宁海州西门里赵氏的忠孝家风：尽忠于国，尽孝于家

□曲延科

宁海州西门里赵氏，是宁海州的豪门大族，亦是宁海州历史上著名的书香世家。据统计，仅清朝一朝，其家族就有科举功名者240余人，其中进士4人，举人19人，各类生员217人（不包括武生），为官者30余人。其家族立身忠孝，秉承“尽忠于国，尽孝于家”的家风，享誉宁海州。现在我们通过清代其家族中三个成员的人生故事，来领略赵氏家族的家国情怀。

御史赵资为国尽忠

赵资，字献先，号静斋，康熙丙子（1696年）举人，丙戌（1706年）进士。历任知县、知府、监察御史等20余年，清白廉慎，忠贞为国，为家族之楷模。

康熙戊戌（1718年），赵资赴任云南嶍峨县令。嶍峨有旧规，凡新任官员，一切铺陈和用项，皆由当地士民捐助，此习惯已延续很久。他到职后，将县衙为他准备的一切物品悉数退回，并宣布：从现在开始，凡是新来的官员，一切个人所用，皆由自己解决，这要成为一项规定。他又说道：“请你们转告大家，今后，百姓要安分守己过好自己的日子，自重自爱；绅士也不要私下来见我，吾读书人但知辨义理，理直者吾直之，理屈者吾屈之，若受一钱，徇一情，必不能回山东也。”

他兴利除弊，发展农桑，扶持商贾，兴办学堂，训教士子，操练乡勇，平叛贼寇，平反冤假错案，样样都做得很有声色。旧例该县每年征粮二千余石，粮道（省负责征粮官员）借此为奸，谷贱则倍价征银，谷贵则半价征米，百姓叫苦不迭。任职前二年他都忍了，为不叫百姓吃亏，他替百姓垫付了差价。到第三年，粮道仍照旧征收，赵资大怒道：“我宁肯官不做，也不能让老百姓受累。”他不惧报复，连续三次向省府具文，申报嶍峨县每年的征粮情况。果然“粮道怒，思中伤之”。好在恰巧抚宪（朝廷派往各行省的高级官吏）杨公此时到嶍峨视察，杨公是个廉吏，他了解了事情的原委，对云南制台曰：嶍峨令清慎廉干，可谓公之知已矣。杨公视察期间，偶然询问赵资的一个幕宾：“嶍峨县令何如？”这个幕宾是个嶍峨县举人，回答说：“ 赵县令确实很好，只是要求自己过于简朴了，再是，服丧期已经过去好多年了，他每每想起亲人就哭泣，这不是有失官体吗？” 杨公道：“不索要百姓钱财，哪能不简朴，服丧期过了多年，还能经常思念亲人，可谓孝，移孝作忠，怎么能有碍官体呢？你所说的短处，正是我所认为的长处啊！”此前嶍峨文风不振，赵资一有时间就为士子讲课，不数载，科第联 翩，文名甲滇中。

雍正乙巳（1725年），由于考察优异，赵资被破格提拔为浙江台州府知府。上任后，其手书一联悬于宅门，曰：徇情面枉人是非者，天诛地灭；受苞苴（贿赂）败已操守者，男盗女娼。此联一出，欲行贿或说情者望而却步。有个夺人田地者托通判向赵资通融，通判云：“此事断不敢启口，尔不见其门联乎！”行贿者塞言而退。赵资在任二载，多惠政，上宪同僚咸敬服焉。

雍正丁未（1727年）赵资积劳成疾，申请离职养病，雍正帝传旨在京城引见，温语谕之曰：“尔作官清苦勤慎，实心办事，朕所素知。俟病愈，以御史用。”雍正被世人评价为“利国不利官”的皇帝，他能给予赵资如此高的评价，且承诺“俟病愈，以御史用”，实属罕见。

赵资病愈后，很快就被任命为河南道监察御史，同时命他协理陕西道稽查刑部。雍正帝此举，并不是不信任山西道，而是对赵资期望更高。果然，稽查刑部时，赵资对于各省命案反复查阅案宗，寻其生路，其尝夜半叹曰：“此中偶有一字之误，人命攸关，可不慎与！”所以经常组织会审，反复推敲，务必达到每一命案都准确无误。他的认真，致刑部不悦，亦遭当路同僚之忌，其泰然处之。稽查刑部结束后，雍正帝又命他协理浙江道、江南道等。在浙江道，其反复叮嘱“勿受贿”，并提议革除解粮进京要到都察院挂号交纳例钱旧规，此举遭同任者力阻之，赵资则坚持己见曰：“各行其志。”赵资的提议，得到皇帝的赞同，不久圣旨到：“解粮不许到都察院挂号。”此宿弊乃得永革。赵资在御史台仅一年，没有一个月不调换新单位，全国13道监察御史台几乎走遍。其坚守执念：“唯圣旨为上，唯国事为要。”其执法极其严厉，御史台的官吏都惧怕他。当然，他对于朝廷的赤胆忠心和较强的业务能力，也得到大多数同僚的敬佩和尊重，他所陈述的意见和建议，“众皆服焉”。

