江口夫妻合葬墓石刻被称为天下第一吻，专家称妙，当地人却要砸烂

在江口崖墓群，考古学者发现了一块镶嵌在古墓门楣上的“秘戏图”，学者们连声说妙，老乡们却在看到这石刻后大骂伤风败俗，甚至吆喝着要将这数千年的文物砸烂！

而这到底是为什么呢？

这块石刻是在1941年发现的，地点就在古镇江口。江口古镇自古有“日有行船千百艘，夜有万盏明灯照码头”的美誉。因它处于流经成都平原、最后在宜宾汇入长江的岷江黄金水道上，千百年来一直是繁荣兴盛的水码头。

而在这里，在千年繁荣经济的浸润下，当地也形成了颇具特色的文化，而“向死而生”的江口崖墓就是其中的一朵奇葩。

在江口崖墓中，充分体现着当地人“向死而生”的习俗，在他们看来，死不是生命的终结，而是生命以另一种形态在延续。

在这种“追求终极幸福”理念感召下，汉代人营建墓地不遗余力，江口的汉人更是在山崖上建造着自己甚至家族的“生命后半程”幸福的家。

江口的汉代崖墓完全模仿地面建筑，不但有阑干、檐柱、斗拱、天花藻井，连餐桌、灶台、桌柜、梳妆台、书房也一应俱全。这样的神秘古墓群，自然引起了众多猎奇目光。

但那时候是在清末，中国百业凋敝，国家更是没有力量保护文物，在这种情况下，有着璀璨古代文明的中国就如同抱着黄金行走在闹市的幼儿，而那些外国的“探险家”们自然盯上了中国文物这块大肥肉。

20世纪初，英国传教士“陶然士”、法国人色珈兰等“探险家”屡次深入江口一带进行探查，他们这些人不仅对墓葬、遗迹进行大肆挖掘，还造成了无数墓葬被毁，而其背后，各种文物倒卖事件更是层出不穷！

当时，虽然国家积贫积弱，但仍有一大批有志文人试图保护国家的文化财产，1941年，由现代考古学之父李济倡议，吴金鼎、夏鼐、王介忱等人组成的“川康古迹考察团”就在彭山一带开展了半年时间的调查，这次考古也是历史上首次对彭山崖墓进行的具有科学性质的考古调查。

考察团先后探明崖墓共900余座，发掘了8处遗址、崖墓77座、砖室墓2座。而这支小分队也来到了崖墓，并在砦子山550号墓门第三层的门楣上发现了一座震惊众人的石雕。

而之所以将这几位见多识广的学者震惊到，就是因为这石刻实在“太大胆”了…

这样的大尺度石刻让学者们大为吃惊，但最受震动的，却是闻讯而来的当地村民。

由于前来观看的人太多，造成了周边田地被踩踏损坏，于是，这引起了当地地主的不满，干脆吆喝着一些伦理的“斗士”们，要将这伤风败俗的石刻砸碎！

为了保护这件文物，吴金鼎和李济等人进行了商议，并最终决定，将这石刻像从门楣上切割下来，移运到中央博物院（即南京博物院）筹备处库房保存。后来几经年代变迁，这块石刻被移交到北京，成为了故宫博物院的众多珍藏之一。后来，郭沫若看到后，还给它取了个“天下第一吻”的称呼，如此一来，在名人效应的影响下，这件石刻更加名声在外。

但正因为名声太大了，这件石刻还遭受了一定的非议。那为什么这千年前的古墓中，会出现这样的一块石刻呢？

因为岁月的阻隔与沁润，文物们都多多少少被今人们笼罩上了神秘色彩，但在古人的生活中，这些物品大多是具有实用性、功能性的。

而如此的秘戏图，在我国古代的画片儿、石刻、陶俑或瓷器等领域中屡见不鲜，多是祈求夫妻恩爱、生死与共，或多子多孙、香火绵延。

而在这座夫妻合葬墓中出现如此的石刻，还要回到当年的社会环境与文化条件下解读。

汉代的专制之网还远没有后世那样严密，儒家文化也没有足够能力约束到社会的各个阶层，在这样的容得世人呼吸的文化条件下，汉人率直、粗朴，在男女关系上相当通达。在汉代，男子和女子可以一同宴饮，结伴同路，甚至同车而行，女子也能单独会见男宾。

汉代妇女改嫁是家常便饭。张负的孙女前后改嫁了六次，汉景帝的皇后王氏曾经离异并与前夫育有一女，曹操在遗嘱中还特别嘱咐他的妻妾“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁”，可见，这些在当时并不是什么值得大惊小怪的事。

不仅是汉代，每逢专制稍有松懈，人们对男女恩爱就更加包容，例如后世传颂的“王安丰”和媳妇卿卿我我的故事。

相传王安丰是个美男子，他常和爱人手挽着手走在大街上，还不时地拥抱。有人认为这一对男女“于礼为不敬”，女子却认为：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”其中意思就是：我们小两口，我亲你爱你，所以如此，你不和我如此亲密，该和谁去亲密呢？”

如此看来，就知道，古人并不是向今人想象中的那样守旧拘谨。星移斗转，千年前的汉代人尚能大大方方的“卿卿我我”，但后世却将此看所伤风败俗，恨不得将这些古人遗留的文物摧毁方解其恨，这也是一种岁月的无情与悲哀吧。

对于这件石刻，您怎么看呢？

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