俗话说：人过留名，雁过留声。

每个人在最终，都将由后人评判，皇帝也不例外。

在我国的文化里，就有这么一样东西是专门用来概括生前功过的。

它就是谥号。

谥号就是一个人死后，别人对他一生功过的高度概括。早期的谥号只有一两个字，后来慢慢谥号也内卷了，成了20多个字。

比如，我们常说的汉武帝刘彻，汉武帝就是他的谥号。

而历史上最长的谥号属于努尔哈赤，足足有29个字——太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

既然是评判就有好有坏。

有些人虽然贵为皇帝，但因为一生做了很多恶事，或者造成了很坏的影响，因此也被起了一个相当于在骂人的恶谥。

看到这里，可能有人会想，都已经贵为皇帝了，怎么还有人敢给他起骂人的谥号呢？

这是因为皇帝的谥号都是在人死之后追赠的，而追赠者是继任皇帝。

虽然大多数皇帝的皇位是由后代继承，不会起太差的谥号，但有些皇帝的继任者对前任并不满意。

特别是亡国之君的谥号，就是由下一个朝代的开国皇帝来追赠了。这时，他自己要是再恶行多多，也就只能获得一个恶谥了。

在我们所熟悉的皇帝中，有这么5位，他们的谥号就都属于恶谥。还有1位皇帝，原本应该有个恶谥，却因为继任者和他感情笃深而幸免。

夏桀——骂他暴虐

夏桀是夏朝的亡国之君，由于暴虐而被大家所熟知。

在夏朝的时候，国家频繁用兵，让其他国家向自己臣服。这一举动让夏朝的版图扩大，但同时也让国家消耗过大。

与此同时，那些臣服的部落几乎只是名义上的臣服，不仅有很高的自治权，文化和习俗也都保持着固有的样子。

因此，夏王朝对他们的统治性并不是很强。

朝代不同，借图一用

在夏桀的时候，很多国家已经不来向夏朝朝贡了。他一边简单粗暴地发动战争消耗国力，一边沉迷女色与享乐，只是一味地让百姓纳税，害得民不聊生。

夏桀在攻打有施氏时，获得了美女妺喜，收入后宫，非常宠爱。据记载，夏桀的后宫宫女多达3万余人。

为了和美女们玩乐，他不惜消耗大量人力财力建供自己享乐的宫殿。他修建的酒池甚至可以行船，还时不时地有人因为在酒池里喝多落水而溺亡。

在晚期，他甚至建了一个叫“夜宫”的地方，让很多男男女女在里面杂处。

而对待进谏的忠臣，他又十分凶恶，处死了很多忠臣。由于他对内荒淫暴虐，对外频繁用兵，终于最终激起广泛的反对。

与此同时，不期而至的旱灾成了压到夏朝的最后一根稻草。最终，夏朝被商汤所灭。

商汤灭夏的牧野之战

商汤灭夏以后，送给这个夏朝亡国之君的谥号就是“桀”字。这个字的含义就是凶暴和凶悍。

在《逸周书·谥法解》，对于“桀”这个谥号的解释是：荒淫无度曰桀；残暴不仁曰桀；贼人多杀曰桀。

可见，夏桀虽然出名，但也几乎是被念就是被骂。不过，一切也都是他咎由自取。

商纣王——骂他不干人事儿

商纣王是大家都特别熟悉的人物，在《封神榜》中他被苏妲己蛊惑，对忠臣和百姓实行的种种酷刑，让人为之胆寒。

但在事实上，虽然商纣王和夏桀一样都是亡国之君，也确实有很多暴虐的行为。但他们之间还是有一些不同的。

夏王朝的灭亡和夏桀的作关系紧密，但商王朝的灭亡则更加复杂。商的灭亡固然有商纣王的原因，但还有着更深层次的制度原因。

商朝开始了分封制，因此他们对分封的那些诸侯并没有很强的控制权。到了商纣王的时候，那些大家士族已经非常不听话了。

