帝喾高辛氏

　　《史记》：

　　帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜（jiǎo）极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。

　　高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。

　　帝喾取陈锋氏女，生放勋。取娵（jū）訾（zī）氏女，生挚（zhì）。

　　帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

　　《路史》：

　　帝喾高辛氏，姬姓，曰喾，一曰逡。喾之字曰亡斤，黄帝氏之子玄枵之后也。

　　父侨极，取阵丰氏曰庆都，履大迹而生喾。方喾之生，握莫觉，生而神异，自言其名，遂以名。方颐覭（míng），珠庭仳（pǐ）齿，戴干。厥德神灵，厥行祗肃，年十有五而佐高阳氏，受封于辛，为侯国。

　　高阳崩，而喾是立，以木纪德，色尚黑，正朔服，度惟时之宜。仁而威，惠而信。其色郁郁，其德嶷嶷，其动也时，其服也士。聪明浚武，嶷嶷侻衣，服而不驵，冬轻以暖，夏轻而清，窭（jù）薶（mái）其屋室，土事不文，木事不饰，以示民之节。

　　谓德莫高于博爱人，政莫高于博利人，故政莫大于信，治莫大于仁，吾慎此而已。约身博施，惟爱人利物是图。谓黄帝之言曰道，若川水其出亡已，其流亡止，是以服人而不为，分人而不为譐（zǔn）。顺天之义，知民之急，修身而天下服。故达于天下而不忘缘巧者之事，行仁者之操，上由黄帝之道，而明之守。

　　高阳之庸而正之节，仁之器以修其财，而身专其美矣。于是三辰以着，众历日月而送迎之，以顺天之则。谓寅宾出日，寅饯纳日，鲁语云：“俈能次序三辰，以治历、明时，教民稼穑，以因民也。”

　　命重为木正，黎为或正，该为金正，修及熙为水正，句龙为土正，是为五官，分职诸国，封为上公，社稷五祀，是尊是奉。氏克官说，天文夘下地，火纪昭融，而世赖之。逮其继世，失遗其业守，乃命弟嗣绥，厥昭显天地之光，以生柔嘉材，爰封之吴，谨农祥、乩（jī）欿（kǎn）傺（chì），故六气正而天道平，五正建而人事理。

　　乃闿（kǎi）閟（bì）塞，履龙断委，闗（guān）贷赈亡，益恤远人，盍闾连墓，使人相亲，故饮食相与，守望相助，而疾病相扶。持揖其民力，更相为师，因其土宜以为民，故生亡乏用，而死亡传尸，贵贱贱贵，以通其器。耕以自养，而以其余应于上，故平。工贾以通，故闗夷而市平财亡。

　　郁废而愚亡，不教修其礼乐，正其兵农，故升降得以有数，长幼得以有叙，而班白者不负戴矣。粤命台骀，宣汾洮鄣，大泽道演击汰，而民离湍决之患。帝用嘉之，封之汾川，以处骀卤，封允格、赏帅味，而下以和。

　　以日至设丘，兆于南郊，以祀上帝、日、月、星、辰。先王偕食，絜其祭服，备其帷帐，陈之圭币，荐之黑缯。右社稷而左宗庙，制其溪陵，明鬼神而敬祭，为之数荐，所以重本也。

　　命咸黑典乐，为声歌，作九招，制六列五罃（yīng），享上帝以中罃。命柞卜作鼙（pí）鼓，制笭（líng）、筦（guǎn）、埙、箎（chí）。祥金之钟，沉鸣之磬，伶人咸抃（biàn）。凤皇天翟，舞之以康帝功，鼓奏以观声，歌奏以观和，舞奏以观礼。礼以乐和，政是以成，命曰《九招》。咸黑为颂，以歌《九招》之就。

　　羿以善射服事先王，乃命司衡，赐以累矰（zēng,）、彤弓、蒿矢，羿是以去，下地之白难，而民得以佚。以故羿死而托于宗布。于是尽地之制，受少昊、高阳之经理，卒创九州岛以统理下国，正甽（zhèn）、均赋以调民人，和以仁义，持以信礼，为亡为事，混美于下。故？而不理，动而民罔不钦，言而民罔不劝。男有分，女有归，壮有用，老有终。

　　凉风至而陈麾，太白高而转战，然后倔强惠命，因其时而诲其民，修其方而天下定。守高阳之道，而不务乎其前。任智守数以道其常；周听广莫以？其明。

　　于是致学柏昭，而师于赤松，舟人授书于钟山，而拜师于牧德。发节移数，顺天思序，以道御世秉。度成纪、行星辰、遯（dùn）日月，以从天地之固然。故山不童而用赡，泽不弊而养足，不出百里而求足。举星毕曳云稍，春乘马而秋登龙，黄斧绋衣溉，执中而获天下。

