长乐：宋朝与道教合作以求君权永固 （视频）

神奇朝代：赵匡胤驾驭道教，宋太宗与其共治天下