炮烙

这时候的商纣王一边用亲信制约贵族；一边采用严刑峻法，通过治罪把原本归诸侯管的人变成自己的囚犯，成为归自己管的人。

同时，他又通过军事战争来讨伐那些不听话的诸侯。结果，外部的诸侯国纷纷反抗，东西两线开战、兼顾不暇，国内的百姓也因为商纣王的盘剥和暴政怨声载道。

就这样商王朝因为商纣王施政不当和当时国家建立初期的制度有弊端双重原因，走向了灭亡。

商纣王残害忠良、推行炮烙酷法、修建酒池肉林，又因施政不当导致国家灭亡。后来被加了“纣”这一谥号。

“纣”的意思是：贱仁多累曰纣；残义损善曰纣。这个批评型的谥号也在他死后跟随了他数千年，不知被后人骂了多少次。

周幽王——骂他好色灭国

几乎提起周幽王，大家马上就会想起“烽火戏诸侯”这一典故。

在周幽王登基的时候，各诸侯国已经多有叛离。同时，天灾也开始频发。一会地震、一会旱灾，出现了国无兵、民无钱的局面。

这时周幽王本来该励精图治，可他却用奸臣对国民巧取豪夺。不仅如此，他还为了讨好褒姒，点燃传递军情的烽火来博褒姒一笑。

和妺喜一样，褒姒也是周幽王打仗胜利后抢来的美女。不过这个美女有两大特点，一个是爱听人把布帛撕裂的声音（妺喜也有这个爱好[黑线]），一个是不爱笑。

周幽王在位时候的周王朝已经国力空虚、人民困苦了。周幽王却还为了褒姒喜听裂帛的怪癖，找来粗壮有力的宫女每天有事没事就把好好的布帛撕碎给她听。

浪费钱也就算了，他还拿军情嬉戏。这时的诸侯国本来就已经不太听周幽王的号令了，他还为了逗褒姒一乐点燃烽火台。

不仅点燃，他还按最高军情的级别点燃了所有的烽火台，把诸侯国吓得不轻，赶快大老远的赶来保护周王朝。

可是当诸侯来到城外，却发现没有任何战事，只有周幽王和褒姒的朗朗笑声。

这样的把戏，周幽王玩了很多次，终于形成了“狼来了”效应，在敌军真正进攻时，没有一个诸侯国来援。西周就此灭亡。

谥号“幽”的解释为：壅遏不通曰幽；动静乱常曰幽；早孤有位曰幽；早孤陨位曰幽；早孤铺位曰幽；违礼乱常曰幽；暴民残义曰幽；淫德灭国曰幽。

不得不说，他的恶行和“幽”字谥号，也是相得益彰的。

赵武灵王——批评他造成乱局

赵武灵王赵雍，和其他获得恶谥的皇帝都大不相同。他在赵国执政期间，功绩累累。

可以说，如果没有赵武灵王的胡服骑射，就没有后来迅速崛起的赵国。甚至，连梁启超都称赵武灵王为自黄帝以后的“中国第一雄主” 。

赵武灵王消灭了赵国的国中之国——中山国，向北扩大疆土，让赵国迅速强盛了起来。

但就是这样一个霸主，却在盛年期做了一件糊涂事。这件糊涂事不仅让他的英名受损，在死后获得了一个恶谥，还送了自己的命。

这件糊涂事就是盛年退位。

赵武灵王原本娶韩王之女为妻，为自己生下了公子章，并立为太子。

可是，在韩王之女死后，一切都变了。

孟姚即吴娃

赵武灵王在一次梦中，梦见了一个唱歌的美女，瞬间为之倾倒。

他忍不住把这个梦讲给自己的大臣们听。没想到，有一个叫吴广的大臣，越听赵武灵王的描述，越觉得这个梦中的女子像是自己的女儿。

于是，吴广就将女儿献给了赵武灵王。赵武灵王一看，这个女子和她梦中的女子简直一模一样，从此对她宠爱有加。

这个吴娃又为赵武灵王生了一个儿子，名为赵何，并在临死之际请求赵武灵王立赵何为太子。

