大病初愈,不宜剧烈运动,一般以静养为主,静养,养的是身,更养的是心。
病人静养之所,一般禁止大声喧哗,生病本就烦躁,外界噪音也会影响心情。
身心本就一体,心为君主之官,更需要养,《黄帝内经》云: “神太用则劳,其藏在心,静以养之。”
1、静极则阳生
静为阴,动为阳,阳气不足则病生。静极则动,阴极则阳,《道德经》也云:“致虚极,守静笃。”
身静而心不静,不是真的静。身主外,心主内,《矛盾论》 指出,外因要通过内因起作用。
心真静了,外界的喧嚣也完全影响不到,正如陶渊明在诗中所说,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”
惠能大师也指出,不是风动,也不是幡动,是人的心动了。心真静了,一切就都清净了。
2、静需“知止”减欲
佛家讲由戒而定,儒家也说知止而后有定,定而后能静。
无论是戒还是知止,都强调不走极端,低耗少欲,知足常乐。
心不定是因为外界诱惑太多,欲望太大,神向外驰,神不闲气不定。
《道德经》云:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。”
人要常怀感恩之心,能吃饱、能穿暖就是最大的福气,健康、安宁就是最大的造化。
3、静心就是养生
现在有个现象,前半生拿命换钱,后半生用钱换命。
随着年龄增加,有些人更加注重养生,并为此花了不少钱。
花钱多少是一方面,关键能起到多大作用又是一方面,养生首重养心。
俗话说,宰相肚里能撑船,古往今来,很多杰出领袖无不是心胸宽广,乐观豁达,这也是长寿之道。
还有一些战场下来的老兵,在战场上看淡了生死,回到生活中自然也能放得下,心无挂碍自然长寿。
病后康复要静养,静养首重静心,静极则阳气生,阳气生则万物长。
静心首要少欲,不贪、不嗔、不痴,不强求、不攀比、不愚痴,这也是养生之道。
页面更新:2024-04-12
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