雍正戊申（1728年），赵资复出仅一年的时间，终因操劳过度，再次病倒，不得不告病归里。其归家后，常愧疚于自己蒙受皇恩，却不能为国家尽忠尽力，辜负了皇上的期望。他告诫子孙：只有恪守道德，修养学识，正心修身，才能忠贞为国。其谕子孙曰：“吾家无别业，惟恃诗书。然读书非徙求名，须把圣贤言语刻责自己身心，存心行事，时时求无愧天地鬼神，方可当读书二字。不然纵登科掇甲，而大本有亏，并不可为人，何以承先启后乎？吾不愿儿孙有此也。”在其教诲下，子为孝廉者（孝顺亲长，廉能正直）三人，同榜二。孙为孝廉者三人，同榜二。这些赵资都亲眼见到了。赵资于乾隆庚申（1740年）五月十九日卒，享年七十有七，敕授文林郎，晋奉政大夫。

举人赵徵吉三次辞官为母尽孝

赵徵吉讲孝德，以对母亲的孝顺闻名于世。

赵徵吉，字东壁，号余山，赵资族孙，乾隆己卯（1759年）乡试副榜贡生。其父中逵，雍正己酉（1729年）举人，壬子（1732年）会试卒于京邸，其时赵徵吉年仅8岁。闻讣一恸几绝，三年哀毁过于成人。徵吉有兄申吉，考取附贡生，后升任云南顺宁府云州知州。申吉赴任后，家中只有徵吉与母二人相依为命。徵吉侍母甚孝，从不拂母意。兄远在云南，忙于国事，无暇探亲，徵吉几次欲往探视，皆因母老不敢远离，只能鸿雁传书。其诗作《怀兄》就是表达他对长兄的思念之情。诗云：“万里江天隔，殷勤一纸书。阿兄身许国，有弟泪盈裾。瘴疠生春夏，山川少雁鱼。几回凭驿使，梅信竟何如。”

壬午（1762年）徵吉中经魁（乡试五经中的第一名），壬辰（1772年）被朝廷选派官职，他以母老不愿随任以辞。辛丑（1781年）再次被选派官职，又以老母在堂年逾七旬，定省无人，遂以疾告于有司（官员）。庚戌（1790年）由吏部直接任命知县，奉催甚急，不得已入郡。此时其兄申吉已因病卒于任。徵吉想到自己身在异乡，致老母孤苦伶仃，卒不投供（不向上司提交个人档案）而归。宁海知州爱星阿（满洲正黄旗人，袭封一等公，顺治八年，授领侍卫内大臣）问其故，答曰：“吾兄就职云南，殚精竭虑，在任上病逝，已替我为朝廷尽忠，而今我当替吾兄为老母尽孝矣。”徵吉为孝养老母，连续3次辞官不做，州民盛赞其孝。其曰：先哲云，忠孝乃人之天性，就如人之五脏六腑，有身则有之，非外物也。又道：“人子之孝本于养亲，生则尽养，无悔耳。”

赵徵吉除对母亲孝诚之至，亦不忘参加州郡事宜。州郡里巷，凡有利于社稷民生者，皆踊跃参与。又好施予，所识穷乏无不收恤，即远近不相识者，悯然以情赴，无不如愿以去。故乡野老多交口称之，名益噪而之行益谨。1796年嘉庆嗣位，昭告天下，州郡推举孝廉方正（孝廉方正，即孝悌、廉洁等品行端正者，清代自雍正起，新帝嗣位，昭省府州县举荐孝廉方正，赐六品章服，备召用），知州爱星阿又力推赵徵吉，赵力辞不就。曰：“老且病，曩既不能为民社任，况敢应诏？请更择可者。”