　　法尚乎一，而政贵乎信，故下服度，不备待而得和。故民反累皇道，炳燠万流仰镜。牛马之牧不相反，人民之俗不相知。霜雹所沾，日月所监，亡不尊亲。地宝天瑞，应诚而至，于是省力以齐民之物，而登封以报其政之成。是以四海同风，九州岛共贯，天下归往，而人以乐生。

　　都于亳，殷亳、殷辛其始国，故号曰高辛氏，是为王子者。帝生三十而御天，六十有三载。崩，葬顿丘台城阴野之秋山，所谓顿丘台也。

　　四后上妃有骀氏，曰姜嫄，清凈专一而好稼穑，衣帝衣，履帝敏，居期而生弃。

　　取姞人，是生蠒（jiǎn），世济其德。

　　次妃有娀氏曰简狄，仁而有礼，饮食必鼓，感乙致胎，疈（pì）而生契也。

　　次妃塦（zhèn）豊（dòu）氏，曰庆都，生尧。

　　次妃有陬（zōu）氏，曰常羲，生而能言，发迨（dài）其踵，是归高辛。生太子及月十二，八元：实、沉、阏（yān）伯、晏龙、叔戏、巫人、续牙、越也。

　　高辛崩，而帝挚立，袭高辛氏。帝挚之立不善，九载以其仲立，是为尧。帝挚有子玄元，尧封之于中路，历夏侯，服国尽。

　　《纲鉴易知录》：

　　纲：帝喾高辛氏，以木德王，色尚黑。

　　纪：帝姬姓，名夋。祖曰少昊，父曰极。生而神灵。年十五，佐颛帝，受封于辛。年三十，以木德代高阳氏为天子。以其肇基于辛，故号高辛氏。

　　纲：都于亳。

　　纲：作《六英》之乐。

　　纪：帝命咸黑典乐，为声歌，名曰《六英》。

　　纲：帝崩，葬于顿丘，子挚践位。

　　纪：帝普施利物，不私其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝既执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不服从。帝元妃有邰氏女曰姜嫄，与帝禋祀上帝而生弃，为舜后稷，其后为周。次妃有娀氏女曰简狄，祈于高禖，有飞燕之祥而生契，为舜司徒，其后为商。三妃陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥而生尧，是为陶唐氏。四妃娵訾氏女曰常仪，生挚。帝崩，子挚嗣立。

　　纲：帝挚尸位九年而废，诸侯尊弟放勋践位。

　　纪：挚在位九年，荒淫无度，不修善政，诸侯于是废之，而推尊尧为天子。

　　《今本竹书纪年》：

　　帝喾高辛氏，生而骈齿，有圣德，初封辛侯，代高阳氏王天下。使瞽（gǔ）人拊（fǔ）鞞鼓，击钟磬，凤皇鼓翼而舞。

　　元年，帝即位，居亳。

　　十六年，帝使重帅师灭有郐（kuài）。

　　四十五年，帝锡唐侯命。

　　六十三年，帝陟（zhì）。

　　帝子挚立，九年而废。

　　《帝王世纪》曰：帝喾，姬姓也。其母不觉，生而神异，自言其名曰。骈齿，有圣德。年十五而佐颛顼，三十而登帝位。都亳，以木承水。在位七十年，年一百五岁而崩。

　　《大戴礼》曰：宰我曰：“请问帝喾。”孔子曰：“玄嚣之孙，蟜极之子，曰高辛氏。生而神灵，自言其名，取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色蟜蟜，其德涘涘，其动也时，其服也土，春夏乘龙，秋冬乘马，黄斧黻（fú）衣，执中而获天下。”

　　《礼记祭法》曰：帝喾能序星辰以著众。

　　《春秋元命苞》曰：帝喾戴干，是谓清明。发节移盖像招摇。

　　《古史考》曰：高辛氏，或曰房姓，以木德王。

　　《析言》曰：高辛氏初生，自言其名。其君民，终无迷谬。

　　《帝喾赞》曰：祖自轩辕，玄嚣之裔。生言其名，木德帝世。抚宁天地，神灵察物。教弥四海，明并日月。

　　《春秋纬命历序》曰：次是帝喾，即高辛氏，传十世四百岁。

　　又曰：夋次之，号曰帝喾辛。