笑骂由他，泰然自若，文人风骨

张文宏说：“口号你平时喊喊可以，这个时候，我不管你有什么想法，对不起，现在你马上给我上去……像我们在社会上，大家经常感觉老是被人欺负。事实上我也是一路被人欺负过来的。你被人欺负惯了，就知道这种欺负人的嘴脸是什么样子，那你就要善待比你年资低、权力没你大的人……我不是非常鼓励大家加班加点，这本身也不怎么人道。我们没有理由叫人家抛弃自己的家庭，在这里无休无止地工作。除非你热爱得不得了，但对很多普通人来说，它也就是一份工作。你不能用高尚啊这些词来绑架别人。”

张文宏这掷地有声的话，不禁让人叫好与佩服，是的，关键时候是行动，是默默地做事，而不是空喊口号。口号喊得再响亮，不如行动来得实在。现实生活中，有一些人就爱喊口号，风声大雨点小，甚至风声很大而无雨，纯玩虚情假意，见风使舵。现在社会需要的是用行动，用真心真情善待每一个人，才是真正的美好。

在当前，疫情完全没有消除时，把爱心与行动献给没有钱没有资源的人，是最能检验一个人是口号，还是行动的时候。我佩服张文宏，佩服他的地方是他敢说。

俞敏洪说：“我一直很佩服张文宏，从疫情开始到今天，他一直说的是人话，直截了当指出问题关键，也不讨好上面，也不讨好民众，从科学角度应该怎样就怎样，不像有些“砖家”那样，墙头草一个，天天揣摩如何说话，今天往东倒，明天往西歪。张文宏始终保持一致，可以不说话，但不能说假话，去年他就建议对疫情适当放开，结果遭受了严重的网暴，被骂成居心叵测，美国的走狗，现在他再次出来说话，很多人又对他赞扬有加，对于那些当时痛骂、现在又恭维的人，我自然充满鄙视，我更加欣赏张文宏的态度：笑骂由他，泰然自若。”

俞敏洪盛赞张文宏：“也不讨好上面，也不讨好民众”。其实，从古至今，中国人都提倡知识分子要有风骨。什么叫知识分子风骨，就是不讨好谁，不为利益所动，坚持道义和良知，坚持仁心与仁爱。用科学的依据说话，用实事求是的方式方法看问题，站在“独立之精神，自由之思想；有则改之，无则加勉”上去对待他人的批评与指责，不恼怒，不以牙还牙，心胸开阔眼界高远。知识分子的风骨就是“铁肩担道义，满腔热心为国家为人民谋福祉。”俞敏洪欣赏张文宏“笑骂由他，泰然自若。”这里面有没有自况的味道？不过俞敏洪是资本者，他不算知识分子行列，只能把他并入到利益者行列，为了利益，他可以做到“笑骂由他，泰然自若；只为赚钱，其他不管”。

古诗云：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”如果不经历狂风洗礼，就看不出蒲草是否坚劲；不经历艰难考验，也就看不出一个人的忠贞可靠。《格言联壁》说：“大事难事看担当，顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”历史上有风骨的人比比皆是，比如《晋书·赫连勃勃载记论》：“然其器识高爽，风骨魁奇，姚兴观之而醉心，宋祖闻之而动色。”风骨是卓尔不群、高迈超拔的人格境界，更是与一个人的担当、襟度和涵养等息息相关。陶渊明的风骨是“不为五斗米折腰”，苏武的风骨是不为富贵而失节。陈寅恪的风骨是当国民党教育部长劝他离开大陆，他说：“我绝不离开父母之邦，我所学要献给父母之邦。”

然而，现实中，我们极个别的知识分子，往往为了一点点利益，为一些利益者说话，“有钱我自要，良知算什么；为把大名要，风光我自醉，人格算什么。”最后被人骂为“砖家”“公知”。有极个别的知识分子为了利益不惜做卧底出卖国家机密，被人不齿。

我们的社会，需要有风骨的专家学者，需要有良知良能的知识分子，此者多多益善，亦是国家之福。