在赵徵吉的悉心侍奉下，其母刘氏73岁无疾而终。

赵徵吉生于雍正13年，卒于嘉庆8年，享年69岁。其为养母三次辞官的孝行，闻名于世。卒之日，闻者皆下泪。时任体仁阁大学士、加太子少保长沙人刘权之，亲自为他书写了墓志铭；协办大学士、军机大臣满洲正白旗人农英和、都察院左副都御史浙江平湖人陈嗣龙具送来挽联，至于郡州官吏士民行祭礼、送祭帐挽歌者，不可枚举。

知府赵文在忠孝两全

赵文在，字炳其，号绮园，附贡生，赵徵吉之孙。其父赵伦，曾任布政司理问（从六品 ），24岁病逝。那时文在仅3岁，其母刘氏对文在以养以教，训导极严。其哭泣着对幼小的文在教诲道：“你父早去，只有你能继承先人意志，你如果嬉戏废学，不能继志先业，则为不肖子，让我怎么能对得起你死去的父亲啊。”文在亦垂涕应之，自此刻苦自励，奋发读书。文在后来居官，时时以清、慎、勤三字自勉，这与他自小受母亲的言教身传是分不开的。

赵文进入仕途后，牢记母亲教诲，立身忠孝，清勤廉慎。初授中城兵马司副指挥，任满后升湖南辰州府（现湖南省怀化市北部地区）辰溪县知县。嘉庆十年（1805年）调任长沙知县。他扶持农桑，兴利除弊，重人文，厚民俗，修长沙县志二十八卷。嘉庆15年（1810年），复任澧州（今湖南省澧县）知州。赵文在先后任职3州县，皆考察卓异，上官廉其能，擢拔其为乾州直隶厅同知。乾州即今湖南省吉首市，系湘西土家族苗族自治州州府所在地，为苗族集聚区，朝廷因苗人叛服无常，难以治理，雍正三年（1725年）把这里作为新开发地区，成立了乾州直隶厅，派出得力官员进行社会专项治理。然而几十年过去了，这里的社会状况依然没有改观。

赵文在惠政，名声远播。就任时，臬宪（对按察使的尊称）傅传公见而喜曰：“你是干才，你来了，边防就有了保障啊。”又道：“苗人固然犷傲，叛服无常，这与过去地方官过分强硬，激化了矛盾有关。守卫这方土地，非戢其暴而结其心不可，有你在，就等于边陲树起了屏障啊！”

对于臬宪御苗的主张，赵文在深以为然。其上任伊始，即深入苗寨，倾听苗民诉求，解决苗民实际困难，喻之以德，待之以诚，以结苗民之心。继而省捐减税，均衡徭役，以减轻苗民之负担。然后，分类施教，对苗民中愚蒙者教导之，强悍桀骜者则德感而威惩之。通过一系列运作，苗民心态略安，社会稍稳。

为了防患于未然，文在抚慰之余，亦不忘备战。他认为，苗疆山险路狭，苗民一旦起事，不是开阔地带的常技就可以战胜的，所以备战训练的技艺必须超乎寻常。于是，他挑选一批耕田守卡之屯丁有膂力者，作为标兵，带领屯兵、衙役学演戈矛藤牌，外加连环枪法。他亲自指挥训练，一时丁壮士气大振，勇跃争先。他又命屯兵腿系铅铁沙袋以练其足，在高处树立旗帜，比赛攀援，先登拔旗者为胜；还于每月在校场检阅，评比奖惩，激励士气。赵文在练兵，声势浩大，“苗酋闻之，无不咂舌，相戒曰：勿滋事。”

至嘉庆19年（1814年），乾州武备日精，苗情益顺。由制军庆焦园、抚军李松云举荐，升赵文在为辰州府知府。不久，又蒙嘉庆帝召见，奏对御苗事宜，甚为得体，帝心大悦。及回辰州，刚过月余，即晋升辰沅永靖（现芷江）兵备道。辰沅永靖兵备道隶属湖南布政使司，为正四品官员。赵文在的职责是分理辖区军务，监督地方军队，管理地方钱粮和屯田，维持地方治安等。他在乾州御苗时所创造和运用的碉卡、屯田、练勇、屯丁等经验，上官无不嘉纳，他又结合边防特点，进一步发展完善，制定为《边防条例》，在军中全面实施。

赵文在于道光壬午（1822年）8月8日偶染时疾，卒于任，年仅四十七岁，消息传出，军民无不恸惜。赵文在自任中城兵马司副指挥始，一直携老母随任，悉心奉养，从未稍拂母意。他病逝时，母年六十有八，含悲忍泪率诸孙扶文在灵柩归乡。又十六年而卒，享年八十有四。

原文发表于2022年12月23日《烟台日报》