清末政府的懦弱导致华夏民族迎来无数场灾难，曾经的华夏民族有着亚洲各国羡慕的资源，更加具备令西方古国闻风丧胆的文化底蕴。

强悍的波斯帝国对秦朝文化同样佩服得五体投地，这就是华夏文明背后的真正实力，没有一点吹嘘成分尽显东方大地的神秘与古朴，华夏民族向来以含蓄内敛为美感。

大气端庄的独特风韵乃是华夏民族闪闪发光的亮点，一个伟大的民族可以经过数百年甚至是数千年的沉淀，也可以在低谷时期暂时放下过往的光环。

但绝不能自甘堕落盲目狂妄自大变得刚愎自用，曾经是独一无二的强者并不能代表一直不会被超越，这般浅薄的道理每个人皆心知肚明。

奈何被成功冲昏头脑后能够保持初心的人却寥寥无几，不走邪路坚守心中道德底线已算是罕见了，清末阶段社会满目疮痍百姓有苦难言。

外族侵略者们看中了华夏这片肥沃的土地，为一己私欲就试图抢占华夏民族祖祖辈辈所生活的家园。

原本清末政府应该用强硬手段驱逐这些侵犯者，然而处于无忧无虑的环境太久让朝廷不敢与邪恶势力硬碰硬，当然关键还是因为那时候的华夏民族错过了追赶世界发展脚步的时机。

引以为傲的硬实力再也不堪一击，实力再无法保护脚下那令人神往的土地之际，华夏民族的灾难就此降临。

时间来到1901年有上千个国人集体迁徙海外，同时租借土地999年硬生生建立起一座中国城，让在外漂泊无依的国人也有了栖息地。

黄乃裳 晚清福州

建立起这座中国城的人名字叫做黄乃裳，许多人对黄乃裳的印象都会是一副翩翩公子的模样，实际上黄乃裳的童年过得并不快乐。

黄乃裳没能出生在富庶优越的家境中，低下的家庭条件使得黄乃裳早早明白自力更生的道理，黄乃裳是晚清时期土生土长的福州人，家境连普通级别都达不到。

可想而知黄乃裳年幼时期为了贴补家用有多拼命，还年轻的父母靠着一身蛮力供他读书，黄乃裳的父亲是一位出苦力的木匠。

或许不是谁都能做得来木匠的工作，可是晚清社会尚且仍处于封建时代，木匠的社会地位注定不可能为孩子提供优秀的人生起点。

能够保证黄乃裳多读几年书已是万幸，黄乃裳心疼父母一把年纪为了生活日日操劳，小小少年便主动请缨扛起了家庭重担，想要赚得一部分学费黄乃裳就选择打零工。

帮助父母快点结束每日的任务进度，虽说少年的力量有些微不足道，可架不住长此以往父母肩上的负担着实轻了一些。

黄乃裳并未因此耽误学业反而懂得日后理应更加孝顺父母，父母流下的每一滴汗水都是在为孩子的未来铺路，黄乃裳深知父母的良苦用心学习越发刻苦。

黄乃裳天生就是一块学习的好料子，天赋与努力相互作用让黄乃裳很快从同龄人脱颖而出，不过21岁那年黄乃裳却做出惊人之举他改变了信仰。

改信基督教是黄乃裳深思熟虑后做出的决定，每逢他人问起为何抛弃华夏民族流传千百年的信仰，转而对西方文明产物有着极大好奇心。

对此黄乃裳给出的回答是信奉孔孟之道者大多言行不一，这番话自然会引来多数人的不满与攻击。

毕竟孔孟之道才是真正的华夏文明瑰宝，黄乃裳所阐述的观点无疑是对华夏文明出现了不小质疑，黄乃裳察觉他对基督教越来越感兴趣。

索性成为了传授基督教的信徒，渐渐地黄乃裳又发现传教需要的是人脉与阶层，底层百姓连基本的温饱问题都要犯愁。

成功中举 朝廷腐败

至于信仰是何物这件事相信普通百姓并不太过在意，有这个时间倒不如想办法多赚些银子，黄乃裳终于想清楚了一点那就是他急需结识旁人的渠道。

与此同时还要尽快跨入社会精英圈层的门槛，于是乎黄乃裳于28岁那年成功考取了秀才功名，秀才还不能证明黄乃裳的真才实学。

黄乃裳心有目标更有动力去奋斗，接着黄乃裳中举再然后他进入了国子监，能接触到国家时事政治的时候黄乃裳是满腔热血。

为官者初入朝堂谁不是意气风发试图挽救国家与百姓，黄乃裳又恰好处于晚清那段动乱的时局之下，意图带领内里早已腐败不堪的朝廷走上正路再正常不过。

奈何朝廷的自以为是伤透了黄乃裳的心，参与的变法宣告失败后黄乃裳决定逃离故乡，一路逃亡黄乃裳受尽颠簸进入马来西亚以后，黄乃裳体会到了能放开呼吸与行动的感觉。

他不是没有去过其他适合定居的地区，只是每每转换到新地界黄乃裳都会倍感孤独，背井离乡的滋味谁也不愿体会。

无奈黄乃裳几经熟虑才勉强接受了在马来西亚生活，黄乃裳看中的地方名为砂拉越，在此地黄乃裳遇到了志同道合的好友。

随后便与当地签订了长达999年的土地合约，距离签订合约不久黄乃裳便转战诗巫，好景不长由于经营不善以及太急于回国支持国内革新事业。

黄乃裳对诗巫这片土地的建设其实不算负责，不过在福州人心中黄乃裳是名副其实的思想先进者。

如今诗巫俨然变成了一座中国城，四处洋溢着独属于华夏民族的那份质朴气息，这是海外游子心底惦念多年的牵挂。

海外游子 先进人士

很多时候海外游子离开故乡并非心甘情愿的选择，若有能做到两全其美的选择，绝大多数人都不会主动离开家乡。

在一个地方生活久了再难适应外地风俗，每个人对家乡的思念之情会深深印刻在骨血中，就算在海外做到了功成名就，对于离家的游子们而言依然不会有归属感。

华夏民族向来讲求的是生命终于落叶归根，人这一生难免会觉得悲凉与孤独，可是如果有其他人生选项孤独不会是人们的首选，人类终究会期待着有一个人与自身实现灵魂契合。

黄乃裳没能亲手为这项庞大的事业画上句号，想来他的心中定然也会感到遗憾。

必须承认黄乃裳生于刻板的封建年代，依然能保持理性清醒的头脑不随波逐流。单论这点足以让后世铭记这位先进人士。