由于太喜欢吴娃，赵武灵王竟真的将公子章废除，改立赵何为太子。不仅如此，他还在自己壮年时就将皇帝之位传给赵何，自己退位称“主父”。

他原本的想法是自己在退居二线，由儿子料理朝政。这样，自己可以专心带兵打仗，即使遇见意外，国内也不会生乱，还可以因为自己盛年帮赵何一程。

不得不说，赵武灵王确实一是颗为赵国谋划的公心。然而，事与愿违。

公子章在被废黜后，一如既往地孝敬他，还为他带兵出征多有胜仗。这让赵武灵王对公子章心生愧疚，曾想将国家一分为二，被大臣们劝阻。

后来，他就将赵章封在了代郡，为安阳君。

赵惠文王即赵何

不曾想，一次趁赵武灵王和赵何在沙丘狩猎，赵章竟然谋反。可惜，他被赵何派来的军队打败，一路逃到了赵武灵王居住的沙丘行宫。

赵武灵王虽然知道赵章谋反，因为爱子还是将他保护在行宫之内。不曾想，赵何一方的公子成竟然毫不留情地当着赵武灵王的面杀死了他的儿子赵章。

不仅如此，他们还将赵武灵王围困在沙丘行宫之中，断水断粮。

三个月后，沙丘行宫存粮耗尽，赵武灵王将院内能吃的东西都已食尽。最终，一代雄主生生地饿死在沙丘。

不幸中的万幸是，赵国并没有让这场动荡变得混乱，依旧保持强赵之势。

后人给赵武灵王恶谥“灵”，意思是：不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵。

虽然“灵”字前面还有一个赞谥“武”，但最后一个字才是最重要的谥号，因此这也不是一个被赞誉的谥号了。

隋炀帝——被骂虐民

隋炀帝无论如何也想不到自己的谥号会是“炀”。因为这个“炀”正是他最鄙夷之字。

当年，陈朝的末代皇帝去世，他觉得人家沉溺女色，任用小人，是个差劲的皇帝。因此，他给他的谥号就是“炀”。

他大概怎么也想不到，多年之后，当他百年，他的后世，竟然将这个他最讨厌和鄙夷的“炀”字给他自己做了谥号。

他才真的是把自己活成了自己最讨厌的样子。

隋炀帝是个擅长写诗的美男子，个人魅力十足，具有雄心壮志。但同时，他也奢靡好色，还是个爱征战的军事狂人。

这些特点结合到一起，就出现了一个矛盾色彩十足的隋炀帝。

他继续推行科举制，选拔出了大批人才，甚至有3人后来都在推翻隋朝的唐朝做了宰相；他开凿疏通大运河，促进了中央集权和经济的发展。

但同时，他修建大运河等大型工程和连年征战也让百姓苦不堪言。在人不足的时候，就连女人都要去做劳役、兵役。

很多人，为了不去送死，甚至主动砍断自己的手脚，让自己成为残疾。他们还为这种行为起了个名字叫“福手福脚”。

他不顾实际情况的连年征战和大兴土木，让国民的日子过不下去，后来终于爆发农民起义。

隋炀帝死后，起兵的李渊拥立他的孙子做了傀儡皇帝。但很快，李渊就逼迫皇帝禅让。隋朝就此被改朝换代。

原本隋炀帝的谥号并不是“炀”，他的孙子追谥他为“明皇帝”，农民军领袖追谥他为“闵皇帝”。

不过，李渊却给他追谥“炀”，因为李渊是唐朝开国皇帝，后人自然也就以此为准，称他为“隋炀帝”了。

结语

同为帝王，有的人名扬千古，有的人遗臭万年。

有句话说：每个人的现在都是过去的总和。

将成为什么样的人，得到什么样的评价，其实一切的一切都是个体自主的选择。

过去的故事令人唏嘘，也让人警戒，希望我们都可以以史为鉴，成为令自己满意的自己。